Akıntı miktarı ve namaz

Question

Selâmün aleyküm. Ben önceden nerdeyse her abdest öncesi taharet alırdım ve peçete değiştirirdim (günlük akıntılarımdan dolayı) ama bırakmaya karar verdim. Şimdi bildiğim kadarıyla akıntı bir avuç içini geçmediği sürece namaz geçerlidir hanefi mezhebine göre bu doğru mu ? Ve her türlü akıntı ve necaset için geçerli mi bu durum ?


Hanefi mezhebine göre necaset avuç miktarından fazla olmamalıdır yoksa namaza engel değildir
bu temizlenmeyin anlamında değildir sadece bir ruhsattır


 

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answers ( 2 )

    0
    2021-07-29T16:34:57+03:00

    Hanefi mezhebine göre sıvı bir necaset avuç içi kadar olmalıdır. Daha fazlası namaz kılmaya engeldir. Eğer necaset avuç içinden az ise bu necaset af edilmiştir. Ama fazlası namaza engeldir.

  1. Muhammed Samir
    0
    2025-04-17T18:19:11+03:00

    Akıntı miktarı, namazda temizlik açısından önemli bir konu olabilir. İslam’da temizlik, ibadetlerin kabulü için önemli bir şarttır ve bu temizlik, genellikle abdestle sağlanır. Ancak, abdestin bozulduğu durumlar veya temizlikle ilgili belirli şartlar devreye girdiğinde, kişinin ibadetini sağlıklı bir şekilde yerine getirebilmesi için dikkat etmesi gereken birkaç kural vardır.

    Eğer “akıntı” ile kastettiğiniz, kişinin vücudundan çıkan bir sıvı (örneğin, idrar, meni, kan veya başka bir şey) ise, bu durum namazı etkileyebilir ve temizlikle ilgili özel kurallar geçerli olabilir.

    Akıntı Miktarı ve Temizlikle İlgili Genel Kurallar:
    Abdestin Bozulması: Eğer akıntı, abdestin bozulmasına yol açıyorsa, kişi abdest almak zorundadır. Örneğin, meni akıntısı, abdesti bozduğu için kişi yeniden abdest almalı ve namaza başlamadan önce temizlik yapmalıdır.

    Kan veya Benzeri Akıntılar: Eğer bir hastalık sonucu kanama varsa, bu da temizlik gerektirebilir. Bunun dışında, kadının adet dönemi veya lohusalık gibi durumlar da özel kurallar gerektirir.

    Sürekli Akıntılar: Sürekli olarak bir akıntı problemi yaşayan bir kişi, “ma’zur” yani özürlü sayılabilir. Bu durumda kişi abdest alıp namazını kılabilir, ancak akıntı devam ettiği sürece her namaz için yeni bir abdest alması gerekebilir. Fakat, akıntının miktarına göre farklı mezheplerin uygulamaları değişiklik gösterebilir.

    Akıntının Namazı Etkileme Durumu:
    Eğer akıntı azsa ve sık tekrarlıyorsa, kişi ma’zur sayılabilir ve abdest aldıktan sonra, akıntı devam etse bile namazını kılabilir.

    Eğer akıntı çoksa ve sürekli olarak kesilmiyorsa, bu durumda da namaz öncesi abdest almak gerekebilir.

    Kısacası, akıntı miktarı ve türüne bağlı olarak temizlik şartları değişebilir. Özellikle sürekli bir akıntı durumu varsa, ma’zur (özürlü) sayılma durumu geçerli olabilir.

    Daha spesifik bir durumu sormak isterseniz, daha detaylı yardımcı olabilirim!

Cevapla