Share
Şafi mezhebine göre meni lekesi necis midir
Question
Çamaşır yıkandıktan sonra kalan (çıkmayan) meni lekesi necis midir. (Şafii mezhebine göre)
Meni lekesi yıkanarak çıkar kalıcı değildir
şafi mezhebine göre meni çıkmadan önce su ile taharetlenmiş ise meninin kendisi temizdir necis değildir
Şayet taharet su ile alınmadan meni çıkmış ise meni lekesi necistir yıkanmalıdır g
3 defa yıkandıktan sonra ya da makineye atıldıktan sonra hala leke varsa temiz sayılır namaz kılınabilir
Answers ( 3 )
Şafi mezhebinde gelen meni
Şafideyken gelen meni hanefiye geçince gusül gerektirimi
Merhaba ben şafi mezhebindeydim ve benden şehvetsi olarak meni gelmişti bende bu durumdan bıkmıştım hanefi oldum şafi mezhebinde gelen o meni ben hanefiye geçince gusül gerektirirmi gerektirirsede hangi mezhebin guslünü almam lazım
Mezhep değiştirerek bir diğer mezhebi taklid etmeye başlayan kişi, artık o mezhbin görüşlerine göre ibadetlerini yerine getirir. Şafii mezhebine göre de diğer mezheplere göre de meni lekesi necistir. Ve bu lekenin mutlak ölçüde temizlenmesi gerekir.
Şafii mezhebine göre meni çıkmadan önce su ile taharetlenmiş ise meninin kendisi temizdir necis değildir. Meni temas etmiş bir elbise veya iç çamaşırı çamaşır makinesinde yıkanarak bu necaset giderilmiş olur. Çamaşır makinesinde yıkandığı halde hala çamaşırda meni lekesi var ise bu çamaşır temiz hükmündedir. Yani kısacası meni lekesi kalıcı bir leke değildir. Yıkanarak meni lekesi çıkar.
Şafiî mezhebine göre meni, necis (kirli) olarak kabul edilir. Ancak, bu necislik sadece meni ile doğrudan temas edilen yüzeyler için geçerlidir. Yani, meni vücudun herhangi bir yerine ya da giysiye bulaşmışsa, o bölge temizlenmelidir. Bununla birlikte, Şafiî mezhebine göre meni vücuttan dışarı çıktığında, abdest bozulur, ancak bu durum sadece meniyle temas edilmiş alanın temizlenmesi gerektiği anlamına gelir.
Meni lekesi, giysinin üzerine bulaşmışsa, o giysinin yıkanması gerekir. Ancak, meni genellikle bir kişi için cinsel ilişki ya da uykuda rüyalanma yoluyla meydana geldiği için, bu durumda da gusül (büyük abdest) gereklidir.
Özetle: Şafiî mezhebine göre meni, necis olarak kabul edilir ve bu nedenle temizlenmesi gerekir.
Şafi mezhebine göre meni, temiz olmayan (necis) bir madde olarak kabul edilir. Ancak, meni vücut üzerinden dışarıya çıktığında, Şafi mezhebi, meni lekesinin temizlenmesi için gusül yapılmasını gerektirir ve bu şekilde temizlenmiş olur. Bu durumda, meni lekesi üzerine bir şey değdiğinde, o alanın temizlenmesi gerekir. Ancak, sadece meni lekesiyle temas etmiş bir yer, üzerine gusül yapılmadıkça temiz kabul edilmez.
Gusül, Şafi mezhebine göre, meni dışarı çıktıktan sonra vücutta meydana gelen temizlik için yapılması gereken bir ibadet ve şarttır.