Çarşaf ile ilgili ayetler

Question

Çarşaf hakkında kısa ayetler

Nihayet güneşin doğduğu yere ulaşınca, onu öyle bir kavim üzerine doğar buldu ki, onlar için güneşe karşı bir örtü yapmamıştık.
Kehf : 90

Sizin için geceyi bir örtü, uykuyu dinlenme hali kılan, gündüz vaktini ise bir diriliş ortamı yapan O’dur.
Furkân : 47

Geceyi (uyku için) örtü yaptık.
Nebe’ : 10

Benzer konular:

About Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Follow Me

Answers ( 2 )

  1. Sultan Fatih
    0
    2023-06-13T23:15:49+03:00

    Kuran-ı Kerim’de çarşaf (veya tesettür) ile ilgili doğrudan bir ayet bulunmamaktadır. Ancak, Kuran’da kadınların örtünmesi ve haya konusu genel prensipler ve hükümlerle ele alınmıştır. İslam’ın genel öğretilerine göre, kadınlar için örtünme ve ahlaki sınırlar önemlidir.

    Örtünmeyle ilgili en çok referans gösterilen ayetlerden biri, Nur Suresi’nin 31. ayetidir. Bu ayette, Müslüman kadınlara dışarı çıkarken, yabancı erkeklerin dikkatini çekecek şekilde giyinmemeleri ve süslenmemeleri emredilir. Ayrıca, ayette kadınlara, göğüslerini örtmeleri ve mahrem yerlerini göstermemeleri de öğütlenir.

    Başörtüsüyle ilgili olarak da, Nur Suresi’nin 31. ayeti ve Ahzab Suresi’nin 59. ayeti genellikle referans gösterilir. Ahzab Suresi’nin 59. ayetinde, peygamberin eşleri ve Müslüman kadınlar, başörtüsüyle yüzlerini örtmeleri ve giysilerini uzatarak bedenlerini tamamen örtmeleri istenir.

    Bu ayetler, kadınların örtünme konusunda dikkatli olmalarını ve ahlaki sınırlara uygun giyinmelerini vurgular. Örtünmeyle ilgili ayrıntılar ve uygulamalar, kültürel ve coğrafi farklılıklara bağlı olarak çeşitlilik gösterebilir ve İslam toplumlarında farklı yorumlar ve uygulamalar görülebilir.

    Genel olarak, İslam’da kadınlar için örtünme ve haya, dini bir sorumluluk ve ahlaki bir değer olarak kabul edilir. Kadınların Allah’ın emirlerine uygun bir şekilde örtünmeleri, özgünlüklerini ve ahlaki değerlerini korumaları teşvik edilir. Ancak, örtünme konusu kişisel bir tercih olabileceği gibi, toplumların ve bireylerin kültürel ve sosyal koşullarına göre de değişebilir.

    Best answer
    0
    2025-06-03T16:14:41+03:00

    Kur’an-ı Kerim’de doğrudan “çarşaf” kelimesi geçmez. Ancak çarşafın bir giyim biçimi olarak İslam’da örtünmeyle ilişkili ayetlere dayanarak kullanıldığı düşünülür. Bu bağlamda, özellikle kadınların örtünmesiyle ilgili ayetler, çarşaf gibi dış örtülerin meşruiyetine dayanak olarak görülmüştür.

    İşte çarşaf ve benzeri örtünme şekilleriyle ilişkilendirilen başlıca ayetler:

    1. Ahzâb Suresi – 59. Ayet
    “Ey Peygamber! Eşlerine, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dışarı çıktıklarında dış örtülerini (cilbâb) üzerlerine alsınlar. Bu, onların tanınıp incitilmemeleri için en uygun olandır. Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
    (Ahzâb, 33:59)

    Burada geçen “cilbab” kelimesi, vücut hatlarını örten geniş dış giysi anlamına gelir. Bu ayet, İslam alimleri tarafından dışarı çıkarken kadınların vücut hatlarını örten bir giysi giymeleri gerektiğine delil olarak alınır. Çarşaf da bu kapsamda değerlendirilir.

    2. Nur Suresi – 31. Ayet
    “Mümin kadınlara söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, iffetlerini korusunlar. Ziynetlerini (gösterilmesi zorunlu olanlar dışında) göstermesinler. Başörtülerini yakalarının üzerine örtsünler…”
    (Nûr, 24:31)

    Bu ayet, başörtüsünün (hımar) sadece başı değil, boyun ve göğüs kısmını da örtecek şekilde takılmasını emreder. Örtünmenin kapsamına dair genel bir ölçü verir.

    3. Nur Suresi – 60. Ayet
    “Evlenme ümidi kalmamış yaşlı kadınların ziynetlerini göstermemek şartıyla dış giysilerini bırakmalarında kendilerine bir günah yoktur. Ama iffetli davranmaları kendileri için daha hayırlıdır…”
    (Nûr, 24:60)

    Bu ayet, yaşlı kadınların örtünme yükümlülüğü konusunda bir istisna getirirken, yine de iffetli davranmanın daha iyi olduğunu vurgular.

    Sonuç:
    “Çarşaf” kelimesi Kur’an’da geçmez, ancak “cilbab” ve “hımar” gibi örtünmeyle ilgili kavramlar geçer.

    Müfessirler bu ayetlerden yola çıkarak çarşaf gibi örtünme biçimlerini meşru görmüşlerdir.

    Çarşaf, Kur’an’ın örtünme emrine uymak için tercih edilen kültürel bir uygulamadır; bu sebeple farklı coğrafyalarda farklı şekillerde uygulanabilir (mesela İran’da çador, Suudi Arabistan’da abaya gibi).

    İstersen bu ayetlerin tefsirlerine veya İslam mezheplerinin görüşlerine de detaylı bakabiliriz.

Leave an answer