Arkadaşlar ben şimdi elhamdulillah müslümanım. Ben dünya dışı yaşama inanıyorum yani uzaylıların varlığına inanıyorum. Hani bizim peygamberimiz Hz. Muhammed kitabımız Kuran diyor alemlerin rabbi Allah peki dünya dışında yaşam varsa onların nasıl Allahtan, Peygamberlerden, Kurandan haberi olacak
Uzaylı var mı bilinmez, bizim dışımızda varlıklar var mı onuda bilemeyiz
İnsanlar, cinler, hayvanlar ve meleklerden haberimiz var gerisini bilmeyiz
ALEM NE DEMEK KISACA
Bir şeyi belirli işaretler koymak suretiyle belirli bir hâle getirmek. Bu, bir birliği altında toplayan bayrak olabileceği gibi, sancak ve özel isim manalarına da gelebilir. Kur’an’da “a’lam” uzun dağ sıraları olarak geçmektedir. Kendisine benzetilen olarak, mana kazanmıştır. Bir hadîs-i şerifte ise, işlemeli kumaş manasında kullanılmıştır. (Buhârî, Libâs, 22)
Answer ( 1 )
İslam’da dünya dışı yaşam konusu doğrudan ele alınmamış olsa da, Kur’an-ı Kerim’deki bazı ayetler ve İslam alimlerinin yorumları, evrende başka canlıların var olabileceğine dair kapıyı açık bırakmaktadır.
Kur’an’da Dünya Dışı Yaşamla İlgili İşaretler
Göklerde ve Yerdeki Canlılar
“Göklerde ve yerde bulunan canlılar ve melekler, Allah’a secde ederler ve kibirlenmezler.”
(Nahl Suresi, 16:49)
“Göklerde ve yerde bulunanlar O’ndan ister. O, her an bir iş üzerindedir.”
(Rahman Suresi, 55:29)
Bu ayetler, yalnızca dünyada değil, göklerde de canlıların bulunduğunu ima edebilir.
Allah’ın Yarattıklarının Sınırı Olmadığı
“Göklerin ve yerin yaratılışı, insanların yaratılışından daha büyüktür. Fakat insanların çoğu bilmez.”
(Gafir Suresi, 40:57)
Bu ayet, Allah’ın yaratma gücünün sınırsız olduğunu ve insanların bildiğiyle sınırlı olmadığını gösterir.
Başka Gezegenlerde Hayat Olabileceğine Dair İşaret
“O, yarattığı her şeyi en güzel şekilde yapmıştır ve insanı yaratmaya çamurdan başlamıştır.”
(Secde Suresi, 32:7)
Burada, insanın yaratılış süreci anlatılırken, Allah’ın başka varlıkları da farklı şekillerde yaratmış olabileceği düşüncesine kapı aralanıyor.
İslam Alimlerinin Görüşleri
Bazı İslam alimleri, Allah’ın yaratmasının sadece dünya ile sınırlı olmadığını, evrenin derinliklerinde de farklı canlı türleri yaratılmış olabileceğini kabul ederler.
Melekler ve cinler gibi dünya dışı varlıkların Kur’an’da açıkça geçmesi, Allah’ın farklı varlıklar yaratma prensibini gösterir.
Muhyiddin İbn Arabi gibi tasavvuf alimleri, “göklerde başka bilinçli varlıklar” olabileceğini savunmuşlardır.
Sonuç
İslam, dünya dışı yaşam ihtimaline tamamen kapalı bir anlayış sunmaz. Kur’an, Allah’ın yaratışının geniş olduğunu ve bilinmeyen varlıklar olabileceğini ima eder. Ancak dünya dışı varlıklar konusunda kesin bilgi yalnızca bilimsel keşifler ile mümkün olacaktır. İslam’da önemli olan, böyle bir keşfin Allah’ın kudretini ve yaratışının büyüklüğünü gösterdiği bilinciyle karşılanmasıdır.