İnsanların ruhu veya insanlar nurdan mı yaratılmıştır ?
“Seni kendi nurumdan, diğer şeyleri de senin nurundan yarattım”
İnsanlar topraktan/çamurdan yaratılmıştır
İnsan Kuru Balçıktan Yaratılmıştır
«İnsanı testi gibi ses çıkaran kuru balçıktan yarattı.»
Cenâb-ı Hak, her türlü nazariye, varsayım ve şüpheyi bir tarafa ite-. rek, ilk insanı ilâhî kudretin tecellisiyle balçıktan yarattığını açıklamaktadır. Sonra da yer yer Adem’in soyunu da bir bakıma topraktan elde edilen gıdalardan oluşan «nutfe»den yarattığını bildirerek insanın yaratılışı hakkında iki ayrı kanunun birbirini izlediğini haber vermektedir. Birinci kanun bir defaya mahsus «kün emri» ile; ikincisi, kıyamete kadar sürecek biyolojik kanunla gerçekleşmiştir.
İlk insanın kurumuş balçıktan yaratıldığı haber verilirken, Kur’ân’da birbirini tamamlayan beş ayrı bilgi sergileniyor:
1- Turab,
2- Tîn,
3- Sülâletin min tîn,
4- Tîn-i Lâzib,
5- Salsalin ke’l-fahhar.
İlk insanın önce topraktan yaratıldığı, sonra bu toprağın özelliklerine ve bazı arızî vasıflarına değinilerek, balçık halinde olduğu, sonra bu balçığın süzülmüş bulunduğu, sonra da bunun testi misali fiske vurulduğunda ses çıkardığı beyân ediliyor. Aynea «salsâl»in, kokuşmuş balçık anlamına geldiği de söylenir. Diğer yandan bu balçığın çok yapışkan bir özellik taşıdığı belirtiliyor.
Bütün bu değişik anlatım şekilleri bize ilk insan Adem’in (A.S.) yaratıldığı toprağın şekillenip içine ruh girinceye kadar geçirdiği safhaları haber vermekte ve bu konuda araştırıcılara hareket noktası belirlenmektedir.
Diğer bir yorum da bize başka bir hareket noktası gösteriyor. Şöyle ki: Yer kabuğunun geçirdiği dönem ve safhalara işaret edilmekte ve her şeyin kendi özelliği doğrultusunda tekâmül devresi geçirdiğine değinilmektedir.
Yer kabuğunun oluşma safhaları incelendiği zaman, âyetle bilimsel araştırma arasında bir paralellik kurmanın mümkün olduğu anlaşılır.
Yer kabuğunun, derinlerdeki ergimiş kızgın kütlelerin yeryüzüne püskürmesiyle meydana geldiği ve başka kütlelerin de buna eklendiği bilinmektedir. Akarsuların, göllerin ve denizlerin bıraktığı çökelek kütle ile yer kabuğunda meydana gelen büyük çaptaki yer değişmelerinden doğan basınçların tesirine uğrayan kütleler de bu cümledendir.
Böylece yer kabuğunun derinliklerindeki ergimiş kızgın kütlelerin püs-kürmesiyle oluşan tabaka, soğuyunca bunlardan granit bazalt gibi mineraller oluşmuştur. Yapışkan balçık, süzülmüş balçık, tın tın ses veren iyice kuruyup pişmiş balçık bu kütlelere de işaret olabilir.
Anladım hocamda, bu hadisi anlamadım: “Seni kendi nurumdan, diğer şeyleri de senin nurundan yarattım”
yani hem toprak/çamurdan hemde nurdanmı yaratıldık. Bazı yerlerde herşey peygamberimizin nurundan yaratıldı yazıyordu.
diyor da başka birşey demiyor.Siz neredesiniz.TOPRAK GÖZÜNÜ DOYURSUN derken:ölünce toprak olacaksın demek.Hz.Adem TİN (Metal)den yaratıldı.Bu bilgisayara da bilgi olarak girdi.Neden TOPRAK israrı anlamakta zorlanır isem kusuruma bakmayın..36.5 ateş taşıyan metalden ki.İnsan vucudun da her metalden az az var.Ne imiş ilk insanlar metalden sonrakiler su ile devam.Bugüne geldik….Şeytan kulağına KURŞUN derken.İnsan şeytanlarının kulağı kurşun metalinden yapılmış diyor.Çünkü CİN ŞEYTANLARnın kulakları dahil komple ATEŞTEN yartılmış idi….
Answer ( 1 )
İslam inancında, insanlar ve ruhlarının yaratılışıyla ilgili çeşitli görüşler bulunmaktadır. Bazı kaynaklar, insanların yaratılışını ve ruhlarının doğasını farklı şekillerde ele alır.
Kur’an-ı Kerim’de insanların yaratılışıyla ilgili en temel açıklama, Allah’ın insanı “toprak” (veya “çamur”) maddesinden yaratmasıdır. Bu, en çok bilinen anlatıdır ve insanın fiziksel yaratılışına işaret eder. Ancak ruhun yaratılışı konusunda bazı farklı yorumlar vardır.
Nurdan yaratılma düşüncesi
Bazı İslamî kaynaklarda, özellikle tasavvufî düşüncede, insanın ruhunun nurdan yaratıldığı görüşü de yer alır. Bu anlayışa göre, insanın ruhu, ilahi bir ışık, nurdan meydana gelmiştir. Bu görüş tasavvuf geleneğinde daha yaygındır ve insanların özünde ilahi bir ışık olduğu düşünülür.
Hadislerde ve İslamî metinlerde
Bazı hadislerde, özellikle ruhun yaratılışıyla ilgili olarak, insanın yaratılışının nurdan başladığına dair ifadeler bulunabilir. Örneğin, Peygamber Efendimiz’in bir hadisi, ruhların yaratılışıyla ilgili şöyle demektedir: “İlk yaratılan şey, Allah’ın nurudur.” Ancak, bu ifadeler ruhun yaratılışına dair sembolik bir anlatım olabilir.
Farklı İslam mezhepleri ve görüşler
Bazı mezhepler, özellikle akıl ve mantıkla bağlantılı bir anlayışla, insanın ruhunu daha soyut bir kavram olarak ele alır ve fiziksel yaratılışı ile ruhsal yaratılış arasında bir ayrım yaparlar. Ruh, bu tür yorumlarda genellikle maddi dünyadan farklı bir varlık olarak kabul edilir.
Sonuç olarak, insanların ve ruhlarının nurdan yaratıldığı düşüncesi, özellikle tasavvufi bir bakış açısına aittir ve bu görüş, klasik İslam inançlarının dışında bir anlayış olarak karşımıza çıkar.