Mezara su dökmenin hükmü nedir?

Question

Mezarın Üzerine Su Serpmenin Hükmü

Mezara su dokmenin hukmu nedir

Kabir yapıldıktan sonra üzerine su dökülmesi menduptur. Ulemadan bunu mekruh görene yaptığımız araştırma sonucu rastlamadık. Bunun mendup olmasının delili şu hadistir: “…İbrahim bin Muhammed, Cafer bin Muhammed’den O da babasından (dedi ki): “Nebi (s.a.s), oğlu İbrahim’in kabrine su serpti ve kabrinin üzerine çakıl taşları koydu. ”

Başka bir rivayette şöyledir:

“Aişe (ra)’den:”

– Nebi (s.a.s), oğlu İbrahim’in kabrine su serpti.

Konu ile ilgili diğer bir rivayette:

“Amir bin Rebi’den:

– Nebi (s.a.s), Osman bin Maz’un’un kabri başında ayakta durdu ve (kabrin) üzerine su serpilmesini emretti”

“Süleyman bin Bilal, Cafer bin Muhammed’den (o da) babasından (dedi ki):”

“Rasulullah (s.a.s) zamanında kabir üzerine su serperdik.”

Başka bir rivayet ise:

“Abdurrezzak, Mamer’den (o da) Katade’den dedi ki:

“Nebi (s.a.s) su serpilmiş bir kabrin yanından geçerken dedi ki: “Biz bunun üzerine namaz kıldık mı?” (Ashab) dediler ki: hayır, (deyince) onun üzerine namaz kıldılar.”

Rasulullah’ın (s.a.s) kabrine de su dökülmüştür. Bu konuda ki hadis şöyledir:

“Muhammed bin El-Vakidi, Abdullah bin Cafer’den (o da) ibni Ebi- Avn’den (o da) Ebi Atik’ten (o da) Cabir bin Abdillah’dan, dedi ki:

“Rasulullah (s.a.s)’ın kabrinin üzerine su serpildi. Dedi ki: Kabre suyu döken kimse Bilal bin Rebbah idi. Sağ taraftan başından başlayarak taki ayaklarına gelinceye kadar (suyu döküp) bitirdi. Sonra suyu duvara kadar serpti. (Yalnız) duvar üzerinden dönmeye yetmedi. ”

Hasan el Basri (rh.a) şöyle bir haber nakledilmiştir:

“Ebu Usame, Rabi’den (o da) el-Hasan’dan (dedi ki):”

“Kabrin üzerine su serpilmesinde bir beis görmüyorum. “

Bu rivayetlerden anlaşılacağı gibi kabrin üstüne su dökülmesi mendup (güzel) olur. İbni Abidin (rh.a)şunları diyor:

Kabrin üzerine su serpmekte beis yoktur. Hatta mendup olması gerekir. Çünkü Peygamber (s.a.s) Hz. Said’in kabrine bunu yapmıştır. Nitekim hadisi İbni Mace rivayet etmiştir. Ebu Davud’un mürselleri meyanında rivayet ettiği vecihle, bunu oğlu İbrahim’in kabrine de yapmış; Osman b. Maz’unun kabrine dahi yapılmasını emir buyurmuştur.” Bu hadisi mezar rivayet etmiştir.

Dini siteler listesi

Kabir üzerine su serpmek İslam’da mendup (yapılması tavsiye edilen güzel bir amel) olarak kabul edilir. Bu uygulamanın dayanağı çeşitli rivayetlere dayanır. Bunlar arasında, Hz. Peygamber’in (s.a.s) oğlu İbrahim’in ve sahabelerden Osman bin Maz’un’un kabirlerine su serptirmesi hadislerde aktarılmıştır. Ayrıca, Hz. Peygamber’in (s.a.s) kabrine de su dökülmüştür. Bu uygulamanın, kabri muhafaza etmek, toprağı sabitlemek ve kabir üzerinde yayılacak tozları önlemek gibi sebeplerle yapıldığı anlaşılır.

İbni Abidin de kabir üzerine su serpmekte bir beis (sakınca) olmadığını ve hatta bunun mendup olduğunu ifade eder. Ulema arasında bu konuda ihtilaf yok gibidir ve bu uygulamayı mekruh gören bir görüşe rastlanmamıştır. Mezar üzerine su serpmenin sünnete uygun bir davranış olduğu belirtilmiştir.

Bu uygulamanın hadislere dayanan kaynakları arasında İbni Ebi Şeybe’nin Musannef eseri, Beyhaki’nin Sunenü’l-Kubra ve Taberani’nin Mucemü’l-Evsat gibi eserleri bulunmaktadır.

Kaynaklar:

İbni Ebi Şeybe Musannef (3/216) 4-K. Cenaiz 131-Tanınması İçin Kabrin Üzerine Yazı Yazmak. Hds-

Beyhaki Sunenu’l-Kubra (5/286) K. Cenaiz bab: Kabrin Üzerine Su Serpmek ve Çakıl Taşı Koymak. Hdsno 6839

Mecmen’z-Zevaid (3/164) 5-K: Cenaiz 105- Kabir Üzerine Su Serpmek Hdsno: 4250 Taberani (Muce mu’l) Evsat’da rivayet etmiştir. Ricali, Sahih Ricaldir. Şeyh Taberani (bu rivayette) yalnız kalmıştır. 747 Mecmau’z-Zevaid (3/163) 5-K. Cenaiz 105- Kabir Üzerine Su Serpmek. Hdsno:4249 (Bezzar rivayet etmiştir mücadeleyi mevsuktur yalnız mezarın şeyhi Muhammed Bin abdullah’ı bilmiyorum.

Ricali Mevsuktur. Yalnız Bezzar’ın Şeyhi Muhattumed bin Abdullah’ı bilmiyorum) 748 Beyhaki Sunenu’l-Kubra (5/286) K. Cenaiz bab: Kabir Üzerine Su Serpmek ve Çakıl Taşı Koymak. Hdsno:6838

Abdurrezzak Musannef (3/324) K. Cenaiz 57-Kabir Üzerine Su Serpmek. Hdsno:6509

Abdurrezzak, Musannef (3/324) K. Cenaiz 57-Kabir Ozerine Su Serpmek. Húsno:6508 750 Beyhaki Sunenu’l-Kubra (5/287) K. Cenaiz bab. Kabir Üzerine Su Serpmek ve Çakıl Taş Koymak. Hósno:6841

İbni Ebi Şeybe Musannef (3/255) K. Cenatz 184- Kabrin Üzerine Sudan Serpmek. Hdsno: 1

BENZER KONULAR:

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answer ( 1 )

    1
    2024-09-28T14:16:27+03:00

    Cenaze kabre konulunca mezar üzerine su dökmek sünnet deniyor, doğru mudur?

    Evet, cenaze defnedildikten sonra mezarın üzerine su dökmek, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in uygulamalarında mevcuttur ve sünnet olarak kabul edilir. Ancak bu uygulamanın amacı, mezarın üzerindeki toprağın dağılmasını engellemektir, özellikle kumlu veya gevşek topraklı arazilerde bu yaygındır. Dökülen suyun ölünün durumuna herhangi bir etkisi ya da ona fayda sağlama amacı yoktur. Özetle, bu bir fayda niyetiyle değil, mezarın düzenli kalmasını sağlamak amacıyla yapılmaktadır.

    En iyi cevap

Cevapla