Çalışmadan isteğe bağlı sigorta dinen caiz mi
Kisi evinde oturarak sigorta sirketine para yatirsa calismis gibi buradan sonrara emekli olsa durumu ne olur
Çalışmadan sigortalı göstermek caiz mi
Question
Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link and will create a new password via email.
Çalışmadan isteğe bağlı sigorta dinen caiz mi
Kisi evinde oturarak sigorta sirketine para yatirsa calismis gibi buradan sonrara emekli olsa durumu ne olur
Answers ( 2 )
Çalışmadan sigortalı göstermek, yani bir kişinin sigorta primlerinin yatırılması ancak o kişinin çalışmaması, İslam hukukuna göre genellikle caiz değildir. Çünkü sigorta primleri, gerçek bir iş ve hizmet karşılığında yatırılmalıdır. Eğer kişi çalışmıyorsa, primlerin ödenmesi için herhangi bir gerçek hizmet ve karşılık bulunmamaktadır. Bu tür işlemler, bazı hileli yollara başvurmayı gerektirebilir ve bu da İslam’ın ahlaki değerlerine aykırıdır.
Ancak, sigorta sisteminin kanuni olarak bir düzenlemesi varsa ve bu tür bir işlem yasal çerçevede yapılabiliyorsa, hukuki açıdan da geçerli olup olmadığını bir uzmandan öğrenmek gerekir. Ama yine de, kişisel ve dini bakımdan, doğruluğu konusunda temkinli olmak önemlidir.
Bu konuda net bir cevap almak isterseniz, bir dini otoriteye veya fetva veren bir kişiye başvurmak daha uygun olacaktır.
Devlet 50’den fazla işçi çalıştıran işyerlerine engelli çalıştırma zorunluluğu getiriyor. Çalıştırmazlarsa ceza ödüyorlar. Engelli çalıştırdıkları zaman sigorta primini devlet, maaşı işveren ödüyor. Bu sebeple işverenler engelli çalıştırıp asgari ücret maaşını ödüyor. Sigortayı da devlet karşılıyor. Böylece ceza almaktan kurtuluyorlar.
Fakat bazı işverenler engelli olarak aldıkları kişilere iş yaptırmıyor. Gelmelerine bile gerek olmadığını söylüyor. Fakat devlet kanunları çalışmadan maaş almayı kabul etmiyor. Engelli de olsa illaki işverenin engelliye uygun bir iş vermesini ve engellinin çalışması gerektiğini söylüyor.
Sigortalı sayılmak için illa ki çalışmak gerektiğini söylüyor. Mesela sosyal sigorta işlemleri yönetmeliğinde “bir kişinin sigortalı sayılabilmesi için hizmet akdine dayalı olarak fiilen çalışması” gerektiği vurgulanır. Yine Yargıtay kararlarında “fiilen çalışmaya başlanılması” ibaresi yer alır. Yani fiilen çalışmak gerekiyor. Konu ile ilgili bazı sorularım var:
1 – Kanunlarda engelli de olsa çalışmak gerektiğinin zorunlu olduğu belirtilmişken buna rağmen özel bir işyeri sahibi olan işveren işçiye maaşını verip “işe gelmene gerek yok” demesi dinen caiz midir?
2 – Eğer bu şekilde özel bir işyerinde engelli kontenjanı ile çalışıyor gözüküp işveren işçiyi çalıştırmıyorsa ve işverenden maaş alınmışsa bu maaş helal midir? Haram ise ne yapmak gerekir?
3 – Bu şekilde engelli kontenjanı ile işe girilip işverenin kendi isteğiyle işçiyi çalıştırmadığı haldeyken devletin engelli için ödediği sigorta pirimi kul hakkı olur mu? Kul hakkı olur ise ne yapmak gerekir? Yani devletin ödediği pirim kadar tutarı bir hayır kurumuna vermek gerekir mi?
4 – Eğer ki işverenin ödediği maaş haramsa ve devletin ödediği sigorta pirimi haramsa ve bunları bir yere vermek gerekiyorsa nasıl niyet edilmelidir? Ne demelidir?
5 – Bu durumdaki kişinin işten ayrılması mı daha uygundur yoksa çalışmadan işverenden maaş alması mı daha uygundur? İş bulması ya da bulamaması fetvayı değiştirir mi?