Paylaş
Domuz ürünleriyle tedavi olmak caiz midir
Question
Domuz Eti Ve Onunla Tedavi Olmak
SORU: Tedavi olmak için domuz etini yemek caiz mi?
CEVAP: Allah (c.c) Bakara suresinde şöyle buyuruyor:
Allah size ancak ölüyü (leşi), kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesileni haram kıldı. Her kim bunlardan yemeye mecbur kalırsa, başkasının hakkına saldırmadan ve haddi aşmadan bir miktar yemesinde günah yoktur. Şüphe yok ki Allah çok bağışlayan çok esirgeyendir. (Bakara/173)
Allah (c.c) Maide suresinde de şöyle buyuruyor:
Leş, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına boğazlanan, boğulmuş, (taş, ağaç vb. ile) vurulup, öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanıp Ölmüş, boynuzlanıp ölmüş (hayvanlar ile) canavarların parçaladığı hayvanlar ölmeden yetişip kestikleriniz müstesna, dikili taşlar (putlar) üzerine boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyla kısmet aramanız size haram kılındı; bunlar yoldan çıkmaktır. (Maide/3)
Allah (c.c) En’am suresinde de şöyle buyuruyor:
De ki: Bana vahyolunanda, leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pisliğin kendisidir- ya da günah işlenerek Allah’tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimseye haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa, bilsin ki rabbin bağışlayan ve esirgeyendir. (En’am/145)
Allah (c.c) Nahl suresinde de şöyle buyuruyor:
Allah size sadece ölü hayvanı, kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilea hayvanı haram kıldı. Ancak kim mecbur kalırsa (başkasının haklarına) saldırmaksızın, sınırı da aşmadan (bunlardan yiyebilir) çünkü Allah çok bağışlayan, pek esirgeyendir. (Nahl/115)
Görüldüğü gibi Allah (c.c) bir çok yerde domuzu kesinlikle haram kılmıştır. Onu bizzat ve mutlak olarak haram kılmıştır; kesilsin kesilmesin farketmez. Bu haramlık onun etini, yağını, kemiklerini kapsamaktadır. Bütün İslâm ümmeti onun haramlığı üzerinde icma etmiştir. Kim bunu inkar ederse, dinin açık ve kesin bir hükmünü inkar etmiş demektir.
Domuz etiyle tedavi olmak caiz değildir. Çünkü onun yerine geçen başka ilaçlar vardır. Onun etinden daha hayırlı olan şeyler vardır. Rasûlullah söyle buyurdu:
Allah ümmetimin şifasını ona haram kılınan şeyde kılmadı.
Tarık b. Süveyd içkiden ilaç yaptığını söyleyince, Hz. Peygamber (s.a) şöyle buyurdu:
O derttir asla ilaç olamaz.
Günümüz tıbbında da domuz etinin bir çok hastalıklara sebep olduğu, vücutta bir çok yorgunluk meydana getirdiği kabul edilmektedir. Güvenilir doktorlar diyorlar ki: İslâm’ın yasakladığı hiç bir haram yoktur ki onun yerine geçecek başka bir alternatif olmasın. Bu helal yollara baş vurmak lazımdır. Müslümanların haramdan kaçmaları gerekiyor. Allah’a ve Rasûlü’ne itaat edenler kurtuluşa erenlerin ta kendileridirler.
Merhaba, benim abim malesef içerisinde hayvansal madde içeren (domuz,..,..) şampuan vs kullanıyor. Ve ister istemez, fön makinesine değiyor. O makineyi bende kullanıyorum ama üzerime değdirmeden yani saçlarıma değmiyor kessinlikle. Ama sorum: silmeden öyle pis kullansam ama değdirmeden üzerime bu caizmi? Yoska siliptrmi kullanmam gerekiyor?
Benzeri konular:
Answer ( 1 )
İslam’da domuz eti ve domuzdan elde edilen ürünler kesinlikle haramdır ve bu haramlık, hem yenmesi hem de başka şekilde kullanılması konusunda geçerlidir. İslam’ın temel kaynaklarına göre domuz eti, Müslümanlar için yasaklanmış (haram) bir gıda maddesidir. Bu yasak, Kur’an-ı Kerim’deki bazı ayetlere dayanmaktadır. Örneğin:
Maide Suresi, 3. Ayet: “Size ölü et, kan, domuz eti ve Allah’tan başkası adına kesilen etler haram kılındı.”
Enam Suresi, 145. Ayet: “De ki: ‘Bunlar haramdır, ancak o takdirde ne olur ki, ölünün etinden yenmiş olsun veya başka bir şekilde domuz eti veya Allah’ın adı anılmadan kesilen et haram olursa…'”
Bu haramlık sadece domuz etini yemekle sınırlı kalmaz; domuzdan elde edilen ürünler, örneğin domuz yağı, domuz türevleri (buğday veya süt gibi ürünlerde katkı maddesi olarak bulunan domuz kökenli maddeler) ve domuzdan elde edilen tıbbi ürünler de haramdır.
Domuz Ürünleriyle Tedavi Olmak
Tıbbi açıdan, bazı durumlarda domuz kökenli ürünler (örneğin domuzdan elde edilen insülin veya bazı ilaçlar) kullanılmaktadır. Ancak İslam alimleri bu konuda bazı istisnalar getirmiştir. Bu durum, bir Müslümanın yaşamı tehlikeye giriyorsa ve başka bir alternatif tedavi imkânı yoksa, zorunluluk hali söz konusu olabilir. Buna “zaruret” prensibi denir. Zaruret, haram olan bir şeyin sadece hayati tehlike veya ciddi sağlık sorunu gibi bir durumdan dolayı kullanılmasını caiz kılar.
Bu tür durumlarda, İslam alimlerinin çoğu, tıbbi müdahale gereksinimiyle domuz kökenli ürünlerin kullanılmasını bir dereceye kadar kabul edebilir. Ancak, her zaman alternatif tedavi yöntemlerinin araştırılması ve mümkünse domuz kökenli olmayan tedavi seçeneklerinin tercih edilmesi önemlidir.
Sonuç
Domuz Eti ve Domuz Ürünleri: İslam’da haramdır, hem gıda olarak yenmesi hem de tedavi amacıyla kullanılması yasaktır.
Zaruret Durumu: Eğer başka bir seçenek yoksa ve hayatî bir tehlike söz konusuysa, zorunluluk nedeniyle sınırlı bir şekilde domuz ürünlerinin kullanılması caiz olabilir. Ancak bu, her durumda ve her hastalık için geçerli değildir; her vaka özelinde bir fetva alınması gereklidir.
Bu konuda daha net bir yönlendirme almak için, yerel bir âlim veya dini otoriteye danışmak her zaman daha güvenli olacaktır.