Paylaş
Maddi ve Manevi temizliğimiz abdest ve gusül
Question
MANEVİ TEMİZLİĞİMİZ ABDEST VE GUSÜL

Yüce dinimiz İslam, vücut temizliğine büyük ehemmiyet vermiş ve bu mükellefiyetin ifası ve faziletin bir ihyası maksadı ile abdest almayı emretmiş bulunmaktadır. Abdest; belli organları usulüne göre yıkamaktan ve mesh etmekten ibaret dini bir temizliktir. Namaz kılmak, Kâbe-i muazzama’yı tavaf etmek, tilavet secdesi yapmak, Kur’an-ı Kerim’i elle tutmak için abdest alma mecburiyeti; daima temiz durmak için bozulan abdesti yenileme veya yatarken abdestli olarak uyuma fazileti, bu konuda gösterilen birçok örnekten ancak bir kaçı olmaktadır. Cuma ve bayram namazlarına gidileceğinde, Arafat’ta vakfe yapıldığında boy abdesti almakta islamın temizliğe verdiği ehemmiyetin bir tezahürü olmaktadır.
Abdestin farziyyetini bildiren ayet’i kerime’de Yüce Rabbimiz şöyle buyurmaktadır; ”Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın. Eğer cünüp iseniz iyice yıkanarak temizlenin. … O sizi tertemiz yapmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister ki şükredesiniz.”[[i]]
Abdest; Huzur-i ilahiye çıkabilmenin ilk şartı, kulluk kapısının anahtarı ve yapılacak ibadetin makbul olmasının yegâna amilidir.
Abdest; maddi kirlerden uzuvlarımızı, manevi lekelerden özümüzü temizler. Efendimiz (s.a.v) bu durumu şöyle ifade etmektedir. “Kim şu(benim aldığım) şekilde abdest alacak olursa geçmişteki günahları bağışlanır. Onun namazı ve mescide kadar yürümesi de fazladan kazanç sayılır.”[[ii]]
Sevgili peygamberimiz (s.a.v)’ in “Öfke şeytandandır, şeytan ateşten yaratılmıştır. Ateş ancak su ile söndürülür, o halde öfkelendiğiniz zaman onu yenmek için abdest alınız.”[[iii]]sözünde, abdestin hem fizyolojik hem de manevî faydasını içeren derin bir hikmet gizlidir.
Peygamber efendimiz (s.a.v) diğer bir hadisi şerifte de şöyle buyurmaktadır. “Şüphesiz ki benim ümmetim, kıyamet gününde, abdest izlerinden dolayı yüzleri nurlu, elleri ve ayakları parlak olarak çağırılacaktır. Yüzünün nûrunu artırmaya gücü yeten kimse bunu yapsın”[[iv]]
Temizlik, sadece ibadetle ilgili bir vazife değildir. İctimai, ahlaki ve sıhhi bakımdan temiz olmak zorundayız. Dini bütün bir mümin ahlakı sağlam bir Müslüman, sağlığının değerini bilen bir insan tertemiz olmalıdır.
“Temizlik imandandır,”[[v]] buyuran peygamber efendimiz (s.a.v) . Temiz olmadıkça insanın Yüce Allah’ın manevî huzuruna giremeyeceğini beyan etmektedir.
Aynı zamanda temizlik sağlık için yararlıdır. Rızkın çoğalmasına sebeb olur. Nitekim bir hadis-i şerifte: “Temizliğe devam et ki, rızkına genişlik verilsin” buyrulmuştur.
Her birimizin hayatta tatbik edebilecek olduğu bir hadisi şerifle bitirmek istiyorum. “Sizden biriniz güzelce abdest alır -onu tastamam yapar- sonra da: Eşhedü en lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh. Ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlüh, derse, o kimseye cennetin sekiz kapısı açılır. O da dilediği kapıdan girer.”[[vi]]
[i] Maide, 5/6
[ii] Riyazu-s Salihin, 1027
[iii] Ebu Davut, Edep,
[iv] Riyazu-s Salihin, 1024
[v] Müslim, Taharet
[vi] Riyazu-s Salihin, 1032
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Temizliği kısa ve öz tarif edecek olur isek ona abdest ve gusül dememiz yetecektir galiba. Çünkü abdest ve gusül bizleri ham zahirdeki yani görünen taraftaki kirden kurtarır hem de içimizdeki, kalbinizdeki kirlerden kurtarmaktadır. Temizlijik sadece Müslümanın ibadetlerini yerine getirmesi için yapılan bir eylem değildir. Temizlik Müslüman’ın adeta yaşantısı olması gerekmektedir.
Tabii! Şöyle açıklayabiliriz:
Maddi ve Manevi Temizliğimiz: Abdest ve Gusül
İslam dininde temizlik, hem maddi (bedensel) hem de manevi (ruhsal) hayatın temel taşlarından biridir. Allah’a kulluğun ve ibadetin bir parçası olarak, hem vücudun hem de kalbin temiz tutulması önemlidir. Bu anlamda abdest ve gusül, hem fiziksel temizliğimizi sağlar hem de manevi arınmanın yollarını açar.
Abdest
Abdest, belli uzuvları usulüne uygun şekilde yıkamak ve meshetmek suretiyle yapılan bir temizliktir. Abdest, sadece bedeni temizlemekle kalmaz, aynı zamanda kişiyi namaz gibi ibadetlere hazırlayarak ruhen de arındırır. Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulur:
“Ey iman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınıza mesh edin ve topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın…”
(Maide Suresi, 5/6)
Abdestin temel amacı, hem bedensel kirlilikten hem de manevi gafletten kurtulmaktır.
Gusül
Gusül, tüm bedeni yıkayarak yapılan büyük bir temizliktir. Cünüplük, hayız (adet) ve nifas (lohusalık) gibi hallerden sonra farz olur. Gusül sayesinde kişi hem maddi kirlerden hem de manevi kirlenmişlikten temizlenmiş olur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) guslün önemini şöyle vurgulamıştır:
“Temizlik imanın yarısıdır.”
(Müslim, Taharet, 1)
Gusül abdesti almak, insanı hem fiziksel hem de ruhsal anlamda yeniler; ibadetlere layık bir hale getirir.
Sonuç
Abdest ve gusül, İslam’ın temizlik anlayışını hem bireysel hayatımıza hem de sosyal hayata taşıyan ibadetlerdir. Böylece Müslüman, sadece görünüşte değil, ruhen de arınarak Allah’a yaklaşır. Temizlik, hem sağlığımızı korur hem de ruhumuzu tazeler.
İstersen sana bu konuda kısa bir şiir, sunum taslağı veya bir ders notu da hazırlayabilirim. İster misin?