Share
Kur’an-ı Kerim Okuma Adabı
Question
KUR’AN-I KERİM OKUMA ADABI HAKKINDA BİLGİ
Yeryüzünü maddi organlarımız için bir nimet sofrası haline getiren Rabbimiz, Kur’an’! da manevi alemimiz için bir nimet sofrası yapmıştır. Kur’an, Allah’ın kullarına verdiği essiz bir ziyafet sofrasıdır. O sofradan ruh ve kalbimizi Doyurmak, her biri birer manevi ilaç olan gıdaları almak igin can atmak, her Müminin vazgeçemeyeceği, sürekli yapması gereken bir husustur. “gücünüz Yettiğince O’nun sofrasından alin.” buyuran Peygamberimiz (s.a.v.), bu güzel Ziyafetten gerektiği gibi faydalanmamızı tavsiye buyurmuştur.
“Her ziyafet veren kişi ziyafetine gelinmesini sever. Allah’ın ziyafet sofrası da Kur’an’dır, Kur’an-ı ihmal etmeyiniz.”
Bu bir mesel (benzetme)dir. Kur’an-I Kerim’i, yüce Allah’ın insanlar için hazırladığı bir ziyafete benzetmektedir. Bu ziyafette insanlar için hayırlı Menfaatler vardır. Bu ziyafeti hazırladıktan sonra insanları bu ziyafete gelmeye çağırmıştır.
O halde Kur’an-ı çok okumamız, dilimizden hiç düşürmememiz gerekir.
Bir dünya büyüğünün ziyafetine katılmak için can atan insanların, alemlerin Rabbi olan Allah’ın manevi Kur’an ziyafetine nasıl büyük bir gayret ve doymaz bir arzu ve istekle yönelmesi gerektiğini anlamak zor olmasa gerek.
“Kalbinde Kur’an‘dan bir miktar bulunmayan kimse harap ev gibidir.”
Süsü, ziyneti, eşyası ve bakimi olmayan, imar edilmeyen ev harap bir evdir.
Kabir gibi sessiz, issiz, nursuz, neşesiz ve matemhane, meleklerden mahrum bir Viranhanedir harap ev. Harap evin ise bir cazibesi, bir değeri yoktur. Oralara Baykuşlar tünemiş , örümcekler ağ örmüş, zararlı haşeratlar yuva yapmıştır. içinde Allah’ın Kitabı’ndan hiçbir şey bulunmayan ev, yani içinde Kur’an okunmayan, Kur’an’la amel edilmeyen ev de böyledir. Kalbinde, gönlün de, ezberinde Kur’an’dan bir şeyler bulunmayan, Kur’an’la amel etmeyen kimse de, oterkedilmiş, ise yaramayan ve değer verilmeyen harap eve benzer. Çünkü kalbin iman imanla ve imanın temeli olan Kur’an’la mümkündür. Kalbin ve gönlün sesi, ziyneti doğru inançlar, güzel düşüncülerdir. Bunları sağlayan ise Kur’an’dır.
” içinde Allah’ın anıldığı ve anılmadığı evin misali, diri ile ölünün misali gibidir.”
“Hakikaten ev, içinde Kur’an okunmakla sakinlerine genişler, melekler Orada hazır bulunur, şeytanlar onu terk eder ve onun iyiliği çok olur. Ev, içinde Kur’an okunmamakla ise sakinleri daralır, melekler orayı terk eder, şeytanlar orada hazır bulunur ve onun hayrı (iyiliği) az olur.”
“Dikkat edin! Evlerin hayırdan en bos olan, Allah’ın Kitabı’ndan bos olan evdir…”
“içinde Kur’an okunan bir ev, yer ehline yıldızların parlak göründüğü gibi gök ahalisine öylesine parlak görünür.”
“Evlerinizi namaz kılmak ve Kuran okumakla nurlandırınız.”
Demek ki, kalp evimizi mamur, hanemizi mesrur etmek, şeytanlardan Uzak tutup meleklerle doldurmak istiyorsak, onları Allah’ın zikriyle nurlandırmalı, Kur’an okuyarak canlandırmalıyız. Çünkü Kur’an kalplere gıda ve deva olduğu gibi, evlere de nur ve huzur kaynağıdır. Onun okunduğu kalp ve evler meleklerle dolar, şeytanlardan ve şeytanların serlerinden uzaklaşır,
“Kim benim zikrimden (Kur’an’ımdan) yüz ¢evirirse onun için dar bir geçim vardır”
Allah’ın zikri olan Kur’an’dan yüz çevirenler için yasam sıkıntısı, geçim darlığı vardır. “Dank” kelimesi darlık manasına geldiği gibi vücudun kırgın ve hasta olması manasına da gelir.
Allah’ın Kitabı’nda sırt ¢eviren toplumların bünyelerindeki uyuşturucu, alkol, aıds, soygun, köşe dönme, vurgun, terör, cinayet ve hıyanet hastalıklarının toplumu nasılyıprattığını, bunalttığını hep beraber görüyoruz.
“Kim de Benim zikrimden yüz çevirirse bilsin ki onun dünyada dar bir gemi olur.” Onun için huzur ve gönül ferahlığı yoktur. Sapıklığından ötürü göğsünden bir sıkıntı vardır. İsterse dini nimet içinde olsun, dilediğini giymiş, dilediğini yemiş, dilediği yerde ikamet etmiş olsun. Kalbi yakın ve hidayetle temizlenmedikçe o şüphe, hayret ve kalp huzursuzluğu içindedir. Devamlı bir şüphe
Içinde bocalamaktadır. İşte bu; geçim darlığındandır. ibni Abbas ise bunun Mutsuzluk, bedbahtlık olduğunu söylemiştir.
“Onun için bu dünyada sıkıntılı bir geçim vardır.” Bu, dünyada fakirlik anlamında değildir. Böyle bir kimse, bir milyoner veya büyük bir imparatorluğun sahibi olabileceği halde, vicdan rahatlığından yoksun olacaktır. Çünkü “zikir” den yüz çeviren kimse tüm dünyayı başarıları haram yollardan kazanacak ve bu nedenle sürekli vicdan azabı çekecek ve gerçek mutluluk ve huzurdan yoksun olacaktır.”
Evlerin ve insanların en hakiri, en değersizi Kur’an’dan nasibi olmayanlardır. Kalplerimizi mesrur, hanelerimizi meleklere misafirhane yapmanın yolunu Hz. Peygamber (s.a.v.) söyle gösteriyor:
“Bir topluluk Allah’ın evlerinden birinde toplanır, Allah’ın Kitabini okur; aralarında müzakere ederlerse, mutlaka Üzerlerine sekine (manevi bir huzur) iner, kendilerini rahmet kaplar, melekler kuşatır, Allah da katındaki melekler arasında onları anar.”
27 Şevval 2019
BENZER KONULAR:
Answers ( 3 )
Kur-an okurken kavga etmek/tartışmak
Selamun aleyküm Kur-an okumaya başlamıştım tam okurken babamla tartışmaya başladık Kur-an a saygısızlık olur mu dinden çıkarır mı hükmü nedir
Ve aleyküm selam ve rahmetullah.
Sevgili kardeşim;
Babanızla tartışmanız veya kavga etmeniz dinen doğru değildir. Babanızdan özür dileyip gönlünü almanız gerekmektedir.
Kur’an-ı Kerim okurken biri ile tartışmak Kur’an’a saygısızlık değildir. Çünkü sizin buradaki amacınız Kur’an-ı Kerim’e saygısızlık yapmak değildir.
Kur’an-ı Kerim’in okunması, İslam inancında büyük bir öneme sahiptir ve buna uygun bir adabı bulunmaktadır. İşte Kur’an-ı Kerim’in okunmasıyla ilgili bazı temel adablar:
İstiazah yapmak: Kur’an-ı Kerim’e başlarken, “Eûzübillahimineşşeytanirracim” diyerek, Allah’a sığınma duası olan “İstiazah” yapmak tavsiye edilir. Bu, Şeytan’ın kötü etkisinden korunmak için Allah’a sığınmayı ifade eder.
Besmele ile başlamak: Kur’an-ı Kerim’in her suresi veya her bölümüne başlarken “Bismillahirrahmanirrahim” ifadesini okumak tavsiye edilir. Bu, “Allah’ın adıyla, Rahman ve Rahim olan” anlamına gelir.
Temiz olmak: Kur’an-ı Kerim’i okurken temiz bir halde olmak önemlidir. Gerek bedensel temizlik, gerekse kalbî temizlikle yaklaşmak önerilir.
Dikkatli ve saygılı olmak: Kur’an-ı Kerim’i okurken dikkatli ve saygılı olmak gerekir. Konsantrasyon sağlamak, anlamaya çalışmak ve içeriği üzerinde düşünmek önemlidir.
Tadil-i Erkan yapmak: Kur’an-ı Kerim’in okunması sırasında uygun duruşları sergilemek gerekir. Bu, namazdaki “Tadil-i Erkan” olarak adlandırılan doğru duruşları takip etmeyi içerir. Örneğin, ayakta, rükuda, secde halinde uygun duruşu korumak.
Tecvit kurallarına dikkat etmek: Kur’an-ı Kerim’i okurken tecvit kurallarına uygun okumaya özen göstermek önemlidir. Tecvit, Kur’an’ın doğru bir şekilde telaffuz edilmesini ve okunmasını sağlayan kurallar bütünüdür.
Hayatımıza yansıtmak: Kur’an-ı Kerim’i okurken anlamaya çalışmak ve içeriğini hayatımıza yansıtmak önemlidir. Kur’an’ın öğretilerini anlamak ve yaşamımıza uygulamak, gerçek bir Kur’an okuyucusu olmanın önemli bir parçasıdır.
Bu adablar, Kur’an-ı Kerim’in saygı ve hürmetle okunmasını ve anlaşılmasını sağlamayı amaçlar. Kur’an, İslam inancında kutsal bir kitap olduğu için bu adabı gözetmek önemlidir.
Kur’an-ı Kerim okuma adabı, hem içeriğine saygıyı hem de dini anlamda doğru bir şekilde okuma ve anlama gayesini taşır. Kur’an, Müslümanlar için kutsal bir kitap olup, hem ibadet hem de öğüt almayı amaçlayan bir kaynaktır. Bu nedenle, Kur’an okurken bazı adab ve kurallara uymak önemlidir.
Kur’an-ı Kerim Okuma Adabı Hakkında Bilgiler:
Temizlik:
Kur’an okurken abdestli olmak tercih edilir. Özellikle, ellerin temiz olması ve bedenin de fiziksel olarak temiz olması gerekmektedir. Bu, hem manevi bir temizlik hem de saygının bir göstergesidir.
Abdest almak, okuma öncesinde ruhsal ve bedensel bir hazırlık sağlar.
Yüksek Sesle Okumamak (Mekruh Olan):
Kur’an’ı okurken sesin çok yüksek olmaması gerekir. Sesin çok fazla yükseltilmesi, hem başkalarını rahatsız edebilir hem de anlamın doğru kavranmasına engel olabilir. Tertemiz bir sesle ve içtenlikle okunması daha uygundur.
Ancak, ezberleme veya özellikle dua ve tevhid amacıyla sesin biraz daha yükseldiği durumlar olabilir.
Yüz Yönü:
Kur’an okurken Mekke’ye (Kâbe) yönelmek daha faziletli kabul edilmiştir. Ancak bu kural, her zaman her durumda geçerli değildir. Önemli olan samimi bir niyetle Kur’an’ı okumaktır.
Kur’an’a Saygı:
Kur’an-ı Kerim, saygı gösterilmesi gereken bir kitaptır. Bu yüzden, okurken ona el sürmeden önce temizliğe özen gösterilmeli, örneğin, Kur’an’a dokunmadan önce abdest alınmalıdır.
Kur’an, üzerinde yazılı olduğu kağıt dahi olsa ona saygı gösterilmeli ve kirletilmemelidir. Okuma esnasında dikkatli ve saygılı bir tutum sergilenmelidir.
Sesli Okuma ve Duruş:
Kur’an okurken rahat bir duruşta olmak, vücudu gevşetmek ve düşünceyi odaklamak önemlidir. Ayrıca, okuma sırasında yavaş ve anlaşılır bir şekilde sesli okumak, hem anlamı daha iyi kavramaya yardımcı olur hem de okunan ayetlerin etkisini artırır.
Kur’an Okurken Anlamaya Çalışmak:
Kur’an sadece bir okuma eylemi değil, aynı zamanda bir anlamlandırma sürecidir. Okurken, anlamını düşünmek ve içsel bir bağlantı kurmaya çalışmak gerekir. Ayetler üzerinde tefekkür etmek ve gerektiğinde anlamını araştırmak, Kur’an’ın mesajını doğru bir şekilde alabilmek için önemlidir.
Okuma Ortamı:
Kur’an okumadan önce sessiz, sakin ve dikkat dağılmayacak bir ortam seçilmesi daha verimlidir. Kur’an’ı okurken etrafın çok gürültülü olması, dikkatin dağılmasına yol açar. Kendini tamamen okuma eylemine ve anlamına verebilmek için huzurlu bir ortamda olmak faydalıdır.
Başlangıç ve Bitiriş:
Kur’an okumaya başlamadan önce “Euzu billahi mine’ş-şeytanirracim” (Şeytandan Allah’a sığınırım) demek, okuma sırasında karşılaşılabilecek olumsuz etkilere karşı korunmak amacıyla önemlidir.
Okumayı bitirdikten sonra ise “Elhamdülillah” diyerek şükretmek, okumanın tamamlanması için güzel bir adab olur.
Kur’an’ı Hatim Etme Adabı:
Kur’an’ı hatim etmek, yani tümünü okumak, büyük bir ibadet olarak kabul edilir. Hatim sırasında odaklanmanın yanı sıra Allah’a dua edilmesi, kalpten samimi bir şekilde yönelmek de önemlidir.
Kuran’ı Okurken Gözyaşı Dökmek:
Kur’an ayetleri, kalbi etkileyebilir. Özellikle ahlaki öğütler, müjdeler ve uyarılar karşısında duygusal bir etki hissedilebilir. Bu da kişinin Allah’a yaklaşmasını sağlayan bir haldir. Gözyaşı dökmek, kalbin Allah’a yöneldiğinin bir göstergesi olabilir.
Kur’an’ı Ezberlemek:
Kur’an-ı Kerim’i ezberlemek (Hafızlık), İslam’da önemli bir ibadet ve sevap kaynağıdır. Kur’an’ı düzenli bir şekilde ezberlemek, okuma adabına uygun bir şekilde yerine getirilmelidir.
Kur’an’ı Her Yerde Okuma:
Kur’an, her zaman ve her yerde okunabilir. Ancak, tuvalet gibi temiz olmayan yerlerde veya insanların dikkatini dağıtacak gürültü ortamlarında okunması mekruh kabul edilir.
Sonuç Olarak:
Kur’an-ı Kerim okuma adabı, hem dışsal hem de içsel bir saygıyı gerektirir. Temizlik, niyet, ses tonu, ortam ve odaklanma gibi unsurlar, Kur’an okumada dikkat edilmesi gereken temel hususlardır. Bu adaba uymak, hem ibadetin hem de okumanın değerini artırır, manevi anlamda derinleşmeye katkıda bulunur.
Eğer daha fazla bilgi veya pratik öneriler isterseniz, ben de yardımcı olabilirim.