Paylaş
Kuranı Kerimin toplanması neden vasiyet edilmemiştir?
Question
Merhaba benim bi sorum var Kuran-i Kerim neden Hz Muhammed zamaninda toplanmadigini ogrenmek istiyorum internette arastirdigimda zamani yoktu hastaydi gibi seyler yazıyolar Allah istese zaman olabilirdi diye dusunuyorum hadi kaza kader var neden Hz Muhammed vasiyet birakmadi ben oldukten sonra Kurani toplayin ge her yere dagitin.Bunada eger boyle bi vasiyet biraksaydi Halk vasiyet birakmadigi diye hicbisey yapmazdi diye bi cozum sunmuslar.Bu bana cok sacma geldi Kuran kadar onemli biseymi varki su dunyada vasiyet birakilmasin yol gosterilmesin.Ya Hz omer kurani toplama fikrini one atmasaydida Kuran toplanmasaydi ve dagilsaydi karissaydi hafizlar yok olsaydi katipler olseydi.Biz suan neyden hesaba cekilcektik.Bunlarin cevabini verebilirswniz cok sevinirim cok tesekkurler.
Answers ( 2 )
Eğer aklınızda bir şüphe var ise ve şüphe ile bu soruyu sormuş iseniz, Kur’an’da hiçbir şüphe yoktur. Rasulullah (sav)’in vefatı ile Kur’an’ın son inen ayeti arasında fazla bir süre yoktur. Ashab tarafından Kur’an’ı Kerim zaten ezbere biliniyordu ve Kur’an’ın toplanıp bir cilt haline gelmesine gerek yoktu. Bu birinci sebep olabilir. İkincisi, o dönemde kağıt, kalem gibi şeyler yaygın olmadığı gibi gelen vahiyler tabaklanmış derilere, levhalara ve devenin kürek kemiklerine yazılıyordu. Aynı zamanda surelerin ve ayetlerin düzenlemesi vahiy ile gerçekleşmektedir.
Bu önemli ve anlamlı bir soru. Kur’an-ı Kerim’in toplanmasının (kitap haline getirilmesinin) Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından doğrudan vasiyet edilmemesi, birçok tarihî, dini ve hikmetli sebeple açıklanabilir. Bu durumu birkaç başlık altında inceleyebiliriz:
1. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hayattayken vahiy devam ediyordu
Kur’an vahyi, Hz. Peygamber’in vefatına çok kısa bir süre kalana kadar devam etti. Son ayetler vefatından birkaç gün önce nazil olmuştur (örneğin Bakara 281. ayet veya Maide 3 gibi son ayet olduğu düşünülen ayetler farklı rivayetlerle aktarılır). Bu durumda, Kur’an’ın nihai şeklinin belirlenmesi vefatından önce tamamlanmış değildi.
2. Kur’an zaten ezberleniyordu ve yazıya geçiriliyordu
Hz. Peygamber döneminde vahiy katipleri aracılığıyla ayetler çeşitli malzemelere yazılıyor ve aynı zamanda sahabeler tarafından ezberleniyordu. Peygamberimiz ayetleri nereye yazacaklarını, hangi ayetten sonra koyacaklarını da belirtiyordu. Bu nedenle, ayetlerin toplu halde bir kitap hâline getirilmesi o anda zaruri görülmemiş olabilir.
3. Kur’an’ın toplanması için şartlar daha sonra oluştu
Kur’an’ın kitap haline getirilmesi, Hz. Ebubekir döneminde, Yemame Savaşı’nda çok sayıda hafızın şehit düşmesiyle gündeme geldi. Hz. Ömer’in bu konudaki ısrarı üzerine Hz. Ebubekir, Zeyd bin Sabit başkanlığında bir heyet kurarak Kur’an’ın mushaf haline getirilmesini sağladı. Bu, vahyin tamamlanmasından sonra, ihtiyaç doğduğunda yapılan bir uygulamadır.
4. Peygamberimizin uygulamalarında zorlayıcılık yoktu
Hz. Muhammed (s.a.v.) birçok konuda doğrudan emir vermektense, ümmetin istişareyle kararlar almasını teşvik ederdi. Kur’an’ın korunacağı Allah tarafından vaat edilmişti (Hicr 15/9), dolayısıyla vahyin korunması için ümmetin çabasıyla adım atılacağına güven duyulmuş olabilir.
5. Vasiyet olmaması, öneminin az olduğu anlamına gelmez
Kur’an’ın kitap haline getirilmesi bizzat Allah’ın koruması altında olduğundan, Peygamber’in onu bir “kitap hâline getirme” vasiyeti bırakmaması, onu önemsiz gördüğü anlamına gelmez. Bilakis, onun bizzat yönlendirmesiyle ayetler yerli yerine konmuş, sahabeler ezberlemiş, yazılmış ve yaşanmıştır.
Sonuç:
Kur’an’ın toplanmasının Peygamberimiz tarafından vasiyet edilmemesi, vahyin henüz tamamlanmamış olması, zaten ezberlenip yazılıyor olması, sonraki dönemde ihtiyaç doğması, ve ilahi koruma altında olduğuna dair güven gibi sebeplerle açıklanabilir.
Dilersen, bu süreci kronolojik olarak veya hadis kaynaklarıyla detaylı da inceleyebiliriz.