Felâk suresi nedir Felâk suresi arapçası

Kur’an-ı Kerîm’in yüz on üçüncü (113) suresi.

Kur’an’ın son sûresi olan Nâs suresi ile birlikte bu iki sûreye “Muavvizeteyn”* (sığınma sureleri) denilir. Bunların Mekkî mi Medenî mi olduklarına dair herhangi kesin bir rivayet yoktur.

Felâk suresi beş ayettir. Konusu, yaratıkların şerri, hased ve sihirdir. Nüzûl sebebi hakkında da değişik bilgiler verilmiştir. Bunlardan en yaygın olanında; Lebid b. Asam adlı bir yahudi büyücü Hz. Peygamber (s.a.s.)’e onu yok etmek için büyü yaptı. Melekler Allah Resulu’ne büyüyü bildirdi. Cebrâil de Muavvizeteyn sûrelerini Cenab-ı Allah katından getirerek, onu büyüden kurtardı. Mu’tezile mezhebi, Hz. Peygamber’e büyü tesir etmez diyerek bu görüşü reddetmektedir .

Felâk suresinin fasılası Dal, Be, Kaf harfleridir. “Be”, ortada yalnız olarak tam manasıyla bir fâsıla harfidir.

“De ki: Sığınırım tanyerini ağartan Rabb’a ” (1)

“De” emri sadece Resulullah’a değil, bütün mükelleflere şâmildir. Veya “ey Resulum, kendine ve herkese şöyle dua etmelerini söyle” demektir: “Tanyerini ağartan Rabb’a sığınırım. ”

“Sığınma” fiili, müminlerin bir şeyden korktuklarında bunların şerrinden ancak Allah’a sığınmalarını ifade eder. Hz. Meryem, Hz. Nuh, Hz. Musa’nın da dualarında Allah’a sığındıkları başka ayetlerde zikredilmiştir (Meryem, 19/1 8; Hud, 1 1/47; el-Bakara, 2/67). Hadis-i şeriflerde de her tehlike ve şerre karşı Allah’a sığınmaya dair ma’lûmat pek çoktur. Hz. Âişe’nin rivayetiyle bunlardan en meşhuru şöyledir: “Allah’ım cehennemin fitnesinden, zenginlik ve fakirliğin şerrinden sana sığınırım.”

Felâk’ın manası, yaygın tefsire göre sabah demektir. Araplar, günün doğmasına “felakü’s-subh” derler. Yırtmak, yarmak en fazla kullanılan anlamlarıdır. Lugatlarda “felâk” kelimesinin anlamları şöyle belirtilmektedir: Âdemden yarılıp çıkan bütün yaratıklar, tan, sabah, aydınlık, fecr, iki tepe arasındaki düzlük, suçluların hapishanede ayaklarına vurulan tomruk (falaka), cehennem veya cehennemde bir kuyunun ismi, çanak dibinde kalan süt artığı, ekşiyip kesilmiş süt, subuh, enhar, mutlak yaratma, bütün mahlukatın içinde bulunduğu şeyi yırtarak çıkması, eksik ve muhtaç oluşuyla Rabb’e sığınma zorunluğu.

Bu birinci ayeti tefsir eden ayet şudur: ”Taneyi ve çekirdeği yaran şüphesiz Allah’tır. Ölüden diriyi ve diriden ölüyü çıkarır. İşte Allah budur, nasıl yüz çevirirsiniz? Tanyerini ağartan {Fâlikü’e Esbâh) geceyi dinlenme zamanı, güneş ve ayı vakit ölçüsü kılandır. Bu, Aziz ve Alım olanın nizâmıdır” (el-En’âm, 6/95-96). “Rabb” Allah’ın sıfat ismidir. Terbiye eden, yetiştiren anlamında kullanılması, sığınma olayının uygun düşmesi içindir. Müfessirlerin çoğunluğu “felâk” kelimesine sabah manasını vererek âyeti şöyle tefsir etmişlerdir: Felâk’da, zulmet sonrasında nur, darlıktan sonra genişlik, kapanmadan sonra açılma manalarına işâret etmek üzere ancak Rabbe sığınarak O’nun bütün şerlerden kurtarıp koruyacağına dair bir ilâhı va’di hatırlatarak havf ve recâyı takviye ve Rabbe itaat ile ona iltica ettiren bir şevklendirme vardır. Felâkın zikri, sabahın kıyamet gününden bir misal olmasıdır ki, ölümün kardeşi olan uykudan uyanılan kabir benzeri evlerden alelacele çıkarak rızık için sabahları yeryüzüne dağılan insanların halini tasvir etmektedir.

Adetliyken fetih suresinin ilk ayeti okunur mu