Share
Besmele çekmenin hükmü mezheplere göre
Question
Besmele çekmenin ahkamı mezheplere göre

Neml suresinin otuzuncu ayetindeki besmele ihtilafsız Kur’andır, Yüzonüç surenin başındaki Besmeleler imamı şafiiye göre hem Kur’andandır, hemde o sureden bir ayettir Hanefilere göre sure başlarındaki Besmeleler ayettirler’ama sureden bir ayet değildir. Sure aralarını ayırmak içindir.
Malikilere göre Nemi suresinden başkaları Kur’andan değildir. Onun için farz namazlarda fatiha ve diğer surelerden önce besmele okunmaz.
Şafiiler sure başlarındaki Besmeleyi sureden saydıkları için namazda Besmelenin okunmasınıda vacip kabul ederler.
Hanefiler sure başlarındaki Besmeleyi sureden saymadıkları için fatiha ve diğer surelerden önce Besmele çekmek sünnettir derler.
BENZER KONULAR:
Answers ( 3 )
Müslümanlar yaptığı her işte Allah’ın adı ile başlarız. Besmele ile başlayalım her söz ve işimize. Dillerimizin bağını besmele ile çözelim. Günahlara karşı bizim kalkanımız besmele olsun. Besmelemiz iyilikte anahtarımız, kötülükte ise kilidimiz olsun. Biz Rabbimizin adı ile başlarız her işimize. Her an bizimle beraber olduğunu bilerek yaparız bütün işlerimizi.
Hanefi mezhebine göre, besmele, her surenin başında ayrı ayrı inmiş bir ayet olmadığı için, zammı surenin başında besmele çekilmez.
Şafi mezhebine göre ise, besmele her surenin başında inmiştir. Yani besmele 114 defa inmiş bir ayettir. Dolayısıyla onlara göre zammı surenin başında besmele çekilmesi gerekir. Siz hangi mezhepte iseniz ona göre hareket edersiniz.
Besmele Çekmenin Hükmü Mezheplere Göre
Namazda Besmele Hükmü
Hanefi Mezhebi
Besmele, Fâtiha’dan önce sünnettir.
Gizli okunur (cehrî namazlarda bile).
Fâtiha’dan bir ayet sayılmaz.
Şafii Mezhebi
Besmele, Fâtiha’nın bir ayetidir.
Namazda okumak farzdır.
Cehrî namazlarda açıktan okunur.
Maliki Mezhebi
Besmele, Fâtiha’dan bir ayet değildir.
Farz namazlarda okunması mekruhtur (özellikle açıktan).
Nafile namazlarda okunabilir.
Hanbeli Mezhebi
Besmele, Fâtiha’dan bir ayet değildir.
Okunması sünnettir.
Gizli okunması tercih edilir.
Abdestte Besmele Hükmü
Hanefî: Sünnet
Şafiî: Sünnet
Malikî: Sünnet
Hanbelî: Vacip (bilerek terk edilirse abdest geçerli olmaz görüşü meşhurdur)
Dayanak hadis:
“Besmele ile başlanmayan abdest yoktur.”
(İhtilaflı olmakla birlikte Hanbelîler bu hadisi zahiri üzere almıştır.)
Yemek Yerken Besmele
Tüm mezheplere göre:
Besmele çekmek sünnettir.
Kasten terk etmek mekruhtur.
Hadis:
“Sizden biri yemek yerken Allah’ın adını ansın.” (Buhârî, Müslim)
Kur’an Okurken Besmele
Sûre başlarında (Tevbe hariç) besmele okumak sünnettir.
Namaz dışında da besmele ile başlamak müstehaptır.
Genel Kaide
Besmele:
İbadetlerde çoğunlukla sünnet,
Şafiî’de Fâtiha’da farz,
Hanbelî’de abdestte vacip kabul edilmiştir.