Borçluya borcunu istemek

Eğer borçlu darlık içindeyse, ona ödeme kolaylığına kadar bir süre tanıyın. Bakara suresi 280. ayet

Tanınmazsa günaha girmiş olur muyuz? Mesela anlaşma bi hafta sonraysa. Ama o ödeyemezse bizde ya öde artık vs desek. Bu günahmı oluyor ?

Ayette, Borçlu borcunu ödemede sıkıntı yaşıyorsa mühlet vermeye teşvik vardır. “Süre tanıyın” ifadesi bir emir değildir tavsiyedir
Borç konusunda kolaylık tanımamak günah değildir çünkü hakkını istemenin günahı olmaz, haram bir iş yapılmıyor.
—————————

BORÇ AYETİ AÇIKLAMASI
(Bakara suresi 280. ayetin tefisiri)

Yüce Allah borcunu ödeme gücünü bulamayan, zor durumda kalan kimseye mühlet vermeyi emrederek şunları vurgulamaktadır:
Eğer ödeme zorluğu çeken bir fakir ile muamelede bulunup bu kimse belirlenen sürede borcunu ödeme imkânını bulamazsa, ona rahatlıkla ödeyebileceği vakte ve bolluk zamanına kadar mühlet verin, süre tanıyın. Ta ki borcunu ödeme imkânını bulabilsin. Nitekim Resulullah (s.a.), Müslim ve başkalarının Ebu Hureyre’den naklettikleri bir hadis-i şerifte şöyle buyurmaktadır: “Bir müminin sıkıntısını açan kimsenin Allah da kıyamet günündeki sıkıntılarından bir sıkıntısını giderir. Zorluk içerisinde olan kimseye kolaylık sağlayan kimseye Allah dünyada da ahirette de kolaylık verir.” Burada geçen zorluktan kasıt, mal bulamamaktan dolayı çekilen darlıktır.

Şayet ödeme zorluğu çeken kimseye veya borçluya borcun tümünden yahut bir kısmından onu ibra etmek suretiyle tasaddukta bulunursanız, bu sizin mühlet vermenizden, vadeyi ertelemenizden daha hayırlıdır. Allah katında daha çok sevabı gerektirir; eğer sizler bunun hayırlı olduğunu bilirseniz. Bir şeyi bilen bir kimse ise gereğince amel eder. Bu buyruk ödeme zorluğu çeken borçluya karşı hoşgörülü olmaya teşvik mahiyetindedir. Çünkü böyle davranmak bir dayanışma, destekleme ve karşılıklı merhametin ifadesidir. Nitekim Hz. Peygamber, Buharî, Müslim ve Nesaî’nin Ebu Musa’dan gelen rivayetlerinde şöyle buyurmaktadır: “Müminin mümine karşı durumu bir yapı gibidir. Biri ötekinin gücüne güç katar.”

Yine Hz. Peygamber Tahavî’nin el-Hasîb’den rivayetine göre şöyle buyurmuştur: “Ödeme zorluğu çeken bir kimseye mühlet tanıyanın tanıdığı her bir günü karşılığında bir sadakası olur.” Daha sonra şöyle dedi: Her gün için o borcun misli sadaka vermiş gibi olur. Resulullah (s.a.) devamla buyurdu ki: Borç vadesi gelinceye kadar her bir gün için bir sadaka, eğer vade geldikten sonra yine ona mühlet verilirse her bir gün için o borcun misli bir sadaka vermiş kadar ecri vardır.”

İmam Ahmed de İbni Ömer’den şöyle dediğini rivayet etmektedir: ” Buyurdu ki: “Duasının kabul edilmesini, sıkıntılarının giderilmesini isteyen bir kimse darlık içinde olan bir kimsenin sıkıntısını gidersin.”

Müslim, Ebu Mes’ud’dan şöyle dediğini rivayet etmektedir: “Sizden öncekilerden bir adam hesaba çekildi. Hayrına bir şey bulunmadı, ancak onun insanlarla beraber oturup kalktığı biliniyordu ve zengin bir kimse idi. Çocuklarına (veya kölelerine) ödeme zorluğu çekenleri bağışlamalarını emrederdi. Yüce Allah dedi ki: Böyle bir davranış göstermek ondan çok bize yakışır. Haydi onu affediniz.”

Ebul-Yesâr (Ka’b b. Amr)’ın rivayet ettiği uzunca bir hadiste -Ahmed ve Müslim’in rivayetine göre-Resulullah (s.a.)’ı şöyle buyururken dinlemiş: “Ödemekte zorluk çekene mühlet tanıyan yahut onun borcunu indiren kimseyi Allah kendi gölgesinde barındırır.” Ödeme zorluğu çeken kimseye süre tanımak, kolaylıkla ödeyebileceği bir zamana kadar borcunu ertelemektir. Borcunu düşürmek ise, zimmetindeki alacağını kaldırmaktır.

BENZER KONULAR:

• Faiz ve Vergi Borcu
• Altın Borçlanma ve ödeme
• Safii mezhebine göre kaza namazı borcu olan nafile kılması caiz mi
• Borcu altına çevirmek caiz mi
• Borç para
• Tümünü görüntüle.