Paylaş
İtikatta ve amelde hangi mezhebe bağlıyız?
Question
İtikatta ve amelde hangi mezhebe bağlıyız diyanet
İtikatta maturidi mezhebine amelde ise Hanefi mezhebine bağlıyız.Hanefi mezhebini taklit edenler için.Şafii mezhebini taklid edenler ise itikatta Eşarilik mezhebine amelde ise Şafii mezhebine bağlıdırlar.
Türkiye’deki Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yaklaşımı genel olarak şu şekildedir:
İtikatta Mezhep
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kabul ettiği itikadi mezhep, büyük çoğunlukla Mâturîdîliktir. Mâturîdîlik, İmam Ebu Mansur el-Mâturîdî’nin (v. 944) ortaya koyduğu ve aklı kullanarak inanç esaslarını açıklamayı ön planda tutan, Ehl-i Sünnet anlayışını benimsemiş bir itikad mezhebidir.
Ancak, Türkiye’de Mâturîdîlik dışında, özellikle Şâfiî mezhebine bağlı olanlar arasında, Eş’arîlik de yaygındır. Eş’arîlik, İmam Ebu’l-Hasan el-Eş’arî’nin (v. 936) görüşlerine dayanır ve Ehl-i Sünnet’in ikinci büyük itikadî mezhebidir. Her iki mezhep de İslam’ın ana akımlarından kabul edilir ve aralarında itikadi anlamda önemli farklar bulunmamaktadır.
Amelde Mezhep
Amelî mezhep konusunda ise, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın temel yaklaşımı, halkın büyük çoğunluğunun bağlı bulunduğu Hanefî mezhebi üzerine şekillenmiştir. Hanefî mezhebi, İmam Ebu Hanife (v. 767) ve öğrencileri tarafından geliştirilen, fıkıh kurallarının yorumunda kıyas ve istihsan gibi akıl yürütme yöntemlerine önem veren bir mezheptir.
Ancak, Türkiye’de Hanefî mezhebi dışında, özellikle Doğu ve Güneydoğu bölgelerinde, Şâfiî mezhebine bağlı olanlar da bulunmaktadır. Şâfiî mezhebi, İmam Şâfiî’nin (v. 820) görüşlerine dayanır ve fıkıh kurallarını sünnet ve sahabe uygulamalarına sıkı bir şekilde bağlı kalarak yorumlar.
Diyanet’in Yaklaşımı
Diyanet İşleri Başkanlığı, mezhepler arasında ayrılıkları öne çıkarmaktan ziyade, Müslümanlar arasında birlik ve beraberliği teşvik etmeyi hedefler. Bu nedenle, fıkıh ve itikadî mezhepler arasındaki farklılıklar konusunda herhangi bir kutuplaşmaya sebebiyet vermeden, Ehl-i Sünnet’in genel esaslarına bağlı kalmayı öğütler. Ayrıca, hem Mâturîdîlik hem de Eş’arîlik; hem Hanefîlik hem de Şâfiîlik mezhepleri, İslam’ın ana çerçevesi içinde kabul edilir.
Bu durum, mezheplerin İslam’ın özünden ayrılmadan, yerel ihtiyaçlara ve şartlara göre geliştirdiği farklı yaklaşımlar olduğunun altını çizer.
Eğer daha ayrıntılı bilgi isterseniz, itikadi ve ameli mezheplerin görüşlerini detaylı şekilde açıklayabilirim.
çözüldü
0
İslam Tarihi 6 yıl
2020-08-12T16:15:08+03:00
2020-08-12T16:15:08+03:00 1 Son Cevaplar
123 görüntüleme
Answer ( 1 )
İslam’da itikat ve amel konularında farklı mezhepler ve ekoller bulunmaktadır. Türkiye’deki çoğunluk, genellikle Ehl-i Sünnet çizgisindedir. Ancak bu büyük çerçeve içinde, itikat (inanç) ve amel (pratik ibadetler ve hayat tarzı) konusunda da belirli mezhepler ve okullar tercih edilir.
İtikatta: Türkiye’deki Sünni Müslümanlar, genellikle Maturidi mezhebine bağlıdır. Maturidilik, Ehl-i Sünnet’in bir itikadi ekolüdür ve özellikle akıl ile nakil arasında denge kurmaya çalışan bir anlayışa sahiptir. Bu mezhep, Ebu Hanife’nin öğretilerini esas alarak, akıl ve delili ön planda tutar. Türkiye’deki Diyanet İşleri Başkanlığı da Maturidi itikadını benimsemektedir.
Amelde: Türkiye’deki çoğunluk, Hanefi mezhebine bağlıdır. Hanefi mezhebi, İmam-ı Azam Ebu Hanife’nin öğretilerine dayanır ve en çok tercih edilen amelî mezheptir. Bu mezhep, özellikle hukukî meselelerde akıl yürütme ve içtihat yapma konusunda esneklik gösterir ve bununla birlikte daha yaygın olan uygulamalara sahiptir. Türkiye’deki camilerde ve dini eğitim kurumlarında da Hanefi mezhebi ön plandadır.
Özetle, itikatta Maturidi, amelde ise Hanefi mezhebi çoğunlukla takip edilir. Ancak bu durum, bireylerin tercihine göre değişebilir ve bazı farklı inanç veya pratikler gösterilebilir.