Paylaş
Cünüp iken kurana dokunmak
Question
Cünüp iken kurana dokunmak
Cunup ken Kuran a dokunmak günah mı? Bu konudaki ayet ve hadisler hangileridir?
Şifreni mi unuttun? Lütfen e-mail adresinizi giriniz. Bir bağlantı alacaksınız ve e-posta yoluyla yeni bir şifre oluşturacaksınız.
Cünüp iken kurana dokunmak
Cunup ken Kuran a dokunmak günah mı? Bu konudaki ayet ve hadisler hangileridir?
Answer ( 1 )
Cünüpken Kurana dokunmak caiz değildir günahtır
Ayet
Vakıa suresi 79- Ona tam temizlenmiş olanlardan başkası el süremez.
“Ona tam temizlenmiş olanlardan” meleklerden “başkası el süremez”, yaklaşamaz, muttali olamaz. Veya bu cümle nehiy manasına haberdir. Yani “Abdestsiz olanlar ona el sürmesin!” demektir. “Alemlerin Rabbinden indirilmedir. ” “İndirilme” kelimesi ya sıfattır; o takdirde Kur’an’ın burada sayılan dördüncü sıfatı olur, “Alemlerin Rabbi tarafından indirilmiş kitap” manasınadır. Veya masdardır, diğer semavî kitaplar arasında peyderpey indirilmiş bir kitap olma özelliğine sahip olduğundan “indirilme” denilmiştir. Sanki indirilişi değil de bizzat kendisi kastedilmiştir. Nitekim bu manaya gelen “tenzil” kelimesi “Kur’an” manasına kullanılır. “Tenzilde şöyle gelmiştir, Tenzil şöyle söyler” gibi ifadeler kullanılmaktadır.
Hadisler
İmam Malik’in Muvatta’mda, İbni Hıbban’ın Sahih’inde rivayet ettiklerine göre Rasulullah (s.a.) Amr İbni Hazm’a yazdığı mektup (ferman) da “Kur’an’a ancak temiz olan dokunabilir.” demiştir. Ebu Davud’un Merâsil’de ve diğer Sünen sahiplerinin kitaplarında rivayet ettiklerine göre Zührî “Ben Amr bin Hazm’ın sahifesinde Rasulullah’ın “Kur’an’a ancak temiz olan dokunabilir.” dediğini okudum” demiştir. Dara-kutnî de bunu Amr bin Hazm, Abdullah bin Ömer ve Osman bin Ebi el-Ass’-dan muttasıl senedle rivayet etmiştir. Ancak bu son iki rivayetin isnadlann-da temkinli olunmalıdır.
Abdesti olmayanın Kur’an’a dokunmaması neredeyse âlimler tarafından üzerinde icma edilen bir meseledir. Sadece öğrenme ve öğretme zaruretinden dolayı fukahadan bazıları -ki Malikîlerdir- teiniz olmayanın dokunabileceğine cevaz vermişlerdir. Ancak âlimler açıklamakta olduğumuz “Korunmuş bir kitaptadır, ona tam temizlenmiş olanlardan başkası dokunamaz. ” ayetlerindeki kitaptan maksadın meleklerin elindeki kitap olduğu görüşünü tercih etmişlerdir. Nitekim şu ayetler de bunu teyid etmektedir: “O çok şerefli, kadri yüce, tertemiz sahifelerdendir, kıymetli, sevgili, takva sahibi katiplerin elleriyle (yazılmıştır).” (Abese, 80/13-16). Çünkü bu ayet, Kur’an-ı Kerim’in şeytanların indirmesi olmaktan münezzeh olduğunu bildirmek için serdedilmiştir. Ayrıca sure (Vakıa suresi) Mekkîdir. Mekkî surelerin üzerinde durduğu en önemli husus tevhid, ahiret ve peygamberlik gibi dinin esasına taalluk eden hususları yerleştirmektir. Fer’î hükümler ise, daha çok Medenî sürelerdedir. Ve yine ayetteki “meknûn” kelimesinin manası “Gözlerden gizlenmiştir, korunmuştur, beşer eli ulaşamaz.” demektir. Eğer bundan maksat bizim ellerimizdeki mushaf olsaydı “korunmuş” diye vasfedilmesinin bir anlamı kalmazdı.