Paylaş
Kafamı kurcalayan din sorularına cevap verir misiniz?
BildirQuestion
Please briefly explain why you feel this question should be reported.
Kafamdaki dini sorular
Müslümanım kafamı kurcalayan çok soru var bunlardan birkaçını sormak istiyorum
1) Allah’ın Kuran’da hep yüceliğinden üstünlüğünün bahsedilir ama yarattığı sıradan bir kul yani şeytanla neden haşa iddialaşma gibi durum olmuştur?
2) bu iddialaşma ayetinde şeytan Allah’a diyor ki sen bana insanları tekrar dirilteceğin güne kadar süre ver, şeytan insanların tekrar dirileceğini nerden biliyor daha bu teklifi yeni sunarken nerden biliyor? Çünkü eğer şeytan secde etse biz sınava tutulmadan ebedi hayat yaşamayacak mıydık sadece Allah’a kulluk etmeyecek miydik? Şeytan nasıl geleceği görmüş oluyor?
3) bakara 29’da yeryüzünü sizin için yarattım diyor yani insanlara ama insanlıktan önce farklı canlılar yaşamamış mıdır? Cinler ve soyu tükenen hayvanlar gibi?
4) cinlerin, insanlık diye birşey olmadan önce yeryüzünde olduğu ve bozgunculuk çıkarıp birbirlerini öldürdüğü söyleniyor ama kötülük şeytanla birlikte gelmemiş midir? Veya cinler de bizim gibi cennet ve cehenneme gidecekse o zaman ölen cinlere ne olmuştur daha cennet ve cehennem yoktu çünkü sınanmalık birşey yoktu çünkü bir kavga yoktu ortada?
5) Allah’ın şeytanla olan konuşması farklı surelerin farklı ayetlerinde farklı cümleler şeklinde var neden öyle aynı olay neden farklı cümlelerle anlatılmış?Bunlar soruların birkaçı yoksa aklımda çok soru var.
CEVAP:
1. Soru
Allah’ın yüceliğinden ve üstünlüğünden bahsedilmesi, şeytanla olan iddialaşmayla bir ilgisi yoktur. Bu iddialaşma, şeytanın kibir ve gururunun bir sonucudur.
Şeytan, Allah’ın yarattığı en mükemmel varlıklardan biridir. Ancak, kibir ve gururu yüzünden, Allah’a itaat etmeyi reddetmiştir. Allah’ın kendisini yarattığını ve kendisine verdiği nimetleri unutmuş, kendini Allah’ın yerine koymaya çalışmıştır.
Şeytan, Allah’a karşı iddialaşmaya kalkışmadan önce, Allah’ın yüceliğini ve üstünlüğünü biliyordu. Ancak, kibir ve gururu yüzünden, bu gerçeği kabullenmek istememiştir.
Şeytanın iddialaşması, Allah’ın yüceliğini ve üstünlüğünü azaltmaz. Aksine, şeytanın kibir ve gururunu ortaya koyar.
2. Soru
Şeytan, insanların tekrar dirileceğini, Allah’ın kelamından biliyordu. Allah, meleklere, “Âdem’e secde edin” dediğinde, şeytan da bu emri duymuştur. Bu emirde, Allah, insanların tekrar diriltileceğini de belirtmiştir.
Şeytan, insanların tekrar diriltileceğini bildiği için, Allah’a şöyle demiştir:
“Eğer beni ebedi yaşatırsan, kıyamet gününe kadar senin kulluğunu yapacağım.”
Şeytan, bu teklifi yaparak, Allah’ı şaşırtmayı ve insanların tekrar diriltileceğini kabul ettirmeyi amaçlamıştır.
3. Soru
Bakara 29. ayette, Allah’ın yeryüzünü insanlar için yarattığı söylenmektedir. Bu ayet, insanların yeryüzünün tek sahibi olduğu anlamına gelmez. Cinler ve soyu tükenen hayvanlar gibi, insanlıktan önce de farklı canlılar yeryüzünde yaşamıştır.
Kur’an-ı Kerim’de, cinlerin varlığından ve yeryüzünde yaptıkları bozgunculuktan bahsedilmektedir. Bu ayetlerden anlaşıldığı üzere, cinlerin, insanlıktan önce de yeryüzünde yaşadığı anlaşılmaktadır.
4. Soru
Cinler de insanlar gibi, Allah’a iman edebilir ve ona kulluk edebilir. Ancak, cinlerde de şeytan gibi, kibir ve gurur sahibi olanlar vardır. Bu cinler, Allah’a isyan etmiş ve kötülük yapmaya başlamıştır.
Cinler de insanlar gibi, öldükten sonra cennet veya cehenneme gidecektir. Ancak, cinlerin cennet veya cehenneme girmesi, insanlarınkinden farklıdır. Cinler, insanlarınkine benzer bir şekilde, kıyamet gününde hesaba çekilecek ve buna göre cennet veya cehenneme gönderilecektir.
Cinlerin, insanlığın başlangıcından önce de yeryüzünde yaşadığı bilinmektedir. Bu cinlerden bazıları, Allah’a isyan etmiş ve kötülük yapmaya başlamıştır. Bu cinlerin, Allah’a isyan etmeden önce ölmüş olanların ne olduğu konusunda kesin bir bilgi yoktur. Ancak, bu cinlerin de cennet veya cehenneme gideceği düşünülmektedir.
5. Soru
Allah’ın şeytanla olan konuşması, farklı surelerin farklı ayetlerinde farklı cümleler şeklinde anlatılmıştır. Bunun birkaç nedeni olabilir:
Anlatımın farklılığı: Kur’an-ı Kerim’in farklı surelerinde, Allah’ın şeytanla olan konuşması, farklı anlatım teknikleriyle anlatılmıştır. Bu anlatım teknikleri, olayın daha iyi anlaşılmasına yardımcı olmaktadır.
Anlatımın amacı: Kur’an-ı Kerim’in farklı surelerinde, Allah’ın şeytanla olan konuşması, farklı amaçlara yönelik olarak anlatılmıştır. Örneğin, Bakara suresinde, şeytanın kibir ve gururunun anlatılması amaçlanırken, İblis suresinde, şeytanın lanetlenmesi amaçlanmaktadır.
Anlatımın nüzul sebebi: Kur’an-ı Kerim’in farklı surelerinde, Allah’ın şeytanla olan konuşması, farklı nüzul sebeplerine bağlı olarak anlatılmıştır. Örneğin, Bakara suresinde, şeytanın kibir ve gururunu anlatan ayetler, insanların kibir ve gururdan uzak durmaları için indirilmiştir.
Sonuç olarak, Allah’ın şeytanla olan konuşması, farklı surelerin farklı ayetlerinde farklı cümleler şeklinde anlatılmasının birkaç nedeni olabilir. Bu nedenler, olayın daha iyi anlaşılmasına, farklı amaçlara yönelik olarak anlatılmasına veya farklı nüzul sebeplerine bağlı olarak anlatılmasına dayanabilir.
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Sorularınız oldukça derin ve detaylı, bu konularda teolojik açıklamalar ve farklı tefsir geleneği perspektifleri bulunmaktadır. İslam alimleri ve müfessirler bu konuları farklı açılardan ele alabilirler, ve benim cevaplarım sadece genel bir perspektif sunacaktır.
1- Allah’ın yüceliğinden ve üstünlüğünden bahsedilirken, şeytanın Allah’ın emirlerine isyan etmesi konusu özellikle insanın serbest iradesi, imtihan, ve günah gibi kavramları içerir. Şeytanın isyanı, insanların özgür iradeleriyle imtihan edilebilmeleri ve hayır ve şer arasında seçim yapabilmeleri için bir zemin oluşturmuştur.
2- Şeytanın Allah’a insanları tekrar dirilteceği güne kadar süre vermesi konusunda, bu bir iddia değil, daha çok bir dilek veya talep şeklinde anlaşılabilir. Ayrıca, Allah’ın her şeyi bilen ve her şeyi yöneten bir Rab olarak, O’nun şeytanın bu talebini kabul etmeyeceği, ancak insanları dirilteceği bilinmektedir. Şeytanın bu talebi, imtihanın devam edeceğini ifade eder.
3- Bakara 29. ayette geçen “yeryüzünü sizin için yarattım” ifadesi, insanların yeryüzünde Allah’ın halifeleri olarak görevlendirileceğini anlatır. Bu, daha önce farklı varlıkların yaşamadığı anlamına gelmez. İslam’a göre, cinler ve diğer varlıklar da yaratılmıştır.
4- Cinlerin insanlıktan önce yaşadığı, yeryüzünde bozgunculuk çıkardığı ifadesi, insanoğlunun yaratılmasından önceki dönemleri anlatır. Kötülük ve şeytanın varlığı, imtihan sürecinin bir parçasıdır. Cinler de insanlar gibi cennet ve cehenneme yönlendirileceklerdir.
6- Şeytanın Allah ile olan konuşmasının farklı ayetlerde farklı ifadelerle geçmesi, Kuran’ın üslubundaki çeşitliliği ve vurgu değişikliklerini ifade eder. Kuran, aynı olayı farklı açılardan anlatarak derinliğini ve anlamını vurgular.
Bu konularda daha derin bir anlayış için İslam alimlerine danışmak faydalı olabilir.