Share
Adetliyken rabıta yapılır mı
Question
Kadın adet iken tarikat rabıtası yapabilir mi ?
Rabıt kelimesi bir dini ve tasavvufi bir kelime olarak kullanılır. Rabıta kelimesinin sözlük anlamı ise bağlılık, tutarlılık, tertip, düzen, bağ, ilgi, irtibat manalarında kullanılır. Örneğin bir Müslümanın kendini peygamber efendimize kalben bağlaması yada bir şeyhe bağlanması şeklinde örnek vermek mümkündür. Rabıta kalple duyulan ve her sevilene karşı duyulabilen bir bağlılıktır. Ayrıca bir kadın adetli yada adeti olmadan fark etmeksizin rabıta yapabilir.
↔
Tarikat rabıtası, bir tarikat şeyhinin veya diğer bir müridin ruhsal enerjisine bağlanmak anlamına gelir. Rabıta, kişinin Allah’a daha yakınlaşmasına ve manevi gelişim sağlamasına yardımcı olabilir.
Adetin, rabıta yapmayı engelleyecek bir engel olup olmadığı konusunda kesin bir hüküm bulunmamaktadır. Bu nedenle, kadınların adet döneminde rabıta yapmayı tercih edip etmemesi, kendi kişisel tercihlerine ve tarikatının inançlarına bağlıdır.
Adetin, rabıta yapmayı engelleyecek bir engel olup olmadığı konusundaki görüşleri şu şekilde özetleyebiliriz:
Yasak görüş: Adet döneminde kadınların ruhani durumları değişir ve bu nedenle rabıta yapmaları yasaktır. Bu görüş, bazı tarikatlarda benimsenmektedir.
Caiz görüş: Adet dönemi, kadınların ruhani açıdan daha hassas oldukları bir dönemdir ve bu nedenle rabıta yapmaları caizdir. Bu görüş, diğer bazı tarikatlarda benimsenmektedir.
BENZER KONULAR:
Answers ( 3 )
Rabıta kalple duyulan ve her sevilene karşı duyulabilen bir bağlılıktır. Ayrıca bir kadın adetli yada adeti olmadan fark etmeksizin rabıta yapabilir. Bunda bir sakınca yoktur.
Rabıta yapmanın caiz olup olmadığı konusunda İslam alimleri arasında görüş ayrılıkları vardır. Tasavvuf ehli, özellikle Nakşibendi tarikatında, rabıta uygulaması manevi bir eğitim ve zikir yöntemi olarak kabul edilmiştir ve caiz görülmektedir. Rabıta, müridin şeyhini zihninde canlandırarak Allah’a yakınlaşma amacıyla gerçekleştirdiği bir odaklanma ve tefekkür biçimidir. Bu anlayışa göre, rabıta yapılmasının caiz olduğu savunulur.
Olumsuz görüşte olan bazı alimler ise rabıtanın caiz olmadığını, çünkü kişinin Allah dışında başka bir varlığa kalben yönelmesine sebep olabileceğini ve bu durumun tevhid inancına zarar verebileceğini savunur.
Adetliyken Rabıta Yapılır mı?
Adetliyken (hayız hâlinde) rabıta yapma konusu ise farklı bir boyuttur. Fıkhi açıdan kadınların hayız döneminde namaz kılamayacağı, Kur’an okuyamayacağı gibi bazı ibadet sınırlamaları vardır. Ancak rabıta, namaz veya Kur’an okumak gibi formel bir ibadet değil, zihinsel ve kalbi bir odaklanma ve tefekkürdür. Bu nedenle rabıta, adetliyken de yapılabilir.
Çünkü tasavvuf yolundaki zikir ve tefekkür uygulamaları, genellikle ritüel temizlik (taharet) şartına bağlı değildir. Rabıta, Allah’ı anma ve tefekkür etme maksadı taşıdığı için, hayız döneminde de yapılabileceği konusunda tasavvuf ehli genel olarak esneklik göstermiştir.
Sonuç olarak, rabıta uygulaması tasavvufi çevrelerde genellikle caiz görülür ve adet döneminde de yapılabileceği kabul edilir. Ancak bu konuda nihai karar, bağlı olunan mezhep, tasavvufi ekol ve kişinin manevi rehberine danışarak alınmalıdır.
Adetliyken rabıta yapılması, İslam alimleri arasında farklı görüşlere sahiptir. Bazı alimler, adet dönemi sırasında ibadetlerin (namaz, oruç gibi) yapılmaması gerektiği gibi, rabıta gibi manevi uygulamaların da yapılmaması gerektiğini savunur. Bunun nedeni, adetli kadının fiziksel olarak “kirli” sayılması ve bu durumda manevi ritüellerin, özellikle de doğrudan bir “bedenî etkileşim” gerektiren uygulamaların, uygun olmadığı görüşüdür.
Ancak diğer alimler, rabıtayı ve benzeri manevi uygulamaları, bedenin “kirli” sayıldığı yönündeki sınırlamalardan bağımsız olarak, ruhsal bir etkinlik olarak değerlendirebilir. Onlara göre, rabıta gibi dua ve zikrî uygulamalar, bedensel temizlikten ziyade ruhsal bir bağ kurma amacını taşır ve bu nedenle adetliyken yapılmasında bir sakınca olmayabilir.
Kısacası, rabıta yapmanın uygun olup olmadığı konusunda İslam’daki farklı mezhepler ve alimler arasında görüş farklılıkları vardır. En doğru yaklaşım, kişisel inançlara, takip edilen mezhebe ve yerel dini otoritelerin görüşlerine göre şekillenir. Eğer bu konuda kesin bir cevaba ihtiyacınız varsa, yerel bir din hocasına veya alimine danışmanız faydalı olacaktır.