Sa sorum şudur ki cok arastırma yaptık fakat birden cok görüş var
masturbasyon kuranda gecmiyor bu yuzden gunahmıdır
Ey iman sahipleri! Size açıklandığında hoşunuza gitmeyecek şeylerle ilgili soru sormayın. Kur’an indirilmekte iken onları sorarsanız size açıklanır. Allah onları bağışlamıştır. vazgeçmiştir. Allah Bağışlayıdır, Yumuşak Davranandır. (5-Maide-101)
yani bir seyin haram olması icin kuranda gecmesi lazım yani masturbasyon kişinin tercihine baglıdır
gibi bir yorum gordum ne kadar dogrudur
Dini hükümlerin hepsi kur’an-ı Kerim’de geçmez
Peygamberpeygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemin yasaklaması da Allah’ın yasaklaması gibidir
Çünkü Peygamberimiz Allah’ın elçisidir Allah adına konuşur
Mastürbasyon denilen istimnayı yasaklayan peygamberimizdir
En önemli ibadet olan beş vakit farz namazı kaç rekat olduğu da kur’an-ı Kerim’de yazmaz peki nasıl Namaz kılacağız
Elbette Peygamber efendimize bakarak ondan öğrenerek
Ben falan şeyi Kur’an’da anlamadım deyip islam’da yokmuş gibi davranmak büyük bir hatadır
İslam dininin temel iki kaynağı vardır kitap ve sünnet
Answer ( 1 )
Evet, mastürbasyonun hükmü konusunda İslam âlimleri arasında farklı görüşler vardır. Kur’an’da doğrudan mastürbasyonun haram veya helal olduğuna dair açık bir ayet bulunmamaktadır. Ancak bazı âlimler, dolaylı olarak ilgili ayetleri ve hadisleri yorumlayarak farklı görüşler ortaya koymuştur.
1. Haram Olduğunu Söyleyen Görüş
Bazı İslam âlimleri, şu ayete dayanarak mastürbasyonun haram olduğunu savunmuştur:
“Ve onlar ki iffetlerini korurlar; ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (cariyeleri) hariç; çünkü bunlarla ilişkilerinde kınanmazlar. Kim bunun ötesine geçerse, işte onlar haddi aşanlardır.”
(Mü’minun, 23:5-7)
Bu âyet, cinsel tatmini yalnızca eşler ve o dönemde var olan cariyelerle sınırlandırıyor. Bu görüşü savunanlar, mastürbasyonun bu kapsamın dışında olduğunu ve “haddi aşmak” ifadesine girdiğini ileri sürerek haram olduğu sonucuna varıyorlar.
2. Mekruh Olduğunu Söyleyen Görüş
Bazı âlimler, mastürbasyonun doğrudan yasaklanmadığını, ancak hoş karşılanmadığını (mekruh olduğunu) ifade eder. İnsanın nefsine hâkim olması gerektiğini ve bu tür davranışlardan kaçınmasının daha faziletli olduğunu söylerler.
3. Zaruret Halinde Mubah Olduğunu Söyleyen Görüş
Diğer bir grup âlim ise, eğer kişi zinaya düşme tehlikesi içindeyse ve başka bir çözüm bulamıyorsa, mastürbasyonun “zaruret hali” nedeniyle mubah (yani günah sayılmayan) olabileceğini savunur. Çünkü İslam’da genel bir kural vardır: Zaruretler, yasakları kaldırır.
Sonuç
Bu konudaki görüşler farklılık göstermektedir ve bireyler inançlarına ve vicdanlarına göre hareket edebilirler. Kesin bir haram hükmü olduğunu söyleyenler olduğu gibi, bunu yalnızca hoş olmayan bir davranış olarak gören veya belirli durumlarda ruhsat verenler de vardır.
Senin düşüncen nedir? Farklı bir kaynaktan okuduğun ilginç bir yorum oldu mu?