Share
Karı koca birbirlerinin cenazesini yıkayabilir mi
Question
Kocanın Karısının Cenazesini Yıkaması
SORU: Kadın vefat ettiği zaman kocasının onu yıkaması caiz midir?
CEVAP: Kadın, kendisi ile akrabalığı olmayan erkeklerden oluşan bir topluluk arasında ölse, veya bir erkek, akrabalığı olmayan kadınlardan oluşan bir topluluk arasında ölse, bu durumda ölen kimseye teyemmüm yaptırılır. Bu halde teyemmüm, yıkama yerine geçer.
Nitekim Mekhul’den rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur:
Kadın erkekler arasında, erkek kadınlar arasında kendi cinslerinden; başka kimse bulunmaksızın vefat ederse, bu kadın ve erkeğe teyemmüm ettirilir ve defnedilir. Bunlar su bulamayan kimse gibidir.
Kadın’ın vefat ettiği topluluk arasında mahreminden bir erkek bulunursa kadına o teyemmüm ettirir. Bu hüküm Hanefî mezhebine göredir.
Mâliki ve Şafii mezheplerine göre ise erkekler arasında ölen kadiri ı mahremi olan bir erkek varsa, o kadını yıkar. Çünkü kadın, mahremine göre örtünme ve bir arada yalnız kalma hususunda erkek gibidir.
İmamı Mâlik’ten rivayet edildiğine göre o, ilim adamlarının şöyle söylediklerini işitmiştir: Bir kadın kendisini yıkayacak bir kadının veya mahremlerinden -erkek dahi olsa- birinin bulunmadığı bir ortamda vefat ederse, kadının bu hizmetleri görmek üzere kocası da yoksa teyemmüm yaptırılır; temiz bir toprak ile yüzü ve elleri meshedilir. Sadece kadınların bulunduğu bir yerde vefat eden erkek için de aynı hüküm geçerlidir.
Fıkıh âlimleri kadının vefat eden kocasını yıkamasının caiz olduğunda görüş birliği etmişlerdir. Hz. Aişe’nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Son kanaatim, önceleri bende olsa idi vefat ettiği zaman onu ancak hanımları yıkar idi.”
Kocasının, vefat eden hanımını yıkaması hususunda görüş ayrılığı vardır. Fıkıh âlimlerinin çoğunluğuna göre bu caizdir. Çünkü Hz. Ali’nin, vefatında Hz. Fatma’yı yıkadığı rivayet edilmiştir. Hz. Peygamber’in Aişe validemize şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Benden önce vefat edersen, seni ben yıkayıp kefenlerim.”
Hanefî mezhebine göre kocanın vefat eden karısını yıkaması caiz değildir. Vefat eden kadını kocasından başka yıkayacak kimse bulunmazsa kocası ona teyemmüm ettirir. Az önce kaydedilen hadisler Hanefîlerin aleyhine delildir.
Hz Ali eşi hazreti Fatıma yıkadığını göre isteyen karısını yıkayabilir isteyen kadın da kocasını yıkayabilir.
Kadın kocasının cenazesini yıkayabilir bu konuda 4 ne zaman arasında ittifak vardır
Şâfiî mâlikî ve hanbelî illere göre Erkek ölen karısını yıkayabilir, Hanefi mezhebine göre ise erkek karısını yıkayamaz
Benzeri konular:
Answers ( 2 )
İslam’da, bir karı veya kocanın cenaze için ritüel yıkama (gusül) kapsamında ölen eşin vücudunu yıkamasına izin verilir. Eşi bu görevi yerine getirmekten alıkoyan herhangi bir dini yasak yoktur. Ancak, akılda tutulması gereken bazı hususlar vardır:
Rahatlık Düzeyi: Ölen eşin vücudunu yıkamak hassas ve duygusal olarak zorlayıcı bir iştir. Hayatta kalan eşin duygusal hazır olma ve rahatlık düzeyini değerlendirmek önemlidir. Sağ kalan eş bu görevi yapamayacak durumdaysa, diğer aile üyelerine veya topluluk üyelerine bu görevi üstlenmeleri caizdir.
Tevazuyu gözetmek: Ölen eşin vücudunu yıkarken, uygun İslami tevazu ve mahremiyet standartlarını korumak çok önemlidir. Vücudun sadece gerekli yerleri açıkta bırakılmalı ve görev azami saygı ve edep ile yapılmalıdır.
Yardım Aramak: Eş, kendini bunalmış hissediyorsa veya yıkamayı tek başına yapmakta zorlanıyorsa, ritüel yıkama konusunda deneyimli diğer aile üyelerinden veya topluluk üyelerinden yardım isteyebilir.
Cenaze törenleri ve merhumun yıkanması ile ilgili özel gelenek ve kültürel uygulamaların farklı bölge ve topluluklarda değişebileceğini belirtmekte fayda var. Bu nedenle, ritüellerin doğru ve İslami ilkelere uygun olarak yapıldığından emin olmak için yerel geleneklere ve İslami öğretilere aşina olan bilgili bilim adamlarına veya dini otoritelere danışılması tavsiye edilir.
İslam hukukunda, karı-koca arasındaki ilişkilerde cenaze yıkama konusu oldukça hassas bir meseledir. Ancak, genel olarak, İslam fıkhı, karı-kocanın birbirlerinin cenazelerini yıkamalarına izin verir. Bu durum, özellikle birbirlerine olan yakınlıkları, saygıları ve sevgi bağları göz önünde bulundurulduğunda, insanın son görevini yerine getirme açısından bir anlam taşır.
Özellikle, Fıkıh kitaplarına göre:
Kadının kocasının cenazesini yıkaması: Koca öldüğünde, eşi cenazesini yıkamakta herhangi bir sakınca yoktur. Kocanın vefatından sonra, eşinin cenazesini yıkaması, onun için son bir görev, sevgi ve bağlılık ifadesi olarak kabul edilebilir.
Erkeğin karısının cenazesini yıkaması: Kadın öldüğünde, kocanın eşinin cenazesini yıkaması da caizdir. Burada da, eşinin cenazesine son bir saygı göstergesi olarak, kocanın bu görevi yerine getirmesi mümkündür.
Fakat, cenaze yıkama sırasında mahremiyetin korunması ve dikkat edilmesi gereken kurallar vardır. Cenaze yıkama işlemi, genellikle mahremiyet sınırları içinde ve bir grup insan tarafından yapılır. Eğer bir eş, cenazeyi yalnız başına yıkayacaksa, uygun bir mahremiyet sağlanmalı, gerektiğinde başka yakın aile bireylerinden de yardım alınabilir.
Özetle, İslam hukukuna göre, karı kocanın birbirlerinin cenazelerini yıkaması caizdir, ancak yerel dini otoritelerin ve toplumun normlarına göre farklı uygulamalar olabilir.