Müslüman kadın gayrimüslim kadının yanında örtünmeli midir (tıpkı yabancı erkeklerin yanında örtündüğü gibi) ? Böyle bir mecburiyet var mıdır ?

CEVAP:

İslam hukukunda Müslüman bir kadının, gayrimüslim (kitabi veya müşrik) bir kadının yanındaki avret sınırı ve örtünme hükmü, mezhepler arasında farklı yorumlanmış klasik konulardan biridir. Bu konu doğrudan Nur Suresi 31. ayette geçen “kendi kadınları” (nisaihinne) ifadesinin tefsirine dayanır.

Sorunuza Hanefi ve Şafii mezheplerinin yaklaşımlarını dikkate alarak şu şekilde açıklayabiliriz:

1. Şafii Mezhebinin Görüşü

Şafii mezhebinde baskın ve asıl olan görüşe (esah görüş) göre, Müslüman bir kadının gayrimüslim bir kadının yanındaki avret yeri, yabancı bir erkeğin yanındaki avret yeri gibidir.

Hüküm: Müslüman kadının, gayrimüslim kadının yanında el ve yüzü dışındaki yerlerini (veya iş yaparken açılması zaruri olan azalar dışındaki yerlerini) örtmesi mecburidir.

Gerekçesi: Ayetteki “kendi kadınları” ifadesinden kasıt sadece Müslüman kadınlardır. Gayrimüslim kadınların, Müslüman kadınların fiziksel özelliklerini kendi erkeklerine anlatabileceği endişesi ve inanç birliğinin olmaması bu hükmün temel gerekçesidir.

Mezhep İçi Ruhsat: Ancak Şafii mezhebinde, özellikle günümüz şartlarında hayatı kolaylaştıran zayıf/mukabil bir görüş daha vardır. Bu görüşe göre gayrimüslim kadın da bir kadın olduğu için, Müslüman kadının onun yanındaki avret yeri tıpkı Müslüman bir kadının yanındaki gibidir (göbek ile diz kapağı arasıdır). Hizmetçi-hürmetçi ilişkisi veya yakın akrabalık gibi durumlarda bu zayıf görüşle amel edilebileceği belirtilmiştir.

2. Hanefi Mezhebinin Görüşü

Hanefi mezhebinde de fetvaya esas olan klasik görüş Şafii mezhebinin asıl görüşüne yakındır, ancak uygulamada ve detaylarda bazı esneklikler barındırır.

Hüküm: Temel Hanefi kaynaklarına göre, gayrimüslim bir kadının Müslüman bir kadının bedenine bakması tahrîmen mekruh (harama yakın mekruh) kabul edilmiştir. Dolayısıyla Müslüman kadının, gayrimüslim kadının yanında (tıpkı yabancı bir erkeğin yanındaki gibi) el, yüz ve ayaklar dışındaki yerlerini örtmesi istenir.

İstisnalar ve Kolaylık (Cevaz): Hanefi fıkhında bu hüküm mutlak bir “yabancı erkek” hükmü gibi katı görülmemiştir. Eğer gayrimüslim kadın akrabaysa, komşuysa, güvenilirse veya Müslüman kadının onunla bir arada bulunmasını gerektiren iş, ticaret, hizmet veya zaruri bir ilişki varsa, Müslüman kadının onun yanında başını, kollarını, gerdanını ve bacaklarının alt kısmını (abdest ve iş azalarını) açmasında bir sakınca görülmemiştir.

Özet ve Günümüzdeki Durum

Her iki mezhebin de asıl/ihtiyatlı görüşlerine göre Müslüman bir kadının, gayrimüslim kadının yanında yabancı erkeğin yanında olduğu gibi örtünmesi bir mecburiyet ve esastır.

Ancak her iki mezhepte de (özellikle Hanefi mezhebinde ve Şafii mezhebinin mukabil görüşünde), sosyal hayatın gereklilikleri, akrabalık bağları ve ahlaki güvenilirlik gibi durumlar gözetilerek büyük bir serbestlik ve ruhsat tanınmıştır. Günümüz fetvalarında, gayrimüslim kadının ahlaki durumu (gördüklerini erkeklere anlatıp anlatmaması, art niyetli olup olmaması) en belirleyici kriter olarak kabul edilmektedir. Gördüğünü başkalarına anlatmayacak, güvenilir ve iyi niyetli kadınların yanında örtünme mecburiyeti olmadığı yönündeki kolaylaştırıcı görüşlerle de amel edilmektedir.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• Şartlı Yemin ne Zaman Bozulur
• Yemin nedir? Kısaca
• Ashab-ı Yemin ne Demek?
• Yemin ne demek? İslamda Yemin Hakkında Bilgi
• Önemsiz şeylere yemin etmek
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.