Paylaş
A’mâ Ve Hac (Gözü görmeyen kişinin hacca gitmesi)
Question
Hac Ama olana farz mı? Kör olan nasıl hacca gider?
a. Hanefî Mezhebi:
A’mâ kimseye kendisini götürecek birini bulsa dahi hac farz değildir.
b. Mâlikî Mezhebi:
Yürümeye gücü yeten kimseye hac farzdır. Ücretle dahi olsa kendini götürecek birini bulan a’mâ gibi. Yeter ki kendisini hacca ulaştıracak (götürüp getirecek) parası bulunsun. Parası yoksa hac farz değildir.
A’mâ kadına hac farz değildir. Çünkü haccın farziyeti böyle bir kadından düşer. İsterse kendisini götürecek birisi olsun. Böyle birisi ile a’mâ kadının hacca gitmesi mekruh olur.
c. Şafiî Mezhebi:
Mecmu’da. şu bilginleri görmekteyiz: “A’mâ olan bir kimseye hac farz olmaz. Eğer a’mâ kişi azık, binit ve konaklama yerlerinde kendisini indirip bindirecek ve gideceği yerlere götürecek birini bulursa, binit üzerinde fazlaca bir zorluk çekmeden durmaya gücü yeterse ona haccetmesi lazım olur. Çünkü kendisine rehberlik edecek birisi olmadığında, a’mâ kötürüm kişi gibidir. Rehber bulunursa gözü gören kimse gibidir.
“A’mâ olan kimseye yukardaki şartların bulunması halinde yerine vekâlet yoluyla başkasını hacca göndermesi caiz değildir. Râfî diyor ki: “A’mâ kimseye rehberlik edecek birinin olması, kadının yanında mahreminin bulunması gereği gibidir.” Yani a’mânın ücret ile bir rehber tutmasının gerekli olduğu hususunda iki görüş vardır. Bunların en sahihi gerekli olduğudur. Cumhurun sözünün gereği de budur.[203]
d. Hanbelî Mezhebi:
A’mâ için haccın farz olmasının şartlarından biri rehberin bulunmasıdır. A’mâ rehber bulamazsa kendisine hac farz olmaz. Kendi yerine başkasını göndermesi de farz olmaz.
e. Zahirî Mezhebi:
Muhallâ’da. şöyle denmektedir: “Hz. Allah şöyle buyuruyor:
Yoluna gücü yetenlerin o evi (Kabe’yi) haccetmesi Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. (Âl-i İmran/97)
“Ayetteki yoluna gücü yeten ifadesi, beden ve mal olarak gücü yeten herkes için geneldir. Bu genel ifadenin içinden kötürüm, a’mâ ve topal gibi kimseleri gücü yetip binite binebilecek oldukları halde özel-liştirmek doğru olmaz. Öte yandan a’mânın hacca gitmemesi Hz. Allah’ın yok saydığı bir sorumluluk (vebal) değildir. Çünkü onların hacca gitmesinde bir sıkıntı yoktur.
“Fetih suresi 17. ayetindeki: “A’mâya vebal yoktur, topala vebal yoktur” ilâhi fermanı savaşa katılmak hakkında nazil olmuştur. Zira savaş güçlü olmaya, kendini korumaya ve koşup hareket etmeye ihtiyaç gösterir. Tüm bunların a’mâ ve topal kimse için zor olduğu açıktır. Hacda ise hiçbir surette böyle bir zorluk yoktur.
f. Zeydiyye Mezhebi:
A’mâ kimseye kendisine rehberlik edecek olanın ücretini bulamıyorsa hac farz değildir. Bu imkanı buluyorsa ona hac farz olur.
Alimler a’mâya rehberlik edecek ve hizmetini görecek kimsenin bulunması haccın farz olması için şarttır demişlerdir. Çünkü rehber olmaksızın a’mânın haccetmesi zordur.
g. İbâdiyye Mezhebi:
Gücü yeterse kendisine ve hayvanına rehberlik edecek evladı veya ücretle tutacak birini bulabilirse a’mâya hac farz olur. Olmaz da denilmiştir.
BENZER KONULAR:
- Hac ile umre arasındaki fark
- Hac ile ilgili kısa hadisler
- Şafii mezhebine göre Hac ile Umre arasındaki fark nedir
- Hac ile ilgili kavramlar ve açıklamaları kısaca
- Hac İle İlgili Mekanlar
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Hac, Müslümanların ömründe bir kez yerine getirmeleri farz olan bir ibadettir. Ancak bu farz, belli şartlar altında kişiye uygulanır ve bu şartlar, fiziksel sağlık gibi çeşitli unsurları içerir.
Hac farzı şu koşullara bağlıdır:
Müslüman olmak.
Akıl sağlığı yerinde olmak.
Ergenlik çağına gelmek.
Maddi imkanlara sahip olmak (yol masrafları, barınma gibi ihtiyaçları karşılayacak yeterli paraya sahip olmak).
Fiziksel olarak sağlıklı olmak (yolculuğa ve hac ibadetine dayanacak güçte olmak).
Fiziksel engeli olan, örneğin gözü görmeyen bir kişinin hac yapma durumu, engellerine göre değişir. Gözü görmeyen bir kişi hac yapmak istiyorsa:
Hac görevini yerine getirebilmek için sağlıklı olma şartı genellikle, kişinin ibadetlerini fiziksel olarak yerine getirecek kadar sağlıklı olması gerektiğini ifade eder. Ancak, görme engelli bir kişi, fiziksel olarak sağlıklı olduğu sürece haccı yapabilir. Görme engelli bir kişi, yine de fiziksel gücü yerindeyse ve hac için maddi imkanlara sahipse, hac ibadetini gerçekleştirebilir.
Kör bir kişinin hacca gitmesi için başkalarından destek alması gerekebilir. Hac sırasında kişinin yürüyüşleri, tavaf etmesi ve diğer ibadetleri için yardımcı bir kişi (veya rehber) tutması gerekebilir. Özellikle tavaf ve sa’y (Safâ-Merwah arasında yürümek) gibi ibadetler sırasında bu tür yardımlar çok önemli olabilir.
Dolayısıyla, gözleri görmeyen bir kişi hac için farz ibadetini yerine getirebilir, ancak bu kişi ibadeti yerine getirirken başkalarından yardım alabilir. Görme engelli bir kişinin hac yapması, engelinin ibadetini engellemediği sürece geçerli ve kabul edilebilir.