Buhârî’nin Şerhleria- Hattâbî’nin (388/998) – İlâmü’s-sünen

b- Kirmânî (786/1384) – el-Kevâkibü’d-Derârî

c- İbn Hacer (852/1448) – Fethu’l-Bârî

d- Aynî (855/1451) – Umdetü’l-Kârî

e- Kastallânî (923/1517) – İrşâdü’s-Sârî

Buhari’nin İhtisarları:

a- Zebîdî (893/1488) et-Tecrîdü’s-Sarîh

b- Ömer Ziyauddin Dağıstânî – Zübdetü’l-Buhârî

c –Ahmet Naim Efendi – Tecrid-i Sarih

Müslim (261/874) – el-Câmî’ (es-Sahîh)

Müslim’in Şerhleri:

(Bab başlıklarını şârihlerinden Nevevî koymuştur.)

a- Kâdî Iyâz(544/1149) – İkmâlü’l-Mu’lim

b- Nevevî (676/1277) – el-Minhâc (Şerhu Müslim)

c- Câbir Derbendî Dehlî (1353/1934) Fethu’l-Mülhim

Buhârî ve Müslim’den başka sadece sahih hadisleri toplayacağını prensip edinip “Sahih” başlığı altında eser kaleme alanlar ise şunlardır:

a- İbnü’l-Cârûd (306/918) – Sahîh (el-Müntekâ)

b- İbn Huzeyme (311/923) – Sahîh

c- İbnü’s-Seken (353/964) – Sahîh

d- İbn Hıbbân el-Büstî (354/965) Sahîh (et-Tekâsîm ve’l-Envâ’)

e- Hâkim en-Neysâbûrî (405/1014) – Sahîh

(el-Müstedrek)

f- Zıya el-Makdisî (643/1245) – el-Muhtâra

Tirmizî (279/892) – el-Câmî (es-Sünen)

Tirmizî’nin Şerhleri:

a-Ebû Bekr İbnü’l-Arabî (543/1148) – Ârizatü’l-Ahvezî

b-Mübârekfûrî (1353/1934) – Tuhfetü’l-Ahvezî

Hem Buhârî hem de Müslim üzerine yapılan müstahrecler:

a-İbnü’l-Ahram (344/955) – Müstahrec

b-Berkânî (425/1034) – Müstahrec

c-Ebû Nuaym el-Isfahânî (430/1039) Müstahrec

d-Hallâl (439/1047) – Müstahrec

Yalnız Müslim üzerine yapılan müstahrecler:

a-Ebû Bekr el-İsferâyînî (286/899) – Müstahrec

b-Ebû Avâne (316/928) – Müstahrec

c-Cüveynî (323/935) – Müstahrec

d-Ebû Nasr et-Tûsî (344/955) – Müstahrec

v

Yalnız Buhârî üzerine yapılan müstahrecler:

a-İsmâilî (371/981) – Müstahrec

b-Gıtrîfî (377/987) – Müstahrec

c-İbn Ebî Zühl (378/988) Müstahrec

d-İbn Merdûyeh (Merdeveyh) (416/1019) Müstahrec

Müstahrecler

Herhangi bir eserdeki hadislerin başka senedlerle toplandığı hadis kitaplarına verilen isimdir.

Müstedrekler

Hâkim en-Neysâbûrî (405/1014) – el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn

(Buhârî ve Müslim üzerinde çalışılmış istidrâk örneğidir. İbn Kaymaz et-Türkmânî ez-Zehebî (748/1347) Telhîsü’l-Müstedrek isimli eserinde bu kitabı özetlemiş, zayıf ve mevzû hadislerine olanlarına işâret etmiştir.)

Dârekutnî (385/995) – İlzâmât (Buhari ve Müslim’in müstedrekidir)

İbnü’ş-Şarkî (325/937) Sahîh (Dârekutnî’nin eserine müstahrecidir. )

Bir musannifin şartlarına (râvîlerine) uygun olmasına rağmen, herhangi bir sebeple eserinde yer almamış olan hadislerin bir başkası tarafından toplanmasıdır.

İbn Ebî Şeybe (235/849) – Musannef

Abdürrezzâk’ın (211/827) – Musannef

Sünenler

Bütün fıkhî konulara dair merfû hadisleri ihtivâ eden eserlerdir.

Evzâî (159/775) – Sünen

İmam Mâlik (179/795) – Muvatta

Şerhleri:

a-İbn Abdi’l-Berr (463/1071) – el-İstizkâr / et-Temhîd

b-Süleyman el-Bâcî (474/1081) – el-Müntekâ

c-İbnü’l-Arabî (543/1148) el-Mesâlik / el-Kabes

d-Suyûtî (911/1505) – Tenvîru’l-Havâlik

e-Zürkânî (1112/1710) Ebhecü’l-Mesâlik (Şerhu’l-Muvatta’)

Bütün fıkhî konulara âit merfû, mevkûf ve maktû’ hadisleri içeren hadis kitaplarıdır.

Musannefler

Saîd b. Mansûr (227/842) – Sünen

Şâfiî (204/819) – Sünen

Dârimî (255/868) – Sünen

İbn Mâce (273/886) – Sünen

Şerh ve hâşiyeleri:

a-Suyûtî (911/1505) Misbâhu’z-Zücâce

b-Sindî (1136/1724) Hâşiye

Ebû Dâvûd (275/888) – Sünen

Eser üzerinde yapılan ihtisar, tehzib ve şerhler:

a-Hattâbî (388/998) Meâlimü’s-Sünen

b-Münzirî (656/1258) Muhtasar (el-Müctebâ)

c-İbn Kayyim el-Cevziyye (751/1350) et-Tehzîb

d-Şemsü’l-hak Azîmâbâdî (1329/1911) Avnu’l-Ma’bûd

e-Seheranfûrî (1346/1927) Bezlü’l-mechûd

f-Mahmûd es-Sübkî (1352/1933) el-Menhel

Tirmizî (279/892) – Sünen

Dârekutnî (385/995) – Sünen

Bu eserden hadis alırken Ebu’t-Tayyib Şemsü’l-hak Azîmâbâdî’nin Ta’lîku’l-Muğnî’si ile birlikte değerlendirilmesi faydalı olur.

Nesâî (303/915) – Sünen

(el-Müctebâ veya es-Sünenü’s-Suğrâ olarak bilinir.) Nesâî’nin ayrıca es-Sünenü’l-Kübrâ’sı da vardır. Ancak kütüb-ü Sitte içinde yer alan el-Müctebâ isimli es-Sünenü’s-Suğrâ’sıdır.

Şerh ve hâşiyesi:

a-Suyûtî’nin (911/1505) Zehru’r-rubâ’sı

b-Sindî’nin (1136/1724) Hâşiye’si

SÜNEN olmayıp ta Fıkıh Bablarına Göre Tanzim Edilen Eserler:

1-İmam Ebû Yûsuf (182/798) Kitâbü’l-Âsâr / Kitâbü’l-Harac

2-İmam Muhammed eş-Şeybânî (189/804) el-Âsâr

3-Yahya b. Âdem el-Kuraşî (203/818) Kitâbü’l-Harac

4-İmam Şâfiî (204/819) el-Ümm / es-Sünen

5-Ebû Ubeyd (224/839) Kitâbü’l-Emvâl

6-Tahâvî (321/933) Şerhu Meâni’l-Âsâr

7-Hattâbî (388/998) Ma’rifetü’s-Sünen ve’l-Âsâr

8-Beğavî (516/1122) Şerhu’s-Sünne

Beyhakî (458/1066) – es-Sünenü’l-Kübrâ (Kitâbü Süneni’l-Kebîr)

Camiler

Dinin bütün konularını ihtiva eden hadis kaynaklarıdır.

Ma’mer b.Râşid’in (152/769) – el-Câmî

Buhârî (256/870) – el-Câmî’( es-Sahîh)

BENZER KONULAR:

• Evlilik ile ilgili ayet hadis ve dini sözler
• Müslümanın kanı ancak üç şeyden biriyle helal olur hadisi ve açıklaması
• Güçlü Müslüman Zayıf Müslümandan Hayırlıdır hadisi Arapça
• Sevdiğini ölçülü sev, belki bir gün düşmanın olur hadisi
• Alkolün 40 Gün Vücütta Kalma hadisi
• Tümünü görüntüle.