Kafire veya gayri Müslim
Ölen bir gayri Müslim veya kafire Allah rahmet eylesin demek küfür müdür?
Cevap:
Gayrimüslimlere rahmet okumak ve istiğfar etmek, onların yaşarken inkâr ettikleri Yüce Allah’tan onlar adına af dilemek anlamına gelir. İslam inancına göre herkes Yüce Allah’a ve dinine inanmakla mükellef olduğu için kişinin kendi ameli esas kabul edilmiştir. Bir kimse hayattayken iman etmeyip küfür üzere öldükten sonra başkalarının onun için yapacağı dualar geçersiz olur ve ona herhangi bir faydası dokunmaz.
Nitekim birçok âyet-i kerimede inkâr üzere ölen kâfirlerin onlara af dilense bile affedilmeyecekleri belirtilmiş (Nisâ, 4/18, 48; Tevbe, 9/80) ve onlara istiğfar edilmesi yasaklanmıştır. Diğer taraftan “Resûlullah (s.a.s.), amcası Ebû Tâlib ölüm döşeğinde iken ona ‘La ilahe illallah’ kelimesini telkin etmiş, iman etmemesi üzerine, ‘Allah’a yemin ederim ki, senin için af ve mağfiret dilemek bana yasaklanmadığı müddetçe, senin için muhakkak Allah’tan mağfiret dileyeceğim.” (Buhârî, Cenaiz, 79) buyurmuştur. Bu olay üzerine “Cehennem ehli oldukları açıkça kendilerine belli olduktan sonra, —yakınları da olsalar— Allah’a ortak koşanlar için af dilemek, ne Peygambere ne de müminlere yaraşır.” (Tevbe, 9/113) âyeti inmiştir.
Başka bir rivayette ise Hz. Peygamberin (s.a.s.), münafıkların başı sayılan Abdullah b. Übey b. Selûl’ün cenaze namazını kıldığı, akabinde ona rahmet dileyeceğini ifade ettikten sonra “Asla onlardan ölen birinin namazını kılma ve kabrinin başında durma. Çünkü onlar Allah’ı ve Resûlünü inkâr ettiler ve fasık olarak öldüler.” (Tevbe, 9/84) mealindeki âyetin nazil olduğu belirtilmektedir (Buhari Cenaiz, 83).
İlgili âyetlerden hareketle müslüman bir kimsenin, gayrimüslim olarak ölen bir kimseye istiğfar etmemesi ve rahmet dilememesi gerektiği, böyle bir cenazeyle karşılaştığında da nazik cümlelerle taziye dileğinde bulunması ve kalanlara sabrı tavsiye edip teselli vermesinin uygun olacağı anlaşılmaktadır.
Answers ( 4 )
Gayrimüslimlere rahmet okumak ve istiğfar etmek, onların yaşarken inkâr ettikleri Yüce Allah’tan onlar adına af dilemek anlamına gelir. Müslüman bir kimsenin, gayrimüslim olarak ölen bir kimseye istiğfar etmemesi ve rahmet dilememesi gerekmektedir, böyle bir cenazeyle karşılaştığında da nazik cümlelerle taziye dileğinde bulunması ve kalanlara sabrı tavsiye edip teselli vermesi gerekir. Ama rahmet dilememelidir.
İslam’da, bir kişiye Allah’ın rahmet dilemek veya dua etmek, genellikle bir kişinin müslüman olduğunu varsayarak yapılır. Ancak İslam dini, kişilere karşı adil ve merhametli olmayı öğütler. Bu nedenle, bir kişiye Allah’ın rahmetini dilemek veya dua etmek, insanlık değerlerine ve merhamet ilkesine uygun bir davranış olabilir.
İslam’da, bir kişinin Müslüman olmayan birine Allah’ın rahmetini dilemesi veya dua etmesiyle ilgili kesin bir hüküm bulunmamaktadır. Ancak İslam öğretilerine göre, bir Müslümanın başkalarına karşı sevgi, hoşgörü ve merhametli olması öğütlenir. Dolayısıyla, bir Müslümanın, insanlıkla ilgili temel değerlere uygun bir şekilde, herhangi bir kişiye Allah’ın rahmetini dilemesi veya dua etmesi olumsuz bir şey değildir.
Bununla birlikte, dinin hükümleri ve ibadetler genellikle Müslümanlar arasında gerçekleştirilir ve Müslümanlar için özel bir anlam taşır. Örneğin, İslam’da, Müslümanlar arasında dua, oruç, zekat ve hac gibi ibadetler belirlenmiştir. Bu nedenle, bir Müslümanın dinî ibadetleri, genellikle Müslümanlara yöneliktir.
Sonuç olarak, bir kişiye Allah’ın rahmetini dilemek veya dua etmek, genellikle bir kişinin dini inancını veya inançsızlığını dikkate alarak yapılır. İslam, insanlar arasında sevgi, saygı ve merhameti teşvik ederken, bir kişinin inanç durumu veya dine bağlılığı temel alınarak başkalarına karşı adil ve insancıl bir tutum sergilemesi önemlidir.
kafir inanmayan bir babaya uzun ömür için dua etmek.
yokluğunda çok zorlanacağım için kafir babaya Allahtan uzun ömür dilemek dinden çıkarır mı?
Hayır, kâfir (iman etmeyen) bir babaya sadece yokluğunda zorlanacağınız için Allah’tan uzun ömür dilemek kişiyi dinden çıkarmaz, ancak bu durum niyetinize ve sözün içeriğine göre değerlendirilir.
Uzun ömür dilemenin hükmü
Bir gayrimüslime veya kâfire hidayet ve dünyevî fayda amacıyla (yardım, iyilik, uzun ömür gibi) dua etmek küfür sayılmaz. Bu, ona hidayet istemekten veya Allah’ın rahmetine girmesini dilemeyi içermez.
Ancak iman etmeden öldüğü hâlde Allah’ın ona rahmet etmesini veya bağışlamasını dilemek caiz değildir. Çünkü bu durum Kur’an’da açıkça yasaklanmıştır:
“Peygamberin ve iman edenlerin, müşrikler için, akrabaları da olsalar, onların cehennemlik oldukları belli olduktan sonra mağfiret dilemeleri doğru değildir.”
(Tevbe Suresi, 9/113)
Bu ayet, iman etmeden ölen kimseler için ahirete yönelik bağışlama veya rahmet dilemenin caiz olmadığını bildirir.
Dünyaya yönelik dualar
Kâfir bir babanın hayatta kalması, rızkının artması gibi dünyevî konular için dua etmek, sırf sizin zor durumda kalmamanız veya ona iyilik istemeniz açısından yapılırsa küfür değildir.
Nitekim Kur’an’da, gayrimüslim ebeveynlere bile dünyada iyi muamele yapılması emredilmiştir:
“Eğer onlar seni hakkında bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için zorlarlarsa onlara itaat etme; fakat dünyada onlarla iyi geçin…”
(Lokman Suresi, 31/15)
Bu ayet, iman etmeyen anne-babaya bile dünyevî iyilik yapılabileceğini açıkça ortaya koyar.
Dinden çıkarır mı?
Eğer bu duada kâfirliğini onaylama, küfründen razı olma veya Allah’ın rahmetini ona nasip etmesini dileme gibi bir niyet yoksa dinden çıkarmaz.
Ancak en güzeli, “Allah’ım, babama hidayet ver, iman etmeden ölmesin” şeklinde dua etmektir. Böylece hem onun dünya hayatı uzar hem de iman etmesi için dua etmiş olursunuz.
Sonuç:
Kâfir olan babaya, sadece yokluğunda zorlanacağınız için uzun ömür dilemek küfür değildir.
Fakat asıl olarak hidayet (iman) duası etmek daha uygundur ve dinen tavsiye edilendir.