Paylaş
Günah işleyene selam vermek
Question
İslam’da Günah İşleyenine Selam Verme
Selamun aleyküm Günah isleyen birine selam vermek dinden çıkartır mı alkollü bir masaya oturan insan öncesinde selam verse dinden çıkar mı?
CEVAP:
İslam’da günah işleyen birine selam vermek konusunu, mezheplerin ortak ve farklı görüşlerini daha sistematik bir şekilde özetleyerek anlatalım.
Öncelikle tüm mezheplerin ortak kabul ettiği temel prensibi hatırlamak önemlidir:
Ortak Prensip: Selam, Müslümanlar arasında sevgi, bağlılık ve esenliği yayan bir “sünnet-i müekkede”dir (kuvvetli sünnettir). Temel kural, bir Müslüman’a selam vermenin müstehap (sevap), verilen selamı almanın ise farz olmasıdır.
Ancak, bu kuralın istisnası, açıktan ve ısrarla büyük günah (fısk) işleyen kişi ile ilgilidir. İşte mezheplerin bu istisnai duruma yaklaşımları:
1. Hanefi Mezhebi
Genel Görüş: Hanefi mezhebine göre, büyük günah işleyen (fasık) bir Müslüman da Müslüman’dır. Bu kişiye selam vermek tenzihen mekruh (harama yakın olmayan, hafif mekruh) görülmüştür. Yani selam vermemek daha iyidir (evlâdır), ancak verilirse de günah değildir.
Gerekçe: Selam, bir dostluk ve barış işaretidir. Açıktan günah işleyen birine selam vermek, onun bu halini onaylarcasına bir anlam taşıyabilir. Bu nedenle, onu günahından dolayı kınamak ve tövbeye teşvik etmek amacıyla selamı terk etmek bir “tedbir” olarak görülür.
Pratik Yaklaşım: Kişi, selam vermeyerek günahkârı uyarmayı hedefler. Ancak, selam verilirse veya o kişi selam verirse, selamı almak farzdır. Selamı almamak haramdır.
2. Şafii Mezhebi
Genel Görüş: Şafii mezhebinde de benzer şekilde, fasıka selam vermek mekruh görülür. Hatta bazı Şafii âlimleri, bu kişilere selam vermenin haram olduğunu söylemiştir.
Gerekçe: “Fasık” olarak bilinen birine selam vermek, onun fıskını (günahını) küçümsemek ve hafife almak anlamına gelebilir. İslam, kötülüğü önleme (nahyu ani’l-münker) prensibi gereği, günahkâra bu şekilde tepki gösterilmesini gerektirebilir.
Pratik Yaklaşım: Günahkâr kişi, günahı terk edip tövbe edene kadar ona selam vermekten kaçınmak esastır. Bu, onun için bir uyarı ve toplumsal bir yaptırım olarak değerlendirilir.
3. Maliki Mezhebi
Genel Görüş: Maliki mezhebi, konuya daha toplumsal ve “kamu düzeni” (maslahat) odaklı bakar. Fasıka selam vermek mekruh görülmekle birlikte, Maliki mezhebi bunun bazı istisnalarını getirir.
İstisnalar:
Eğer selam vermemek, kişinin Müslüman olduğundan şüphe edilmesine yol açacaksa, selam verilir.
Selam vermemek, daha büyük bir fitneye veya zarara (örneğin, kişinin dinden çıkmasına) sebep olacaksa, selam verilir.
Kişi akraba veya komu ise ve selam vermemek ilişkileri tamamen koparacaksa, selam verilebilir.
Pratik Yaklaşım: Maslahat (kamu yararı) prensibi ön plandadır. Amacın, kişiyi düzeltmek olduğu unutulmamalı, selam vermemek bir araç olarak kullanılmalıdır. Amaç, kişiyi tamamen dışlamak değildir.
4. Hanbeli Mezhebi
Genel Görüş: Hanbeli mezhebi, bu konuda diğer mezheplere göre daha katıdır. Açıktan günah işleyen bid’at ehline ve fasıklara selam vermek haram veya en azından şiddetle mekruh görülür.
Gerekçe: İmam Ahmed bin Hanbel’in görüşüne göre, fasıklara selam vermek, onlara karşı sevgi ve dostluğu artıran bir davranıştır. Müminin, Allah’ın düşmanlarına sevgi beslemesi ise caiz değildir. Selam vermemek, onlardan beri olduğunu (beraet) göstermenin bir yoludur.
Pratik Yaklaşım: Kişi, günahkâr olduğu bilinen birine selam vermekten kesinlikle kaçınmalıdır. Ancak, bir ortamda karşılaşılır ve selam verilirse, fitneden korkulduğu için veya ayet gereği (Nisa, 86) selamı almakla yükümlüdür. Ancak bu, onlarla dostane ilişki kurulduğu anlamına gelmez.
Özet Tablo
| Mezhep | Selam Vermenin Hükmü (Fasıka) | Temel Gerekçe | Pratik Yaklaşım |
|---|---|---|---|
| Hanefi | Tenzihen Mekruh | Günahı onaylama ihtimali, kişiyi uyarma | Vermemek evlâdır, ama verilirse veya o verirse almak farzdır. |
| Şafii | Mekruh / Haram | Günahı hafife alma, kötülüğü önleme | Günahı terk edene kadar selam verilmez. |
| Maliki | Mekruh (İstisnalı) | Maslahat (Kamu Yararı) | Fitne çıkacaksa veya daha büyük zarar olacaksa verilebilir. |
| Hanbeli | Haram / Şiddetle Mekruh | Fasıkla dostluğu artırma, ondan beri olma | Kesinlikle verilmez, verilirse fitne korkusuyla alınır. |
Sonuç ve Güncel Tavsiye
Bu mezhebi görüşler, özellikle açıktan ve alenen günah işleyen ve bundan rahatsızlık duymayan kişiler içindir. Günümüzde bu konuyu değerlendirirken şunlara dikkat etmek gerekir:
Niyet Önemlidir: Selam vermemenin amacı, kişiyi aşağılamak değil, onu günahından vazgeçirmeye çalışmak olmalıdır.
Islah Etme Hedefi: Çoğu zaman, selam verip iletişimi koparmamak, kişiye nasihat etme, onu doğru yola davet etme imkânı sağlar. Tamamen kesmek, bu fırsatı yok eder.
Günahın Mahiyeti: Kişinin işlediği günahın büyüklüğü ve ısrar derecesi önemli bir ölçüdür.
Bu nedenle, böyle bir durumla karşılaşan bir Müslüman’ın, kendi mezhebinin görüşünü ve içinde bulunduğu şartları göz önünde bulundurarak, en isabetli ve en hayırlı olan davranışı seçmesi en doğrusudur. Temel hedef, daima hem kişisel hem de toplumsal ıslah (düzeltme) olmalıdır.
BENZER KONULAR:
- Kimlere selam verilir kimlere selam verilmez
- Tavla oynayana selam verilmez
- Selam kimlere verilmez
- Kadının erkeğe selam vermesi
- Alkolü bir selam verirse selamını almak
- Tümünü görüntüle.
- Selamı almamak günah mı
- Selam söylemediği halde selam söyledi demek günah olur mu
- Kafire selam vermek günah mı?
- Başka bir kadın için eşini boşayıp çocuklarını istemeyen babanın günahı
- Kadının erkeğe selam vermesi
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
İslam’da günah işleyen birine selam vermek konusu, mezheplere ve günahın türüne göre farklı değerlendirilmekle birlikte, genel prensipler şunlardır:
1. Temel Prensipler:
Selamın Önemi: Selam (es-selamü aleyküm) Müslümanlar arasında barış, esenlik ve kardeşliği pekiştiren önemli bir sünnettir. Kur’an’da “Size selam verildiğinde, ondan daha güzeliyle karşılık verin veya aynıyla selam verin” (Nisa Suresi, 86) buyrulur.
Müslüman Olana Selam Vermek: Peygamberimiz (s.a.v.), “Müslüman olana selam vermek sünnettir” (Tirmizi) ifadesiyle selamın Müslümanlar arasında yaygınlaştırılmasını teşvik etmiştir.
2. Günah İşleyen Kişiye Selam Vermek:
Küçük Günahlar: Günah işleyen kişi, büyük günahlardan kaçınmakla birlikte küçük günahlar işliyorsa, bu durum onun Müslüman kimliğini ortadan kaldırmaz. Bu kişilere selam vermek genellikle caiz görülmüştür.
Büyük Günahlar (Kebair): Büyük günahları (örneğin; zina, içki, hırsızlık) alenen işleyen ve bu günahlardan tövbe etmeyen kişilere selam vermek konusunda ihtilaflar vardır:
Ehli Sünnet Görüşü: Çoğunluk, büyük günah işleyen kişinin yine de Müslüman sayıldığını, bu nedenle selam vermenin haram olmadığını belirtir. Ancak, günah işleyen kişiye selam vermemek, onu günahından dolayı ayıplamak ve tövbeye teşvik amacı taşıyorsa, bu durum bir “tedbir” olarak görülebilir.
Selefi Yaklaşım: Bazı âlimler, açıktan günah işleyen (fasık) kişilere selam vermenin mekruh olduğunu, hatta onlarla dostluk kurmaktan kaçınılması gerektiğini söyler. Ancak bu, kişiyi düzeltmek amacıyla yapılmalıdır.
3. Amaca Yönelik Yaklaşım:
Islah Etmek: Günah işleyen bir Müslümana selam verip vermemek, onunla ilişkiyi kesmenin (hicret) ne ölçüde gerekli olduğuna bağlıdır. Eğer selam vermemek, kişiyi günahı terk etmeye yönlendirecekse, bu tercih edilebilir. Ancak, selam vererek onunla iletişimi sürdürmek, ona nasihat etme fırsatı doğurabilir.
Toplumsal Barış: Selam, toplumsal barışı sağlayan bir araçtır. Günahkâr da olsa bir Müslümana düşmanlık beslemek yerine, onu doğruya yönlendirmek esastır.
4. Sonuç:
İslam, Müslümanlar arasında sevgi ve barışı tesis etmeyi hedefler. Günah işleyen birine selam vermek, genel olarak caiz görülse de, kişinin günahı aleni ve ısrarcı ise, onu uyarmak amacıyla selamı terk etmek bir yöntem olabilir. Ancak, bu durum kişiyi dinden çıkmış (mürted) kabul etmek anlamına gelmez.
Bu konuda en doğru yaklaşım, bir ilim ehlinin (âlim) durumu değerlendirerek kişiye özel rehberlik yapmasıdır.