Paylaş
Hayız hakkındaki ayetin açıklaması Bakara suresi 222. ayet
Question
Hayız ile ilgili ayet ve tefsiri
“Sana Kadınların Ay Hallerini Soruyorlar. De Ki: O Ezadır. Adet Zamanında Kadınlarınızdan Ayrılın. Temizlenene Kadar Onlara Yaklaşmayın.” (Bakara: 2/222) Ayetinin İzahı:
*
366 أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلَا يُشَارِبُوهُنَّ وَلَا يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى الْآيَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا الْجِمَاعَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَا أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةَ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
*
366- Enes’den: Yahudiler hayız gören kadınlarla yiyip içmezler ve evlerde beraber oturmazlardı. Bunu Rasulullah’a sordular. Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi: “Sana kadınların ay hallerini soruyorlar. De ki: O, ezadır. Adet zamanında kadınlarınızdan ayrılın, temizlenene kadar onlara yaklaşmayın.” (Bakara: 2/222) Sonra Rasulullah hayız gören kadınlarla yiyip içmelerini, evlerde beraber oturmalarını ve onlarla cinsi münasebet hariç herşeyi yapmalarını emretti. Yahudiler:
“Rasulullah, bize muhalefet etmedik hiçbir şey bırakmadı.” dediler. Useyd b. Hudayr ve Abbad b. Bişr kalkıp bunu Rasulullah’a haber verdiler.
“Hayız günlerinde kadınlarımızla cinsi münasebette bulunmayacak mıyız?” dediler. Rasulullah bir anda değişti. Öyle ki, kızdığını zannettik. Useyd b. Hudayr ve Abbad b. Bişr kalkıp gittiler. Rasulullah süt getirtti. Rasulullah peşlerinden adam gönderip çağırttı ve kendilerine süt ikram etti. Böylece Rasulullah’ın onlara kızmadığı anlaşılmış oldu.
Answer ( 1 )
Bakara Suresi’nin 222. ayeti, İslam dinindeki hayız (adet dönemi) ile ilgili önemli hükümler içerir. Ayette şöyle buyrulmuştur:
“Sana hayızdan soruyorlar. De ki: O bir hastalıktır. O halde hayız halinde iken kadınlardan uzak durun, ta ki temize çıkıncaya kadar. Temizlendikleri zaman, Allah’ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şüphesiz Allah, tövbe edenleri ve temizlenenleri sever.” (Bakara, 222)
Bu ayet, hayız döneminde olan kadınların eşleriyle cinsel ilişkiye girmelerinin yasak olduğunu ifade eder. Ayette geçen “O bir hastalıktır” ifadesi, hayız döneminde olan kadının bedensel ve ruhsal durumunun geçici bir durum olduğuna işaret eder. Ayrıca, bu dönem sona erdiğinde, kadın temizlendikten sonra Allah’ın belirttiği şekilde ilişkiye girmenin uygun olduğunu vurgular.
Ayetin açıklamaları şunları içerir:
Hayız bir hastalık değildir: Ayette hayız, bir hastalık olarak tanımlanmış olsa da, burada hastalık ifadesi, bu dönemin bir tür rahatsızlık olduğu anlamında kullanılmıştır. Bu, hayızın doğal bir süreç olduğunu ama bunun cinsel ilişki açısından bir engel oluşturduğunu gösterir.
Cinsel ilişkiden uzak durulması: Hayız dönemi süresince cinsel ilişkiden kaçınılması gerektiği ifade edilmiştir. Bu, hem fiziksel temizlik hem de manevi temizlik açısından önemlidir. Bu dönemde ilişki kurmak yasaktır.
Temizlik sonrası ilişkiye girilebilir: Kadın hayızdan temizlendikten sonra cinsel ilişkiye girilmesinde bir sakınca yoktur. Temizlik, hayız kanamasının sona ermesiyle gerçekleşir.
Allah’ın emri ve takva: Bu hükümler, Allah’ın takdirine uymakla ilgili bir sorumluluk taşır. Ayet, temizlenmiş ve tövbe etmiş kişilere Allah’ın sevgisini ifade eder.
Bu ayet, İslam’da hayız dönemi ile ilgili temel kuralları belirlerken, aynı zamanda manevi temizliği ve Allah’a itaatin önemini de vurgulamaktadır.