Share
Adet bittikten sonra abdest almamak günah mı?
Question
Adet bittikten sonra gusül almamak
Ben müslümanım ilk adet olduğum zamanlar gusül almak zor geldiği için almıyordum ama yaşım büyüdü bu yaptığım için çok pişmanım ne yapmam gerekir ne zamadır gusletmediğimi biliyorm hepsini almam gerekir?
CEVAP:
Şafi mezhebinde deri teması (ten tene değme) abdesti bozar. Ancak bu hüküm, şehvetle olup olmadığına bakılmaksızın, kadın-erkek arasında doğrudan deri teması gerçekleştiğinde geçerlidir.
Sorduğunuz durumu bu prensibe göre değerlendirelim:
Banyodan çıkarken havluyla kurulanırken eşinizin eline çarptıysanız ve bu sırada doğrudan deri teması olduysa, Şafi mezhebine göre abdestiniz bozulmuştur.
Eğer arada bir elbise, havlu veya başka bir örtü varsa ve doğrudan deri teması gerçekleşmemişse abdest bozulmaz.
Özetle:
Şafi mezhebinde eşler arasında deri teması abdesti bozar. Arada bir perde (elbise, havlu, bez vb.) varsa bozulmaz. Banyo sonrası havluyla kurulanırken anlık bir temas olduysa ve bu temasta deri doğrudan deriye değdiyse abdestinizi tazelemeniz gerekir.
BENZER KONULAR:
- Gusül abdesti alınması gerektiğini bilmediği için cünüp olarak ibadet eden kimse
- Adet Bittikten Sonra Gusül Abdesti Almadan Oruç Tutulur mu?
- Adet bitimi gusül yerine abdest alarak Oruç tutmak
- Adeti biten kadın gusül abdesti almadan oruç tutabilir miyiz
- Adet bitince gusül almadan ilişkiye girilir mi?
- Tümünü görüntüle.
Answers ( 5 )
önceden bilmiyordunuz öğrendikten sonra kinden mesul olursunuz İnşallah ayrıca gusül abdestinin kazası olmaz duş alınca düşün kazası olmadığı gibi gusül abdestinde kazası olmaz bundan sonra okuyarak anlayarak abdestinizi olması gerektiği gibi farzlara sünnetlere dikkat ederek yaparsınız sitede bununla ilgili birçok konu ve yazı var belli zamanlarda okursanız inşallah bu konularda bilgilenirsiniz
Adet sonrası gusul
Adet dönemimin bu gün son günüydü dün nöbet usulü çalıştığım için sabah 10 da nöbetten çıktım çook yoğun bir nöbetti alarm öğlen ezanından önceye kurdum fakat uyanamadım kaltığımda ezan okunuyor du hemen gusulümü aldım ama ezan çoktan bitmişti sizce ben bu gün oruç tutabilir miyim
Maalesef öğle vakti geçtiği için oruca niyetlenemezsiniz. Ramazan orucu, belli günlerde tutulmak üzere adanan oruçlar ile nafile oruçlar için niyet etme vakti, güneşin batması ile ertesi gün tepe noktasına gelmesi öncesine kadarki süredir
Adet bittikten sonra abdest almamak, dinî açıdan günah olarak kabul edilmez. Ancak, adet dönemi bittikten sonra abdest almanız, temizlik ve ibadet için daha uygun bir durum yaratır. Çünkü adet bitiminde vücutta kanın tamamen temizlendiğinden emin olmak gerekir. Bu temizlik, namaz ve diğer ibadetler için gereklidir.
Adet bittikten sonra, önce gusül abdesti (büyük abdest) alınması tavsiye edilir. Gusül abdesti almak, hem fiziksel hem de manevi temizlik açısından önemlidir. Gusül, kişinin cünüplükten, adet kanamasından ya da doğum sonrası lohusalıktan temizlenmesini sağlar ve sonrasında namaz gibi ibadetleri yapabilir hale gelinir.
Sonuç olarak, abdest almak bir gereklilik değildir, ancak gusül almak daha uygun ve doğru bir davranış olur.
Namaz kılmayan birisinin abdest almaması günah mı
“Adet bittikten sonra abdest almamak günah mı?” ve “Namaz kılmayan birisinin abdest almaması günah mı?” sorularını kısaca cevaplayabilirim.
1. Adet bittikten sonra abdest almamak günah mı?
Hayız (âdet) hâli sona erdiğinde kadının gusül abdesti alması farzdır. Gusül abdestini geciktirmek, namazı vaktinde kılmaya engel olduğu sürece günahtır. Ancak:
Guslü, ilk farz namaz vaktine kadar geciktirmek mekruh sayılmıştır, vakit çıkana kadar geciktirilirse namaz borcu doğar ve günah olur.
Adet bitince gusül abdesti almak farzdır, namaz kılınacak vakitte gusülsüz bulunmak haramdır; kasten geciktirmek günahtır.
2. Namaz kılmayan birisinin abdest almaması günah mı?
Abdest almak, namaz kılacak kişi için farz (şart) olmakla birlikte, namazı terk eden bir kimsenin abdest almaması ayrıca günah sayılmaz. Çünkü:
Abdest, namaz gibi ibadetlere hazırlık için emredilmiştir.
Namazı kılmayan bir kişi, namazın terkinden dolayı büyük günah işlemiş olur; abdest alıp almaması bu durumda ek bir günah oluşturmaz.
Ancak abdestsiz olarak Kur’an’a dokunmak, namaz kılmak, tavaf yapmak gibi abdest gerektiren bir fiilde bulunursa o işlemden dolayı ayrıca sorumlu olur.
Özet: Namazı terk eden kişinin asıl sorumluluğu namazı kılmamaktır. Abdest almamak, namaz kılmadığı sürece başlı başına bir günah değildir.