Share
Çıplak-Tesettürsüz zikir çekilir mi?
Question
Allah Teâlâ ve Resulünü (s.a.), yeni banyolarda (saunalarda), tuvaletlerde; abdest alırken, banyo yaparken ve çıplak bir şekildeyken zikretmek uygun mudur?
Banyolarda çırılçıplak bir şekilde abdest almak da necis olan mekânlarda Allah Teâlâ ve Resulünü (s.a.) zikretmek de mekruhtur. Ahır, banyo, tuvalet, bu necis yerlerdendir. Bu yerlerde insan sadece kalbiyle hatırlayıp bununla yetinmelidir. Çünkü Allah Teâlâ’ya ve isimlerine saygı göstermek şarttır.
Peygamber (s.a.), Allah Teâlâ’yı zikretmeye sürekli bir şekilde devam etmiştir. Ancak Allah Teâlâ’yı ve Resulünü (s.a.) pis yerlerde zikretmemek gerekir. Dini görev ve emirler yerine getirilirken mekân seçimine de özen göstermek lazımdır. Bu alanlar; açık, kapalı, sağlam yerler olsun veya olmasın durum aynıdır.
Pis olan şeylerin kalıntılarının, izlerinin, kokularının, insanın nefretine sebep olduğu malumdur. Melekler de aynı şekilde bu mekânlardan nefret ederler. Abdest alan kişi bu mekânlarda abdest aldığı esnada Allah Teâlâ’ya dua edemez. Bazı görüşlere göre ise abdest esnasında temiz mekânlarda dua edilebilir.
İçki içilen kaplar sadece yıkamakla temiz olur mu? Ehli kitaptan satın alınan veya ödünç alınan kaplar temiz midir?
İçki içilen bir kap sadece su ile yıkansa temiz olur. Deterjan kullanılması şart değildir, çünkü su tek başına zaten temizleyicidir. Nitekim ayette şöyle buyurulmuştur:
وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا
“Gökten temiz su indirdik
Yine ehli kitabın kapları da aynı şekilde temizlenir. Çünkü onlar kendi kaplarında domuz pişirir ve o kaplara içki koyarlar. Ancak ehli kitaptan alınan kaplar hiç kullanılmamışsa yani içki konmamış ve domuz da pişirilmemişse yıkamaya gerek kalmaz.
Dini Siteler
Sorduğunuz konular, İslam’da temizlik, mekânın hükmü ve zikir adabıyla ilgilidir. Diyanet’in ve muteber fıkıh kaynaklarının görüşlerine göre şu şekilde açıklanabilir:
1. Banyoda veya çıplakken Allah Teâlâ’nın ve Resulünün zikri caiz midir?
Genel hüküm:
Tuvalet, banyo, ahır gibi yerlerde sesli zikirde bulunmak mekruhtur. Bu tür yerler, İslam fıkhında “necis yerler” olarak kabul edilir.
Zikrin kalben (içten, sessizce) yapılması caizdir ve saygıya uygundur.
Peygamber Efendimiz (s.a.s.), tuvalete girerken Allah ismini anmayı yasaklamış ve şu şekilde dua etmiştir:
“Allahümme innî e‘ûzü bike mine’l-hubsi ve’l-habâis.”
“Allah’ım! Pislikten ve kötü varlıklardan Sana sığınırım.”
(Buhârî, Vudû’ 9; Müslim, Hayz 122)
Banyo ve sauna gibi yerlerde çıplakken zikir hakkında:
Bu durumda da, dilin susması, kalbin zikretmesi tercih edilir.
Fıkıh kitaplarında bu tür mekânlarda “zikrullahı bırakmak değil, edebe riayet” için susmak tavsiye edilir.
Sonuç:
Tuvalet ve banyo gibi yerlerde sesli zikir mekruhtur.
Kalben zikretmek caiz ve uygundur.
Abdest esnasında, temiz bir yerde ise dua etmekte sakınca yoktur. Pis bir yerde ise dua etmeyip sadece niyetle yetinmek uygun görülür.
2. İçki içilen kaplar nasıl temizlenir?
İçki necis sayıldığı için, o içkiyle temas eden kap da necis olur.
Bu kabın temizliği için su ile yıkanması yeterlidir. Deterjan şart değildir.
Kur’an’da şöyle buyrulur:
“Ve enzelnâ mine’s-semâi mâen tahûrâ.”
“Biz gökten tertemiz su indirdik.”
(Furkân 25/48)
Bu ayet suyun temizleyici özelliğine işaret eder.
3. Ehli kitaptan alınan kaplar temiz midir?
Ehli kitaptan alınan kaplar, daha önce domuz eti pişirilmiş veya içki konmuşsa, yıkanarak temizlenir.
Kullanılmamış, tertemiz kaplarda ise temizlik şüphesi yoksa kullanmakta bir sakınca yoktur.
Peygamber Efendimiz (s.a.s.), Yahudilerin kaplarında yemek yemiştir ama onların necis kapları için yıkamayı tavsiye etmiştir.
Ebû Sâbit (r.a.) rivayet ediyor:
“Yahudi kaplarında yemek yiyebilir miyiz?” diye sordum.
Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurdu:
“Eğer başka bir şey bulamazsanız yıkayın, sonra yiyin.”
(Buhârî, Vudû’ 69)
Özetle:
| Konu | Hüküm | Delil/Kaynak |
|---|---|---|
| Tuvalette sesli zikir | Mekruh | Hadis (Buhârî, Müslim) |
| Banyoda çıplakken zikir | Kalben caiz, sesli mekruh | Fıkıh kitapları, edep |
| İçki içilen kap | Yıkanınca temiz | Furkan 25/48 |
| Ehli kitaptan alınan kap | Temizlenirse kullanılabilir | Buhârî, Vudû’ 69 |
BENZER KONULAR:
- Allah’ın en sevdiği zikir nedir ?
- zikir ne Demek? Kısaca
- Hafi zikir ne demek? Kısaca
- Cehri zikir nedir? Kısaca
- Dua, Zikir ve Salâvat Getirmenin Fazileti ve Adabı
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor Cevap Al
- Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor kimin?
- Dini soru sor imamlar cevaplıyor
- Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
- Tümünü görüntüle.

Answers ( 11 )
Bikini, örtülmesi farz olan avret yerlerini (erkekler için göbek-diz arası, kadınlar için ise el, yüz, ayaklar dışındaki tüm beden) kapatmadığı için, bu kıyafetle namaz kılmak veya dua etmek geçerli sayılmaz. Namaz için setr-i avret (avret yerlerini örtme) şarttır. Sahilde otururken genel olarak dua etmekte bir sakınca yoktur, ancak mahrem olmayan kişilerin yanında bikini gibi açık kıyafetle bulunmak da tesettür kurallarına aykırıdır. Dolayısıyla hem namaz hem de tesettür açısından uygun değildir. Yine de samimi bir niyetle yapılan kalben dua (örneğin içinden Allah’ı anmak) her halükarda caizdir; ancak edep ve İslami kurallar gereği, mümkün olduğunca örtünmek daha uygundur.