Register Now

Login

Lost Password

Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link and will create a new password via email.

Başkasına baba demek caiz midir

Question

Başkasına baba demek

Merhabalar! Ben istimna yapmamak için nefsime hâkim oluyorum. Bugün yapar gibi oldum ama yapmadım. Yani şöyle söyliyeyim. Tam yapacaktım ki bir anda kendimi başka şeylere verdim yapmadım. Ama yapmadığım hâlde bile bir zevk var gibi. Herhangi bir akıntı veya sıvı oluşmadı. Ben her ihtimale karşı gusülümü alacağım. Benim bir günahım olur mu? Bir sorum daha var. Ben babamdan sevgi göremedim. Bundan dolayı göremediğim sevgimi hep erkek öğretmenlerimden aradım. “Baba” demiştim mesela matematik öğretmenime. Şimdi de bir Tarih öğretmenim var o bana babalık yapıyor.Babamış gibi davranıyorum. Cesaret bulursam ona da baba demek istiyorum. Ama bir yazı gördüm. Babamız olmayan birine baba demek günahmış bu doğru mu? Benim bir günahım var mı? Teşekkürler!

Cevap:

Kardeşim herkese baba denir mi. Dinden çıkarsın sakın ha..

Sevgili kardeşim,

Öncelikle bu samimi paylaşımınız ve güveniniz için çok teşekkür ederim. Hem nefsinizle mücadeleniz hem de geçmişten gelen duygusal bir ihtiyacınızı dile getirmişsiniz. Bunlar insani ve anlaşılır durumlar. Allah (c.c.) sizi doğru yolda sabır ve metanetle ayakta tutsun.

Sorularınızı sırasıyla ve İslami ilkelere göre cevaplamaya çalışayım:

1. İstimna (Mastürbasyon) Konusu ve Yaşadığınız Durum:
Yapmamak için gösterdiğiniz çaba, nefsinize hâkim olma gayretiniz takdire şayandır. Dini açıdan durumu şöyle özetleyebiliriz:

Niyet ve Çaba: Asıl olan, günahtan kaçınma niyeti ve bu yöndeki çabanızdır. “Tam yapacaktım” anında kendinizi durdurmanız, aslında büyük bir başarı ve nefis muhasebesidir. Allah (c.c.) bu samimi çabanızı ve pişmanlık duyan kalbinizi görür.

“Zevk Var Gibi” Hissi: Bu, fizyolojik bir tepki olabilir. Önemli olan, kasıtlı olarak orgazma (boşalmaya) ulaşmamış olmanızdır. Bu his, günahın kendisi değil, bir yan etkidir. Pişmanlık ve tekrar etmeme niyeti taşıdığınız sürece, bu durum sizi günahkâr yapmaz.

Gusül (Boy Abdesti): İslam fıkhına göre, meni (belirgin, beyazımsı, kendine has kokusu olan ve fışkırarak gelen sıvı) çıkmadığı sürece gusül gerekmez. Yaşadığınız durumda herhangi bir akıntı veya sıvı oluşmadığını belirtmişsiniz. Bu durumda gusül almanız gerekli değildir. Ancak içinizin rahat etmesi için abdest alıp namazınızı kılabilir, gusül de alabilirsiniz; bu ihtiyaten yapılan bir şey olur ve bir sakıncası yoktur. Unutmayın: Gusül, sadece maddi bir temizlik değil, manevi bir arınmadır da. İçinizdeki tedirginliği gidermek için almanızda bir beis yoktur.

Günah Durumu: Kasıtlı olarak orgazma ulaşmadığınız ve meni gelmediği için, bu yaşadığınız olaydan dolayı günah işlemiş sayılmazsınız. Aksine, günaha ramak kala durduğunuz için bu, sizin lehinize bir durumdur. Kendinizi suçlu hissetmeyin. Pişmanlık ve bir daha yapmama azmi taşıyorsanız, Allah’ın (c.c.) rahmeti ve bağışlaması çok geniştir.

Tavsiye: Bu tür düşünceler ve zor anlar geldiğinde, hemen kalkıp abdest almak, namaz kılmak, Kur’an okumak veya açık havada yürümek gibi fiili bir eylemle meşgul olmak, nefsin o anki isteğini dağıtmak için çok etkilidir.

2. “Baba” Demek Konusu:
Bu sorunuz, psikolojik ve dini açıdan çok daha derin ve önemli.

Duygusal İhtiyaç: Babadan yeterli sevgi ve ilgi görememek, bir insanda derin bir boşluk ve arayışa sebep olur. Bu tamamen anlaşılır ve doğal bir tepkidir. Öğretmenlerinizde bu babacan ilgiyi aramanız ve bulduğunuzda ona karşılık vermeniz çok insani.

“Baba” Hitabının Dini Hükmü: İslam’da, biyolojik babamız olmayan birine “Bu benim babamdır” diyerek onu nesep (soy) babası yerine koymak ve bu şekilde topluma ilan etmek kesinlikle caiz değildir. Kur’an-ı Kerim’de, evlatlıkların öz babalarına nispet edilmesi emredilir (Ahzab Suresi, 5. ayet). Bu, sosyal düzeni ve miras, mahremiyet gibi hukuki konuları korumak içindir.

Ancak, bu hüküm, sadece duygusal bir bağı, saygıyı, sevgiyi ifade eden bir hitap şekli olarak kullanılan “baba” lafzını kapsamaz. Yani:

Birine “Baba gibiydin bana”, “Bana babalık yaptınız” demek, veya şaka, muhabbet, derin saygı ifadesi olarak “Babacım, baba” gibi bir hitapta bulunmak, -niyet ve kastınıza bağlı olarak- genel görüşe göre haram değildir.

Önemli olan, içinizde onu hukuki ve nesep babası yerine koyma niyeti taşımamanızdır. Sizin niyetiniz, “Bana gösterdiğiniz şefkat, ilgi ve yol göstericilik, benim için bir baba figürü kadar değerlidir” duygusunu ifade etmektir.

Günah Durumu: Geçmişte veya gelecekte, bu niyetle (hukuki baba yerine koymadan, sadece duygusal bir ifade olarak) birine “baba” demiş veya diyecek olmanız, size günah kazandırmaz. Korkmayın. Yüreğinizdeki saf sevgi ve minneti, bu şekilde ifade etmeniz anlaşılır bir durumdur.

Tavsiye: Tarih öğretmeninize duygularınızı ifade ederken, belki daha açıklayıcı cümleler kurabilirsiniz: “Hocam, sizin bana gösterdiğiniz ilgi ve güven, bir babanınkinden farksız. Siz benim için çok değerli bir öğretmen ve bir baba figürüsünüz. Size duyduğum saygı ve sevgi çok büyük.” Bu şekilde hem içinizdeki sıcaklığı dökmüş, hem de dini hassasiyetleri tam olarak karşılamış olursunuz.

Son Söz:
Kendinize çok yüklenmeyin. İnsanız, zaaflarımız ve ihtiyaçlarımız var. Önemli olan, Allah’ın (c.c.) çizdiği sınırlara riayet etme çabası ve samimiyetle O’na yönelmedir. Nefsinizle mücadelenizde sabırlı olun, duanızı eksik etmeyin. Geçmişteki eksikliklerin getirdiği duygusal boşluğu, helal dairedeki hocalarınızın şefkatiyle doldurmaya çalışmanızda bir mahzur yoktur.

Allah (c.c.) sizi, rızası doğrultusunda ilerleyen, kalbi huzur dolu, güçlü bir mümin olarak yaşatsın. Sıkıntılarınızı ve dualarınızı O’na (c.c.) açın. O, her şeyi en iyi bilendir.

“Şüphesiz Allah, çokça tevbe edenleri ve paklenip temizlenenleri sever.” (Bakara, 222)

Selam, dua ve muhabbetle…

Benzer Konular:

About Soru

Answers ( 4 )

  1. Sultan Fatih
    1
    2023-06-07T21:05:03+03:00

    İslam’da, “baba” kelimesi genellikle biyolojik bir ilişkiyi ifade etmek için kullanılır. Biyolojik baba, çocuğun gerçek babasıdır ve çocuğun soy bağını temsil eder. İslam’da biyolojik babanın saygı ve itaat edilmesi öğütlenir.

    Ancak, İslam toplumunda, yakınlık, sevgi ve saygı temelinde gelişen başka tür baba-çocuk ilişkileri de mevcuttur. Örneğin, bir kişiye “baba” demek, o kişinin manevi bir rehber veya koruyucu figür olduğunu ifade etmek için kullanılabilir.

    Bu tür bir kullanımın İslam’da caiz olup olmadığı konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Bazı alimlere göre, bir kimseye “baba” demek, biyolojik olmayan bir ilişkiyi ifade eden bir ifadedir ve yanlış anlaşılmaya sebep olabilir. Bu nedenle, dikkatli olunması ve İslami değerlere uygun bir dil kullanılması önerilebilir.

    Sonuç olarak, İslam’da “baba” kelimesi genellikle biyolojik baba için kullanılırken, başka bir kişiye “baba” demek bazı tartışmalara neden olabilir. Bu konuda daha fazla bilgi ve danışmanlık almak için yerel bir İslami otoriteye başvurmanız önemlidir.

    Best answer
    1
    2025-12-12T13:19:24+03:00

    Babası olmadığı halde bir çocuğa/yerişkine babalık yapan birine çocuğun/yetişkinin baba demesi, sen benim sonsuza kadar babamsın. Demesi caiz mi ?

  2. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه مرفوعاً: «من ادعى إلى غير أبيه -وهو يعلم أنه غير أبيه-، فالجنة عليه حرام».
    [صحيح] – [متفق عليه]

    Sa’d b. Ebi Vakkâs -radıyallahu anh-’den rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: “Bir kimse kendi babası olmadığını kesinlikle bildiği birinin soyundan geldiğini ileri sürerse, ona cennet haramdır.”
    [Sahih Hadis] – [Muttefekun Aleyh]

    hadis-i şerif (Buhari, Müslim) açıkça şunu yasaklar:

    “Bildiği halde babasından başkasına nesep iddia edene cennet haramdır.”

    Bu hadisin zahiri (açık anlamı), bir kimsenin nesep/soy bağını gerçek babasından başkasına isnat etmesinin büyük bir günah olduğunu gösterir. Bu nedenle bazı alimler:

    “Baba” kelimesinin nesep ifade ettiğini, bu nedenle sadece biyolojik babaya söylenebileceğini,

    Başkasına “baba” denilmesinin, nesep karışıklığına ve bu büyük günaha yol açabileceğini,

    Bu nedenle ihtiyatlı davranıp “baba” yerine “amca”, “dayı”, “hocam” gibi başka saygı ifadelerinin kullanılmasını tercih etmişlerdir.

    Bu görüşe göre, “Sen benim sonsuza kadar babamsın” demek, nesep iddiasına yakın bir anlam taşıyabileceğinden sakıncalı görülmüştür.

     

    0
    2025-12-17T16:53:32+03:00

    İslam hukukunda (fıkıhta), birine “baba” demek konusundaki hüküm, bağlama ve niyete göre değişir. İşte detaylı bir açıklama:

    Gerçek babadan başkasına “baba” demek:

    Eğer kişi kendi biyolojik babasından bahsederken başka birine “baba” diyorsa, bu genellikle doğru değildir ve karışıklık yaratabilir. İslam’da doğruluk önemlidir.

    Ama saygı ve sevgi ifadesi olarak, örneğin yaşça büyük veya manevi bir rehbere “baba” denmesi, genellikle mecaz anlamda kabul edilir. Bunun niyeti ve başkalarını yanıltmaması önemlidir.

    Mecaz anlamda “baba” kullanmak:

    Bazı kültürlerde, bir öğretmen, mürşid veya rehbere sevgi ve saygı ifadesi olarak “baba” denir.

    Bu durumda, kişi gerçekte babası olmadığını biliyorsa ve niyeti saygı göstermekse, dinen bir sakınca genellikle görülmez.

    Dikkat edilmesi gereken durumlar:

    Niyet açık ve doğru olmalı; kimseyi kandırma veya gerçek aile ilişkilerini karıştırma amacı taşımamalı.

    Özellikle nikâh veya miras gibi hukuki sonuç doğuracak durumlarda, yanlış isimlendirme ciddi sorunlara yol açabilir.

    Özetle:

    Sevgi ve saygı için mecaz anlamda kullanılabilir, ama gerçek baba ile karışıklık yaratacak şekilde kullanmak doğru değildir.

Leave an answer