Hadislerle Muharrem ve haram aylarda orucun sevabı

(Arapça Türkçe)

MUHARREM, SABAN VE HARAM AYLARIN ORUÇLARININ FAZİLETİ

١٢٤٧/١ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللہ ﷺ :

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم؛ وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل

Ebu Hureyre radıyallahu anhten: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Ramazandan sonra en faziletli oruç, Allah’ın ayı muharrem’de tutulan oruçtur. Farzların dışında en faziletli namaz da gece namazıdır, buyurmuştur. Müslim rivayet etmiştir.

Lügatler: Allah’ın ayı: Ayın Allah Teala’ya nisbet edilmesi, onu şereflendirmek ve onurlandırmak içindir.
Muharrem: Haram aylardandır; onlar da: recep, zilkade, zilhicce ve muharrem aylarıdır. Muharrem hicri yılbaşıdır.

Hadisten çıkan hükümler: Muharrem ayında oruç tutmak, ramazan dışında bütün aylardan daha faziletlidir.

١٢٤٨/٢ وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي ﷺ يصوم من شهر أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية : كان يصوم

شعبان إلا قليلا.

-n2/1248-Hz. Aişe radıyallahu anha diyor ki: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şabandan çok oruç tutmazdı; şabanın tamamını tu tardı. Bir rivayette de: Pek azı hariç şabanı oruç tutardı, denmiştir. Müttefekunaleyh.

Lügatler: Şabanın tamamını tutardı: Maksat çoğunu, demektir.

Hadisten çıkan hükümler: Şabanda oruç tutmanın fazileti; çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onda çok oruç tutardı. Bu nun üstün olmasındaki hikmet, ramazana hazırlık olmasındandır. Ayrıca o, amellerin Allah Teala’ya yükseldiği aydır. Nesei, Üsame’den şöyle rivayet etmiştir: “Ya Resulallah, seni hiçbir ayda şabandan çok oruç tuttuğunu görmüyorum?” dedim. O da: O, receple ramazan ara sında insanların gafil olduğu bir aydır. O, amellerin Rabbül alemin olan Allah’a yükseldiği bir aydır. Binaenaleyh ben de amelimin oruç ken yükselmesini istiyorum, dedi. Belli günlerde oruç tutma adeti olmayanların şabanın yarısından sonra oruç tutmama yasağına uymalari vaciptir.

١٢٤٩/٣ وعن مجيبـة الباهلية عن أبيهـا ـ أو عمهـا ـ أنه أتى رسول اللہ ﷺ ثم أنطلق فأتاه بعد سنة ـ وقد تغيرت حاله وهيئته ـ فقال : يا رسول الله، أما تعرفني؟ قال: «ومن أنت؟». قال: أنا الباهلي الذي جئتك عام الأول قال: «فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة؟» قال: ما أكلت طعاماً منذ فارقتك إلا بليل . فقال رسول اللہ ﷺ «عذبت نفسك!» ثم قال: «ضم شهر الصبر، ويوماً من كل شهر». قال: زدني، فإن بي قوة. قال: «صم يومين». قال: زدني، قال: «ضم ثلاثة أيام ». قال: زدني، قال: «ضم من الحرم واترك، ضم من الحرم وأترك، ضم من الحرم وأترك». وقال بأصابعه الثلاث، فضمها، ثم أرسلها .

3/1249-Mücibe el-Bahili, babasından /amcasından rivayet ediyor: 0, Resulullah sallallahu aleyhi ve selleme geldi; görüştükten son ra gitti. Bir sene sonra yine geldi; hali ve görünüşü değişmişti; “Ya Resulallah, beni tanımadın mı?” dedi. O da: “Sen kimsin?” dedi. “Ben el-Bahiliyim; sana geçen sene gelmiştim,” dedi. “Nasıl de ğişmişsin, sen hoş görünüşlü biri idin?” dedi. O da: “Senden ayrıldıktan sonra, geceleri hariç, yemek yemedim,” dedi.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem de: “Kendine eziyet etmiş sin, dedi ve ekledi: Sabır ayı orucunu tut; her aydan da bir gün tut,” dedi. O da: Artır; gücüm yeter, dedi. O da: Ayda iki gün tut, dedi. O da: artır, deyince: Ayda üç gün tut, dedi. Artır, deyince, haram aylardan tut, gerisini bırak, haram aylardan tut, gerisini bırak, haram aylardan tut, gerisini bırak, dedi ve üç parmağı ile işaret etti; onları yumdu, sonra da açtı. Ebu Davud rivayet etmiştir. Sabır ayı ramazandır.

Lügatler: Babasından: Babası sahabi Abdullah bin el-Haris el-Ba hili’dir.Amcası: Ravi şüphe etmiştir. Adı bilinmemektedir. Resulullah. sallallahu aleyhi ve selleme geldi: Ona bir heyetle geldi. Hali ve görü nüşü değişmişti: Maksat aralıksız oruç tutmaktan zayıflamıştı, de mektir. Haram aylar: recep, zilkade, zilhicce ve muharrem aylarıdır. Üç parmağı ile işaret etti; onları kapattı, sonra da açtı: İbn Allan bu nu şöyle açıklamıştır. Bunlardan üçer gün tut, gerisini bırak… demiş tir. Çünkü üçüncü gündeki kuvvet iki günden meydana gelen zafiye ti telafi eder. Zira nefis bir ibadete alışırsa, ondan hoşlanır, ondan sıkıntı duymaz. Bunun içindir ki üç günden sonra oruç tutmamasını işaret etmiştir.

Hadisten çıkan hükümler: Nafile oruç tutmak menduptur; çünkü Allah ve Resul’ünün sevdiği bir itaattir. Hele haram aylarda yapılan daha faziletlidir.

Bayram ve teşrik günleri hariç, yıl boyu oruç tutmak mekruhtur; bu da bir zarardan yahut vacip veya mendup bir hakkı zayi etmekten korkan içindir. Zira Buhari ve Müslim’in rivayetlerine göre Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem:

“Ömür boyu oruç tutan oruç tutmamıştır,” demiştir. Ama bir kimse bir zarardan, yahut vacip veya mendup bir hakkın kaçmasından korkmazsa, onun hakkında mekruh değil, hatta müstehaptır. En iyisi, yukarıda geçtiği gibi, bir gün tutup bir gün yemektir.

BENZER KONULAR:

• Peygamberimiz üç aylarda nasıl oruç tutardı ?
• Üç aylar Oruç
• Ben üç aylarında küçücük kızım ile esimi terk etdim.
• Üç aylarda Oruçlar hafta sonu tutulur mu?
• Üç aylar orucunda unutarak yemek orucu bozar mı?
• Tümünü görüntüle.
• Haram ayların hükmü hala devam ediyor mu
• Haram aylar ve 3 aylar
• Haram ayları Ne Demek? Kısaca
• Haram aylar hakkında ayetler arapça ve türkçe anlamı
• Haram aylar hangileridir
• Tümünü görüntüle.