Share
Şafii mezhebinde namazın sünnetleri
Question
ŞAFİİ’DE NAMAZIN SÜNNETLERİ
——————————————-
Namazın Dışındaki Sünnetler
Namaza girmeden önceki sünnetler ikidir:
1- Ezan.
2- Kaâmet.
—————————————–
NAMAZIN İÇİNDEKİ SÜNNETLER
Müekked sünnetler (sehiv secdesini gerektirenler):
1. Sabah namazında Kunut okumak
2. Birinci oturuş
3. İlk tahiyyat
4. ilk tahiyattan sonra Allahumme salli ala muhammed demek
5.
Namazın Hey´etler (Sevih secdesi gerektirmeyen sünnetler)
Namazın hey´atı sayılan sünnetler on beş tanedir:
1- İftitah tekbirinde, rüku a giderken ve kalkarken elleri kaldırmak.
2- Kıyamda ağ eli sol elin üzerine koymak.
3- (iftitah tekbiri aldıktan sonra) ´Weccehtü´yü okumak.
4- Eûzu Besmele çekmek.
5- Sesli okunması gereken yerde sesli okumak.
6- Sessiz okunması gereken yerde sessiz okumak.
7~ (Fatiha bitince) ´Amin´ demek.
8- Fatiha´dan sonra bir sure okumak.
Namazın hey´etleri için deliller:
1. İhram tekbiri alırken, rükuya giderken ve rüku´dan kalkarken elleri kaldırmak.
İbni Ömer şöyle demiştir: “Allah Resulü namaza durduğu zaman, ellerini omuzları hizasına kaldırır, sonra tekbir alırdı. Rüku´a gitmek istediği zaman da, rükudan kalktığı zaman da böyle yapardı. Fakat, secdeye gittiğinde ve secdeden kalktığında böyle yapmazdı.” [1]
Eller kaldırıldığı zaman ayaları kıble tarafına doğru açmak en uygundur. Baş parmakları da kulakların memesinin hizasına getirmektir.
2. Kıyamda iken sağ eli, sol elin üzerine koymak. Vail bin Hicr şöyle rivayet eder: “Hz. Peygamber namaza başladığı zaman ellerini kaldırıp tekbir alır. Sonra sağ elini sol bileği üzerine koyardı”.[2]
3. Veccehtu. İhram tekbirinden sonra veccehtu okunur.
Hz. Ali´nin rivayetine göre Hz. Peygamber namazı ikamede veccehtu ile başlardı.
4. Euzü Besmele çekmek. Veccehtudan sonra. Eüzubillahi mineşşey-tanirracim demektir.
Bunun delili şu ayeti kerimedir:
“Kuran okuduğu zaman recm edilmiş (kovulmuş) şeytandan Allah´a sığın.” (Nahl: 16/9H)
5-6- Kuran´dan okunması gerekeni sesli okunması gereken yerde sesli okumak, sessiz okunması gereken yerde de sessiz okumak. Sabah, akşam ve yatsı namazlarının farzlarının ilk iki rekatında, cuma namazı, bayram, Ay tutulması, yağmur, teravih ve Ramazan “da kılınan vitir namazlarında cehri (açık) okumak sünnettir. Bunların dışında kalan diğer namazlarda kıraatin gizli okunması sahabelerden nakledilmiştir. Delili şu hadisi şeriftir:
Ebu Hureyre (r.a) şöyle demiştir:
“Her namazda Kuran okunur. Rasulullah (s.a.v)´ın açık okuyup bize duyurduklarını biz de sizlere o yerlerde duyuruyoruz. Bizden gizlice okudukları yerleri biz de sizlerden gizli okuyuruz.” [3]
7- Fatiha ´dan sonra ´amin´ demek.
Aminin kelime anlamı “Allahım duamızı kabul et ” demektir.
“Veleddallin” dedikten sonra ´amin´ demek sünnettir. Kılınan namazda fatiha sesli okunuyorsa ´amin´ de sesli okunacaktır. Sessiz okunuyorsa ´amin´ kelimesi de sessiz okunacaktır. İmamın arkasında kılınan namazda kıraatler cehri (yüksek sesle) okunuyorsa ´amin´ kelimesinin yüksek sesle söylenmesi sünnettir.
Bunun delili. Ebu Hureyre (r.a) şöyle demiştir:
Rasulullah (s.a.v) buyurdu ki:
´İmam amin dediği zaman arkasından siz de amin deyiniz. Çünkü her kimin amin demesi meleklerin amin demesine uyarsa geçmiş günahları affolunur” [4]
8- Fatihadan sonra bir sure okumak.
Ebu Hureyre (r.a.) şöyle demiştir:
“……Onun arkasında namaz kıldığımda öğlen namazının birinci ve
ikinci rekatlarını uzatırdı. Üçüncü ve dördüncü rekatlarını hafif tutardı. İkindi namazında hafif, akşam namazında mufassal denilen surelerden okurdu. Yatsı namazında şems ve benzeri sureleri, sabah namazında da uzun sureleri okurdu.” [5]
——————————————————————————–
[1] Buhari, 705, Mıhlım, 390.
[2] Muslim,40I.
[3] Btthari, 738. Müslim. 396
[4] Buharı: 748; Müslim, 410
[5] Nesai, 1/167
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Şafii mezhebinde namazın sünnetleri yukarıda yazıldığı şekli iledir. Namaz kılarken sünnetleri yerine getirmemek terk etmek ister kasten olsun ister hata ile veya unutarak olsun fark etmez namazı bozmamaktadır. Fakat namaz kılarken namazın sünnetlerini bilerek terk eden bir kimse çirkin bir iş işlemiş olup; yaptığı mekruh bir davranış olur. O yüzden namaz kılarken zaten sünnet, nasıl olsa namazı bozmuyor deyip terk etmek doğru değildir.
Şafiî mezhebine göre namazın sünnetleri, namazın geçerliliğine doğrudan etki etmeyen ama terk edilmesiyle sevabın azalmasına, bazı durumlarda ise mekruhluğa sebep olan fiillerdir. Şafiî mezhebinde namazın sünnetleri genel olarak iki gruba ayrılır:
1. Namazdan Önceki Sünnetler
Ezana ve kamete cevap vermek (özellikle cemaatle kılınacaksa).
Namaza başlarken kıbleye yönelmek.
Setr-i avret (avret yerlerini örtmek – bu aslında farzdır ama özenli örtünmek sünnettir).
Temiz bir yerde namaz kılmak.
İftitah tekbirinden önce dua etmek (istiftah duası).
2. Namaz İçindeki Sünnetler
a) Sözlü Sünnetler
Sübhaneke duasını okumak (iftitah tekbirinden sonra).
Eûzü besmele çekmek.
Besmele ile Fatiha’ya başlamak.
Namazda Fatiha’dan sonra zamm-ı sûre okumak (farz namazların ilk iki rekâtında, sünnet namazlarda her rekâtta).
Rükû ve secdelerde tesbihatı üç defa söylemek: “Sübhâne rabbiye’l-azîm” ve “Sübhâne rabbiye’l-a’lâ”.
Rükûdan kalkarken “Semi’allahu limen hamideh” demek, ardından “Rabbenâ leke’l-hamd” demek.
Tahiyyat, salavat ve duaları okumak.
b) Fiilî Sünnetler
İftitah tekbirinde elleri kulak hizasına kadar kaldırmak.
Rükûya giderken ve rükûdan kalkarken elleri kaldırmak (raf’ul-yedeyn).
Rükûda sırtı düz tutmak.
Secdede dizlerin, ellerin, alnın ve burnun yere konulması.
Secdede dirsekleri yere koymamak.
Oturmalarda sol ayağın üzerine oturmak, sağ ayağı dik tutmak.
Teşehhüdde parmakla işaret etmek (şehadet parmağını kaldırmak ve hareket ettirmek).
3. Namazdan Sonraki Sünnetler
Selamdan sonra zikir ve dua yapmak.
Farz namazlardan sonra sünnet namaz kılmak (örneğin öğle farzından sonra iki rekât sünnet).
Eğer istersen Şafiî mezhebine göre farz, vacip ve mekruh konularını da ayrı ayrı açıklayabilirim.