Hocam mezheplere ayrılıyoruz böyle şeyler varmı bilmiyorum ama genelde bu konuda dışlamıyorum sürek süt kardesliginde aynı şey olur mu merak ediyor
4 mezhebe göre süt kardeşliğin şartları
Question
Dört mezhebe göre süt emme süt kardeşliği
– Hanefi ve Malikilere göre az veya çok emmek aynıdır, az da olsa süt emen kişinin süt akrabalığı gerçekleşmiş oluyor
– Şafii ve Hanbeli mezhebine göre süt emzirme en az beş defa ayrı zamanlarda olması gerekiyor yoksa süt akrabalığı gerçekleşmez.
الرضاع الموجب للتّحريم الرضاع الموجب للتّحريم من المسائل التي تعدّدت آراء المذاهب الفقهيّة الأربعة فيها، وبيان ذلك على النحو الآتي:[٦] القول الأول: وهو مذهب الحنفيّة والمالكيّة، وخلاصته أنّ التحريم في الرضاع يثبت في قليله وكثيره، فيثبت عندهم التحريم ولو برضعةٍ واحدةٍ، واستندوا في قولهم هذا على الإطلاق الوارد في أمر الرضاع، في قوله سبحانه: (وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ)،[٧] وإلى قول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ).[٨] القول الثاني: وهو مذهب الشافعيّة والحنابلة، ومجمل القول فيه أنّه لا يثبت التحريم بالرضاع إلّا بخمس رضعاتٍ، واستندوا على حديث عائشة -رضي الله عنها- حيث قالت: (كان فيما أُنزِل مِن القرآنِ عشرُ رضَعاتٍ معلوماتٍ يُحرِّمْنَ، ثمَّ نُسِخْنَ بخَمْسٍ معلوماتٍ)،[٩] ولذا قال أهل العلم إنّ من أخذ بالقول الأول فقد احتاط لدينه واستبرأ لنفسه، ومن أخذ بالقول الثاني فقد أخذ بالرخصة. آثار الرضاع
BENZER KONULAR:
Answers ( 3 )
Hanefi ve Malikilere göre süt emme az veya çok farketmez bir defa ağzına alsa ve boğazından aşağı süt gitse süt emmiş olmaktadır. Ve bu çocuk artık o kadının süt çocuğudur ve o kadın da bu çocuğun süt annesidir. O kadının çocukları da bu çocuğun süt kardeşleri olmuş olur.
Durum Şafii ve Hanbelilere göre biraz farklıdır. Süt emzirme işi Şafii ve Hanbelilere göre en az beş defa olmalıdır ve bu emzirme işi ayrı ayrı yerlerde gerçekleşmiş olmak zorundadır ki ancak bu çocukla sütü emziren tarafından sür bağı bulunabilsin.
İslam hukukunda, süt kardeşliği veya süt kardeş ilişkisi, bir kadının sütünü emen bir çocuğun, bu süt veren kadının diğer çocuklarıyla kardeşlik ilişkisi kurması durumunu ifade eder. Süt kardeşliği, akrabalık ilişkilerini etkileyebilir ve bazı hükümleri beraberinde getirebilir. İslam hukukunda, süt kardeşliği konusunda farklı görüşler bulunmaktadır ve bu görüşler farklı mezheplere göre değişiklik gösterebilir. İşte dört farklı mezhebe göre süt kardeşliğinin şartları:
Süt emme (radâ’) ve süt kardeşliği konusu, İslam hukukunda nesep (soy bağı) kadar önemli kabul edilmiştir. Çünkü süt yoluyla da evlenme yasağı doğar. Ancak bu hükmün ayrıntıları dört mezhepte (Hanefî, Şafiî, Malikî, Hanbelî) bazı farklılıklar gösterir.
Aşağıda dört mezhebe göre süt emme ve süt kardeşliği şartlarını ayrıntılı ve sade biçimde bulabilirsin
1. Hanefî Mezhebine Göre
Süt Kardeşliği Oluşmasının Şartları:
Yaş sınırı:
Süt, çocuğun iki yaşını doldurmadan önce emilmiş olmalıdır.
İki yaşından sonra emilen süt, süt kardeşliği oluşturmaz.
Delil: “Anneler çocuklarını tam iki yıl emzirirler.” (Bakara 233)
Süt kaynağı (kadın):
Süt, bir kadının rahimden doğan bir çocuğa ait olması gerekir.
Kadının sütü doğumla (hamilelikle) meydana gelmelidir.
Sütün çocuğun midesine ulaşması:
Emme yoluyla veya süt mideye başka şekilde ulaşsa da (örneğin içilse) süt akrabalığı oluşur.
Emme sayısı:
Bir defa bile emse yeterlidir.
Süt mideye ulaşmışsa, sayı önemli değildir.
Sonuç:
Hanefîlere göre, iki yaşından önce bir kez bile emen çocuk süt kardeş olur ve aralarında evlenme haramlığı meydana gelir.
2. Şâfiî Mezhebine Göre
Şartlar:
Yaş sınırı:
Süt, iki yaş dolmadan emilmelidir.
İki yaş sonrası emme geçersizdir.
Emme sayısı:
Beş ayrı emme gerekir.
Her emme arasında çocuğun sütü bırakması, sonra tekrar emmesi gerekir.
Beşten az emmede süt akrabalığı oluşmaz.
Süt mideye ulaşmalıdır.
Sonuç:
Beş defa emen, iki yaşından küçük çocuk süt kardeşi olur.
3. Mâlikî Mezhebine Göre
Şartlar:
Yaş sınırı:
Süt, iki yaş dolmadan emilmelidir.
Emme miktarı:
Bir defa bile emmek yeterlidir.
Önemli olan, sütle çocuğun bedeninde bir gelişme (beslenme) olmasıdır.
Süt mideye ulaşmalıdır.
Sonuç:
Bir defa bile besleyici şekilde emme gerçekleşirse süt kardeşliği oluşur.
4. Hanbelî Mezhebine Göre
Şartlar:
Yaş sınırı:
İki yaş içinde olmalıdır.
Emme sayısı:
Beş defa ayrı ayrı emme gerekir (tıpkı Şafiî mezhebinde olduğu gibi).
Süt mideye ulaşmalıdır.
Sonuç:
İki yaş içinde beş defa veya daha fazla emerse süt kardeşliği oluşur.
Mezheplerin Özet Karşılaştırması
Mezhep Yaş Sınırı Emme Sayısı Şartlar / Sonuç
Hanefî 2 yaş 1 defa Bir defa emmesi yeterlidir.
Şâfiî 2 yaş 5 defa Beş ayrı emme gerekir.
Mâlikî 2 yaş 1 defa (besleyici) Bir defa besleyici emme yeterlidir.
Hanbelî 2 yaş 5 defa Beş ayrı emme gerekir.
Süt Kardeşliğinin Sonuçları
Süt emme gerçekleştiğinde şu hükümler doğar:
Evlenme yasağı:
Süt anne, süt baba, süt kardeş, süt hala, süt teyze gibi kişilerle evlenmek haram olur.
Miras ilişkisi:
Süt akrabalığı miras hakkı doğurmaz.
Yalnızca evlenme engeli meydana gelir.
Süt anneye saygı:
Süt anneye, öz anneye gösterilen saygı ve hürmet gösterilmelidir.