Paylaş
Namazda başa takke takılmasının hükmü nedir?
Question
namaz kılarken başımıza takke tarzı örgü başlıklar takmanın hükmü nedir?
Namazda başa takke takmanın hükmü konusunda az ihtilaf olsa da Peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellem hem sarık takmış hem takke takmıştır bundan dolayı sünnettir.
Ehli sünnet alimlerin çok takke takmanın sarık takmanın sünnet olduğunu kabul ederler.
Sünnet değildir örftür, Arapların örfüdür diyenler de vardır.
Dikkat ederseniz takke takmak hem müslümanlarda hem yahudilerde hem de Hristiyanlar da vardır.
Answers ( 3 )
Hanefi mezhebine göre;
1)imamın takke takması ve cübbe giymese şart mı?
2) Cemaatin takke takması ve cübbe giymesi şart mı?
Hanefi ve şafi mezheplerine göre İmamın ve cemaatin cübbe giymesi, sarık ve takke takması şart değildir.
Namazda başa takke takmak, dinî hüküm açısından farz, vacip veya sünnet derecesinde zorunlu bir uygulama değildir. Ancak bu konudaki uygulamalar ve yaklaşımlar, mezheplere, kültürel alışkanlıklara ve kişinin niyetine göre değişebilir. İşte genel çerçeve:
1. Kur’an ve Sünnet’te Takke Takmakla İlgili Açık Bir Hüküm Yoktur
Kur’an’da veya sahih hadislerde, namazda takke takmanın zorunlu olduğuna dair açık bir hüküm bulunmamaktadır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.), zaman zaman başı örtülü, zaman zaman da başı açık olarak namaz kılmıştır.
2. Mezheplere Göre Yaklaşımlar
Hanefî Mezhebi: Başın örtülü olması, namazın edeplerinden sayılır. Özellikle cemaatle kılınan namazlarda ve camide daha saygılı bir görüntü için tavsiye edilir. Ancak takke takmamak namazı bozmaz.
Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî Mezhepleri: Namazda başın açık veya kapalı olması namazın sıhhatine (geçerliliğine) engel değildir. İkisinde de namaz geçerlidir.
3. Adap ve Edep Açısından
Takke takmak, saygı, vakar ve tevazu göstergesi olarak görülür. Özellikle cemaatle kılınan namazlarda, camilerde veya resmî ortamlarda başın örtülmesi güzel bir edep olarak değerlendirilir.
4. Günümüz Uygulaması
Bazı topluluklarda takke takmak geleneksel olarak daha yaygındır. Özellikle Asya, Afrika ve Osmanlı geleneği olan bölgelerde bu bir kültür halini almıştır. Fakat bu kültürsel bir tercihtir, dinî bir zorunluluk değildir.
Özetle:
Namazın geçerliliği açısından: Takke takmak şart değildir.
Edep ve adap açısından: Tavsiye edilebilir ama takmamak bir günah değildir.
Zorunluluk derecesi: Farz, vacip veya sünnet değildir, en fazla müstehap (yapılması güzel) kabul edilebilir.
Dilersen farklı mezheplerdeki görüşleri ya da tarihî arka planını da daha detaylı ele alabiliriz.