SİHRİ ÖĞRENMEYİ CAİZ GÖREN BAZI ALİMLERİN ŞARTLARI

Alimlerin bazıları iki sebebe binaen sihir öğrenmeye cevaz vermişlerdir.
1-) İçinde küfür olan sihir çeşidiyle, küfür olmayan sihir çeşidini ayırmak için,
2-) Sihre musallat olmuş (Sihirlenmiş) bir kimseden sihri ortadan kaldırmak için…
Birincisi; sadece itikad açısından mahzurludur. İnanmadıkça (İtikat geliştirmedikçe) bir şey hakkında mücerred olarak bilgi edinme yasaklanamaz. Tıpkı putperestlerin, putlarına nasıl ibadet ettiklerini öğrenmek gibidir. Zira, sihirbazın yaptığı şeyin keyfiyetini bilmek, bir fiil ya da kavlin hikaye edilip anlatılmasından ibarettir. Ona (Sihre) girişip onu yapmak demek değildir. Onu yapmak başka bir şeydir.
İkincisi de; bu işin yapılması (bazılarının zannı üzere), mutlaka bir nevi küfür ya da fısk’a götürüyorsa, hiç bir surette helal olmaz. Aksi takdirde, belirtilen husustan ötürü caiz olur.

İslama göre ilim muhteremdir, her türlü hürmete layıktır ve öğrenilmesi yasaklanan hiçbir bilgi yoktur. Hatta şerrinden korunmak için sihir bile öğrenilebilir. Ancak hiçbir zaman ilmi kötüye kullanmaya müsaade edilmez. Bu sebeple sihir yapmak haram kılınmış, hatta küfür olarak kabul edilmiştir
Gıyaplarında ve gaflet anlarında insanları tesir altına alarak büyük zararlara uğrattığı için sihir son derece veballi ve cezası büyük olan bir günahtır. Onunla ancak Allah’tan korkmayan ve inancı zayıf kimseler meşgul olur

Çeşitli Tanrı Düşünceleri ve Dinler

Çeşitli Tanrı Düşünceleri ve Dinler