Kadın sesi neden haram

Kadının sesi avrettir ne demek?

İslâm fitne ve fesada sebep olacak her şeyi haram kılmıştır. Hatta kadınların yürürken ayaklarını yere sert vurmalarını bile yasaklamış tır. Çünkü kadınların ayak sesleri erkeklerinkinden farklıdır. Bu bakımdan erkeklerin kalbinde kadın arzusunu tahrik eder. Nitekim Allah Teâlâ, “Gizleyecekleri ziynetleri bilinsin diye ayaklarını da vurmasınlar.” buyurmuştur.

Hanefiler bu âyete dayanarak kadının sesinin de avret olduğuna hükmetmişlerdir. Zira bu ayet, kadınların ayaklarına taktıkları halhalların sesini duyurmaları yasaklanmaktadır. Kadının sesi, elbetteki hal halın sesinden daha caziptir. Bu yüzden de yasaklanması zaruridir.

Cessâs tefsirinde şöyle demektedir: “Bu ayet kadının yüksek sesle konuşmasının haram olduğuna delâlet eder. Çünkü kadının sesi hal hal sesinden daha çok fitne uyandırır. Bunun içindir ki mezhebimiz kadının ezan okumasını yasaklamıştır. Bu ayet kadının sesinin yasak olduğuna delâlet ettiği gibi, erkeklik hissini uyandırarak fitne ve şüphe doğuracağından kadının yüzüne bakmanın da haram olduğuna delâlet eder.”

Hanefiler, kadının sesinin avret olduğuna hükmederken, “Cemaatle kılınan namazda imamı ikaz etmek gerektiğinde erkekler tekbir getirirler, kadınlar ise sağ ellerini sol elleri üzerine vururlar.” hadisini de delil almaktadırlar.
İmâm Şâfiî (rh.a.) ve diğer âlimler ise kadının sesinin avret olmadığına hükmetmişlerdir. Zira kadının alış-veriş yapması, şahâdette bulunması câizdir. Zira bu hallerde konuşması zarûrîdir.

Alûsî bu hususta şöyle der: “Şâfiîlerin muteber kitablarında zikr olunan ve benim de katıldığım görüş, kadınların sesinin avret olmadığıdır. Ancak fitneye sebep olursa o zaman elbetteki haramdır.”

Fitneden emin olmak şartıyla kadınların sesi avret değildir. Zira Resûlullah’ın (s.a.v.) zevceleri erkeklerle konuşur ve hadîs rivâyet ederlerdi. Şüphesiz konuştuğu ve hadîs rivâyet ettiği erkekler arasında onların mahremi olmayan erkekler de bulunmaktaydı. Bunların konuşmalarına hiçbir sahabî de itiraz etmemiştir.

İbn Kesîr, “Erkeğin arzusunu tahrik edecek her şey kadına haramdır, Bu yüzden evlerinden çıktıkları zaman kadınların koku sürünmeleri ve bu kokuyu erkeklere belli etmeleri yasaktır. Zira Resûlullah (s.a.v.), “Harama bakan her göz zânidir. Koku sürerek erkeklerin yanından geçen kadın da...” buyurmuştur.” demektedir.

Yine kadının kolundaki bilezikleri, ellerini sallayarak belli etmesi haramdır. Erkeklere düşen kadınların dar ve cazip renkli elbiselerle sokağa çıkmalarına, sokağa çıkarken koku sürmelerine ve erkekleri cezb edecek biçimde yürümelerine ve konuşmalarına mâni olmaktır. Çün kü Allah Teâlâ, “Eğer (Allah’tan) korkuyorsanız (size yabancı olan er keklere) yumuşak söylemeyin. Sonra kalbinde bir maraz bulunanlar tamaa düşerler.” ve “(Vakar ile) evlerinizde oturun. Evvelki câhiliye (devri kadınlarının kırıla döküle, süslerini göstere göstere) yürüyüşü gibi yürümeyin.” (Ahzâb: 32-33) buyurmaktadır.

Fesadın yayılması, ahlâkın bozulması, erkeklerin hareketsiz ve gayretsiz kalmalarındandır. Namusunu kıskanmayan kimse Müslüman olamaz. Zira Resûlullah (s.a.v.), “Üç sınıf insan vardır ki ne cennete girebilir ne de cennetin kokusunu duyabilir. Kendisini erkeklere benzeten kadınlar, devamlı içki içenler ve deyyuslar.” dedi.

BENZER KONULAR:

islamda kadının sesi avret midir?