Paylaş
Gusülden sonra abdest alan bizden değildir. Hadis
Question
“Boy (Gusül) abdestinden sonra abdest alan bizden değildir.” Hadisi ve açıklaması
CEVAP:
1. “Gusülden sonra abdest alan bizden değildir” rivayetinin sıhhati
Bu rivayet Taberânî’nin Mu‘cemu’l-Evsat ve Mu‘cemu’l-Kebîr’inde geçmektedir.
Hadisin senedinde yer alan bazı râviler güvenilir bulunmamış; özellikle bir ravinin yalancılıkla itham edildiği belirtilmiştir (bk. Heysemî, Mecmau’z-Zevâid, I/113).
Dolayısıyla bu hadis zayıf kabul edilmiştir.
2. Sahih rivayetler ne diyor?
Hz. Âişe (r.anha) şöyle rivayet etmiştir:
“Resûlullah (s.a.v.) gusleder, sonra sabah namazının sünnetini ve farzını kılardı. Onun gusülden sonra ayrıca abdest aldığını hiç görmedim.”
(Ebû Dâvûd, Tahâret 98; Nesâî, Tahâret 159; İbn Mâce, Tahâret 96; Müsned, VI, 68)
Bu rivayet, guslün abdesti de içine aldığını sahih bir şekilde göstermektedir.
3. Manası nedir?
Eğer rivayet sahih kabul edilseydi, “bizden değildir” ifadesi tehdit değil, “Bizim yolumuzdan, sünnetimizden ayrılmış olur.” anlamına gelirdi.
Yani guslün ayrıca abdest gerektirdiğine inanmak, İslam’ın kolaylık prensibine ve Resûlullah’ın uygulamasına aykırıdır.
4. Fıkhî hüküm
Dört mezhep âlimlerine göre:
Gusül, abdesti de içine alır.
Gusülden sonra ayrıca abdest almak farz değil, sünnet de değildir.
Fakat kişi gusül sırasında abdest organlarını yıkamadan direkt yıkanırsa, bu durumda abdest kastı taşımadığı için yeniden abdest alması gerekir.
Sünnet olan: Gusle başlamadan önce abdest almaktır. Bu Resûlullah’ın (s.a.v.) uygulamasıyla sabittir.
5. Sonuç
“Gusülden sonra abdest alan bizden değildir” hadisi zayıftır.
Gusül abdesti, abdesti de kapsar; ayrıca abdest almadan namaz kılınabilir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) gusülden sonra tekrar abdest almamıştır.
Ancak gusle başlarken abdest almak sünnettir, gusülden sonra tekrar abdest almak ise gereksizdir.
BENZER KONULAR:
- Gusülden sonra abdest almak
- Banyodan çıktıktan sonra abdest almaya gerek var mı?
- 4 mezhebe göre gusül abdesti
- Gusül ve Abdest niyeti
- Gusül Abdesti nasıl alınmalı
- Tümünü görüntüle.
- Gusülden sonra sperm gelmesi abdesti bozar mı
- Gusülden Sonra gelen meni abdest
- Gusülden önce namaz abdesti almak
- Keyfi Gusülden sonra abdest olur mu?
- Gusülden sonra meni gelmesi gusül abdestini bozar mı ?
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Evet, “Gusülden sonra abdest alan bizden değildir” şeklinde rivayet edilen bir hadis mevcuttur; ancak bu hadisin senedi (rivayet zinciri) ve anlamı hakkında dikkat edilmesi gereken bazı önemli noktalar vardır.
Hadisin Metni
Hadis genellikle şu şekilde rivayet edilir:
“Men iğtesele yevmel cuma’ti feleytevede’, feleyse minna.”
“Cuma günü gusleden ve sonra abdest almayan bizden değildir.”
(Bazen de: “Gusülden sonra tekrar abdest alan bizden değildir” şeklinde farklı varyantlarıyla da aktarılır.)
Kaynak ve Derecesi
Bu hadis bazı hadis kaynaklarında zayıf veya mevzu (uydurma) olarak değerlendirilmiştir. Bazı âlimler ise, hadisin lafzındaki “bizden değildir” ifadesini şiddetli bir uyarı veya tercih edilmemesi gereken bir davranışa işaret olarak yorumlamıştır.
Yani bu hadisin:
Sahih (güvenilir) olup olmadığı tartışmalıdır.
Manası ise mutlaka dinden çıkmak anlamına gelmez, bu ifade genellikle “bizim yolumuzdan değildir”, “doğru olanı yapmamıştır” gibi anlamlar taşır.
Gusül ve Abdest İlişkisi
İslam fıkhına göre:
Gusül abdesti, abdesti de kapsar. Yani bir kişi guslettikten sonra ayrıca abdest almasına gerek yoktur, çünkü gusül zaten abdesti de içerir.
Ancak bazı kişiler ihtiyat gereği veya ibadete hazırlanırken gusülden sonra da tekrar abdest alabilirler. Bu da caizdir ve hatta bazı âlimlere göre müstehab (hoş karşılanan) bir davranıştır.
Hadisin Anlamı Ne Olabilir?
Eğer bu hadis sahih kabul edilirse, anlamı şuna benzer şekilde yorumlanabilir:
“Gusülden sonra yeniden abdest almak, gereksiz yere zorluk çıkarmaktır, İslam’ın kolaylık ilkesine aykırıdır.”
Veya: “Guslün abdest yerine geçtiğini bilmeyen, yeterince dini bilgiye sahip değildir; bu bizim yolumuz değildir.”
Ama bu ifade, kişiyi dinden çıkaran bir davranış olarak anlaşılmamalıdır.
Sonuç
Bu hadisin sahihliği konusunda ihtilaf vardır.
“Bizden değildir” ifadesi, dinden çıkmak anlamına gelmez; genellikle uygun görülmeyen bir davranışa uyarıdır.
Fıkhen, gusül abdesti abdest yerine geçer; ancak gusülden sonra tekrar abdest almak isteyenin niyeti, dindarlık veya huşu ise bu caizdir ve bazılarına göre sevaptır.
İstersen bu konuda İmam Şafiî, Hanefî veya Hanbelî mezheplerindeki görüşleri de detaylandırabilirim.