Hocam selamın Aleyküm.
en tüp bebek tedavisi görüyorum.3 üncü denememiz ve şimdi Çift embriyo transferi yapılacak fakat ikisi birden tutarsa yaşama şansları sıfır. doktorum ikisi birden tutarsa yaşamaları için birinin 3.5 aylık olduğunda alınması gerekli dedi yoksa ikiside ölür senin hayatında riske girer dedi. bu durumda bebeklerin birini aldırmam dinen günahmıdır. cevaplarsanız sevinirim.
ve aleykumusselam ve rahmetullah hoş geldiniz. Allah size hayırlı sıhhatli evlatlar nasip eylesin. Kürtaj, 4 ay dolmadan, hayat riski varsa ve adil bir doktor bunu onaylamış ise aldırılabilir günahı olmaz.
Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun.
Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız.
Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize
Follow Me
İslam’da çocuk aldırmak, yani gebeliği sonlandırmak, genellikle caiz değildir ve yalnızca bazı istisnai durumlarda, annenin hayatı tehlikede olduğu veya ciddi sağlık sorunları olduğunda kabul edilebilir. Ancak gebeliğin sonlandırılması, herhangi bir gerekçe ile, özellikle de sağlıkla ilgili olmayan nedenlerle yapılması haram olarak kabul edilir.
Bu konuda farklı İslam alimlerinin görüşleri bulunmaktadır, fakat genel olarak, anne ve babanın zorunlu bir durum olmadıkça, çocuk aldırması doğru görülmez. Eğer bu konuda bir durum söz konusuysa, bir dini otoriteye veya bir fıkıh alimine danışmak, doğru yolu bulmak açısından faydalı olabilir.
Answer ( 1 )
İslam’da çocuk aldırmak, yani gebeliği sonlandırmak, genellikle caiz değildir ve yalnızca bazı istisnai durumlarda, annenin hayatı tehlikede olduğu veya ciddi sağlık sorunları olduğunda kabul edilebilir. Ancak gebeliğin sonlandırılması, herhangi bir gerekçe ile, özellikle de sağlıkla ilgili olmayan nedenlerle yapılması haram olarak kabul edilir.
Bu konuda farklı İslam alimlerinin görüşleri bulunmaktadır, fakat genel olarak, anne ve babanın zorunlu bir durum olmadıkça, çocuk aldırması doğru görülmez. Eğer bu konuda bir durum söz konusuysa, bir dini otoriteye veya bir fıkıh alimine danışmak, doğru yolu bulmak açısından faydalı olabilir.