Share
Dört mezhebe göre Fitre vermenin hükmü
Question
Fitre vermenin delili ve hükmü nedir
Ramazan orucunun farz kılındığı 2. yılın Şâban ayında (Şubat 624) fıtır sadakasına dair vârit olan hadis onun ödenmesinin gerektiğini bildiriyorsa da bu sadakanın hükmü fakihler arasında tartışmalıdır. Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelîler’e göre fitre vermek farzdır. Çünkü bir hadiste Resûlullah’ın hür, köle, erkek, kadın her müslümana fıtır sadakası vermeyi farz kıldığı belirtilir (Müslim, “Zekât”, 12; Şevkânî, IV, 195). Diğer bazı karineleri de göz önüne alan bu üç mezhebin imamları bu hadiste geçen “faraza” ve bazı rivayetlerde yer alan “emere” (Müslim, “Zekât”, 15) kelimelerine “farz kıldı” mânasını vermişlerdir. Hanefîler ise fitrenin vâcip olduğu görüşündedir.
Answers ( 2 )
Ramazan ayındaki fıtır sadakasının, yani fitre vermenin hükmü;
Hanefi mezhebine göre vaciptir.
Şafii, Hanbeli ve Maliki mezheplerine göre ise; fitre vermek farzdır.
Fitre (fıtır sadakası), Ramazan ayında, oruç tutan kişinin kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu kimseler için verdiği bir sadakadır. Fitre, zekât gibi malî bir ibadet olup, fakirlerin Ramazan bayramını sevinçle geçirmelerini sağlamak amacıyla verilir. İslam’ın dört mezhebine göre fitre vermenin hükmü genel olarak farz veya sünnet olarak değerlendirilmiştir, ancak bazı farklılıklar mevcuttur.
1. Hanefi Mezhebi: Hanefi mezhebine göre, fitre vermek farz değildir ancak vaciptir. Yani, Ramazan ayında oruç tutan bir kişinin fitre vermesi tavsiye edilir ve buna önem verilmesi gerekir. Fitre, orucun bir gereği olarak, Ramazan bitiminde verilmelidir. Hanefiler, fitreyi, sahip olunan malın miktarına göre belirli bir miktar olarak (genellikle bir sa’ veya bunun karşılığı olarak para) verirler.
2. Şafi Mezhebi: Şafi mezhebine göre, fitre vermek farz değildir, ancak sünnettir. Yine de, özellikle fakirlerin ihtiyacını karşılamak amacıyla fitre vermek teşvik edilmiştir. Şafiîler, fitreyi vermeyi ve bu sadakayı özellikle bayram namazı öncesinde vermeyi önerirler.
3. Maliki Mezhebi: Maliki mezhebi, fitreyi vermeyi farz kabul etmez ancak vacip sayar. Bu görüş, Hanefi mezhebiyle benzerdir. Maliki mezhebine göre, Ramazan ayında oruç tutan bir kişinin fitre vermesi gereklidir ancak bir kişi bunu yerine getirmezse, günahkar olur. Fitre, oruç tutanın ve bakmakla yükümlü olduğu kimselerin ihtiyacını karşılamaya yönelik olarak verilmelidir.
4. Hanbeli Mezhebi: Hanbeli mezhebi de fitreyi farz kabul eder. Hanbelilere göre, fitre, Ramazan ayında oruç tutan kişinin bayramda fakirlerin yüzünü güldürmesi için verilmesi gereken bir sadakadır. Hanbeli mezhebine göre, fitre vermek, farz bir ibadettir ve yerine getirilmesi gerekir.
Özetle:
Hanefi ve Maliki mezhepleri fitreyi vacip kabul ederken,
Şafi ve Hanbeli mezhepleri fitreyi farz kabul ederler.
Ancak tüm mezheplerde de fitre, fakirlere verilen, Ramazan ayında oruç tutanların ödemesi gereken bir sadaka olarak büyük öneme sahiptir.