Share
Elfazı küfür sözler
Question
Elfazı küfür
Selamın aleyküm.
1) Bilmeden de olsa söylenen söz insanı kâfir yapıyorsa, elfazı küfür yapan biri bilmeden kâfir olduğunu düşünerek kelime-i şahadet getirse tekrar müslüman olabilir mi? Ben yapmadım ama yanlışıkla yaparsam diye korkuyorum.
2) Ayrıca birisi namazını kaçırmıyor, orucunu tutuyor, zekâtını veriyor ama bilmeden elfazı küfür ile kâfir olmuş elfazı küfür üzere ölen kişi sonsuz cehennemde mi olacaktır? Yani müslümanca yaşamış birisi ile inanmayan birisi bir mi olacak? Ben bu konuyu okuyunca çok korkmaya başladım açıkçası. Dikkat etmek lazım tabi ki ama insanız sonuçta bilmeden ya da yanlışlıkla söyleyip ölürsek çok kötü bir şey…
Zaten çok vesvesesi olan biriyim okudukça korkuyorum. Bu duayı okuyorum: Allahümme, innî eüzü bike min en üşrike bike şey’en ve ene a’lemü ve estağfiruke lima la a’lemü. İnneke ente allamü’l-ğuyûb
Cevap:
Kelime-i şehadet getirip tekrar Müslüman olursunuz. Bilmeden yapmış olduklarınızdan sorumlu değilsiniz.
Vesvese konusunda gerçekten yalnız değilsiniz, pek çok insan bu tür konularda endişeler yaşayabiliyor. Öncelikle, İslam’da niyet çok önemlidir. Bir kişi bilmeden bir şey söylediğinde, niyetinde kötü bir şey yoksa bu durumdan dolayı dinden çıkmış sayılmaz. Allah, kullarına karşı merhametlidir ve kasıt olmadan yapılan hataları bağışlayıcıdır.
Sorularınıza yanıt olarak:
- Kelime-i Şehadet getirmek: Eğer kişi şüpheye düşerse, kelime-i şehadet getirerek imanını tazeleyebilir. Bu, huzur bulmak adına faydalıdır. Ancak, İslam’a göre kişi bilmeden elfaz-ı küfür içerikli bir şey söylerse, bilinçli bir niyet taşımadığı sürece dinden çıkmaz. Allah kulunu kalbine göre değerlendirir.
- Elfaz-ı küfür ile ölen kişi: Eğer kişi İslam’ın temel ibadetlerini yerine getiriyorsa ve kalben iman etmişse, bilmeden söylenen sözlerden dolayı cehennemlik olmaz. Allah, kullarının samimiyetini bilir ve bilinçsiz hataları affeder. Ayrıca, İslam alimleri “bilgisizlik ve gaflet” halinde yapılan hataların kişinin imanına zarar vermeyeceğini ifade ederler.
Tavsiyeler:
- Sürekli bu konuları düşünerek vesveseye kapılmamak için güvenilir kaynaklardan destek almak faydalı olabilir.
- Günlük dualar ve istiğfar etmek vesveselere karşı bir kalkandır. Okuduğunuz dua da bu konuda güzel bir duadır.
- Kendinizi sürekli kontrol etmeye çalışmak yerine Allah’a olan güveninizi pekiştirmeye odaklanın.
Sonuç olarak, İslam bir denge dinidir ve Allah’ın rahmeti çok geniştir. Küçük hatalardan dolayı dinden çıkıldığını düşünmek yerine Allah’a olan güveninizi artırmaya ve huzur bulmaya yönelin.
Benzer Konular:
Answers ( 48 )
Elfaz ı Küfür
Dalgınlıkla, dini değerlere hakaret, saygısızlık vb. etmemek amacıyla söylenen küfür sözler insanı dinden çıkarır mı? Ve eğer dinden çıkan kişi kelime i tevhid de söylese dine geri girer mi veya sadece kelime i şehadet mi söylemek gerekiyor?
İnsan dalgınlıkla bile olsa küfür etmemelidir. Müslüman küfür ve küfür sözlerinden uzak durmak zorundadır. Yoksa Allah muhafaza dini elinden gider. Yapmanız gereken Allah’a tevbe edip bir daha aynı hatayı yapmamaktır.
Elfazı küfür
Selâmün aleyküm
Geçenlerde öğretmenimiz bir şaka yaptı. Şöyle dedi: Biri çocuğuna Oğuz ismini koymuş. Sonra biri ona Kur’an’da geçiyormu? Demiş. oda demiş Oğuzu billahimineşşdanirracim. Buna ben ve sınıftakiler güldü. Tabi buna dalga amaçlı veya küçük düşürmek amacıyla gülmedik. Sonra bir de ben bunu daha sonra sınıfta bir arkadaşıma ve başka birilerine daha dedim. O da güldü. Sonra Tevbe istiğfar ettim. Sorum şu: Buna gülmek küfür mü? Ben bunu birilerine dediğim için vebale girdim mi? Onları uyarmadığım için tevbem kabul olmadı mı? Kafir mi oldum?
Ve aleyküm selam ve rahmetullah
Biraz vesvese sahibiyiz galiba.
Sizlerin de dediği gibi sizin bu olaya gülmeniz besmele ile veya dinle dalga geçmek niyetinde değildir. Her ne kadar bu olaya gülmek hoş değilse de ne dinden çıkarır insanı ne de Elfazı küfre girer.
Müslüman’ın elfazı küfür sözlerini söylememesi gerekmektedir. Yoksa Allah muhafaza bu elfazı küfür sözleri sebebi ile kişi dininden olmaktadır. Kişi, Elfazı küfür sözlerinin anlamlarını bilsin veya bilmesin kelime-i şehadeti söyleyip Allah’a tevbe etmelidir. Ve bir daha da ağzına elfazı küfür sözlerini almamalıdır
Anlamını sonradan öğrendiğim sözcüklere küfür etmek
Selamın Aleyküm değerli hocam size bir maruzatım olacaktı ben çok sinirli bir anda ettiğim küfür hakkında soru soracaktım ben çok sinirli olduğum anda küfür ettim ve ettiğim küfürde tillahını bilmem napayım sözüydü hani vallahi billahi tillahi den aklıma geldi tillahın ne anlama geldiğini bilmiyordum oradan aklıma gelmişti sonradan Allah’ı ifade etmek için kullanıldığını öğrendim küfre düşmüş endişesindeyim acaba küfre girdimmi ??
Küfretmek Müslüman’a yakışmaz. Müslüman, her daim ağzından güzel sözler çıkan kimse olmalıdır. Kaldı ki haşa Allah’a ve kutsallara küfretmek kişiyi dinden eder.
Yapmanız gereken Allah’a tevbe edip bir daha aynı hatayı tekrar etmemektir.
Bir kişiye camide iken elektriklerin gittiğini söylesek o da(haşa o demedi bunu)yani o da elektrikler gittiği için iyiki gitmemişim bu gün dese küfre girerim elfazı küfür müdür?
Bu tür bir ifade, kişinin niyetine ve kastına bağlı olarak değerlendirilmelidir. Eğer bir kişi, camiye gitmemenin iyi olduğunu ibadetle alay etmek, dini küçümsemek veya camiye gitmeyi kötü bir şey olarak görmek niyetiyle söylerse, bu dinle alay anlamına gelebileceği için küfür niteliği taşıyabilir.
Ancak, eğer bu söz “Elektrikler gitmiş, gidip zor durumda kalmaktan kurtuldum” gibi bir rahatlama ifadesi anlamında, sadece dünyevi bir kolaylık açısından söylenmişse, bu doğrudan küfre girmez. Çünkü burada niyet, ibadeti küçümsemek değil, sadece bir durum değerlendirmesi yapmaktır.
Önemli olan hususlar:
Niyet: Kişinin bu sözü söylerken maksadı nedir? Dini bir değerle alay etme kastı var mı?
Sözün bağlamı: Bu ifade hangi ortamda ve hangi ruh haliyle söylendi?
Kasıtsız ve düşünmeden söylenen sözler: İnsan bazen farkında olmadan konuşabilir; bu tür durumlarda tevbe edip Allah’tan af dilemek yeterlidir.
Eğer kişi, bu sözünün yanlış anlaşılabilecek veya dini açıdan sakıncalı olabileceğini fark ederse, samimi bir şekilde tövbe etmesi ve bir daha dikkatli olması tavsiye edilir. Çünkü İslam’da ağızdan çıkan sözlerin farkında olmak ve dini değerleri küçümseyici sözlerden kaçınmak önemlidir.
Sonuç olarak, eğer bu söz, ibadeti küçümsemek amacıyla söylenmemişse, küfre girmez. Ancak dini hassasiyet açısından her zaman daha dikkatli olmak en güzel olandır.
1 kişi bir amel işledi ve küfre düştü daha sonra tövbe ederken işlediği bütün(bilip bilmeden isteyip istemeden hata ile unutarak yanlışlıkla ile aklında olan olmayan) küfür olan bütün amellere tövbe etti daha sonra o tövbe ettiği amel dışında bir amel daha küfürmüş bu kişi tekrara tövbe etmeli midir? şöyle örnek vereyim,bir kişi dini şaka yaptı dinle dalga geçti dinden çıktı, sonra bu ve diğer bütün dinden çıkaran amellerine tövbe etti daha sonra aradan zaman geçti eskiden işlediği farklı bir amel aklına geldi (örnek:falcıya gitti dediğini tasdik etti) bu kişi tekrara tövbe etmeli midir? bir de bu kşişi bu işlediği amele tövbe etti diyelim daha sonra yine farklı bir ameli geldi aklına yine tövbe etmeli midir yani kısaca bir kez tüm amellerine tövbe etmesi yeterli midir? yoksa her aklına gelene tövbe etmelimidir tekrardan?
Tövbe, İslam’da samimi bir pişmanlık ve dönüş anlamına gelir ve Allah’ın merhameti sınırsızdır. Eğer bir kişi işlediği küfür olan tüm amellerine topluca tövbe ettiyse ve içten bir şekilde “bilerek, bilmeyerek, farkında olarak ya da olmadan işlediğim tüm küfürlerden pişmanım” diyerek tövbe ettiyse, bu tövbe genel anlamda geçerlidir ve yeterlidir.
Ancak, insanın aklına sonradan spesifik bir günah veya küfür hali geldikçe, o günaha özel olarak tövbe etmesi de daha iyidir ve kalbi daha rahatlatır. Çünkü tövbenin temel şartları şunlardır:
İşlenen günahı/küfrü terk etmek,
Pişmanlık duymak,
Bir daha yapmamaya kesin karar vermek,
Hakkı ihlal edilmişse onu telafi etmek (kul hakkı gibi).
Eğer kişi, geçmişte işlediği bir günahı veya küfrü unutmuş, fakat sonradan hatırlamışsa, tövbesi boşa çıkmaz. Ancak bu hatırlanan günaha tekrar tövbe etmek, kişinin Allah’a karşı samimiyetini pekiştirir ve manevi huzur sağlar.
Sonuç olarak:
Bir kez tüm küfür ve günahlara genel bir tövbe etmek yeterlidir.
Ancak, sonradan akla gelen spesifik bir günaha ayrıca tövbe etmek, kişinin manevi hassasiyetini artırır ve Allah’a daha yakın olmasını sağlar.
Önemli olan, samimi bir kalple Allah’tan af dilemek ve bir daha aynı hataya dönmemeye niyet etmektir.
Allah Tevbe Suresi 104. ayette şöyle buyurur:
“Bilmiyorlar mı ki, kullarının tövbesini kabul eden ve sadakaları alan yalnız Allah’tır? Şüphesiz tövbeleri çokça kabul eden ve çok merhametli olan O’dur.”
Bu yüzden, hatırladıkça tövbe etmekte fayda vardır, ancak Allah’ın affediciliğine güvenerek vesveseye kapılmamak da önemlidir.
İşimiz Allaha kaldı demek caiz mi ? Ama şu yönüyle önlemlerini alırsin gerisi Allaha kalır. Savaşmadan önce Çelik yelek giymek, sınava gırmeden önce çalışmak,gibi sen yaparsin elinden geleni sonra bu lafı söylemek dinden çıkarır mı?
“İşimiz Allah’a kaldı” ifadesi, niyetine ve bağlamına göre farklı şekillerde değerlendirilebilir. Eğer bu söz, elden gelen tüm çaba gösterildikten sonra Allah’a tevekkül etmek anlamında kullanılıyorsa, bu caizdir ve İslam inancına uygundur. Nitekim İslam’da tevekkül, kişinin üzerine düşen sorumlulukları yerine getirdikten sonra Allah’a güvenmesi anlamına gelir.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de bunu şu şekilde ifade etmiştir:
“Deveni bağla, sonra Allah’a tevekkül et.” (Tirmizi, Kıyamet 60)
Bu hadis-i şerif, insanın üzerine düşeni yapması gerektiğini, ardından Allah’a güvenmesi gerektiğini açıkça ortaya koymaktadır. Örneğin:
Sınav öncesi çalışıp “Artık işimiz Allah’a kaldı” demek,
Hastalığa karşı tedbir alıp “Gerisi Allah’a kaldı” demek,
Savaşa hazırlık yapıp gerekli tedbirleri aldıktan sonra Allah’a güvenmek,
Bu tür durumlarda kullanılan ifade, dini açıdan sakıncalı değildir, aksine tevekkül anlayışına uygundur. Ancak, hiçbir çaba sarf etmeden tamamen kaderci bir anlayışla “İşimiz Allah’a kaldı” denilirse bu, İslam’ın teşvik ettiği çalışma ve gayret prensibine ters düşebilir.
Sonuç olarak, önlemler alındıktan sonra bu sözü söylemek dinden çıkarmaz ve tevekkül kavramına uygundur. Ancak, hiçbir çaba sarf etmeden bu sözü kullanmak, İslam’ın sorumluluk bilinciyle çelişebilir.
tövbe etmiyorum çünkü bir daha yapacsğımı biliyorum vazgeçeniyorum demek günah mıdır
Ben şu anda Müslümanım ileride ne olur bilmiyorum Allah bilir sözü küfür müdür
bayan çalışana kolay gelsin demenin hükmü nedir küfür olur mu
girmesi haram olan yere hoşgeldiniz hoşbulduk demenin hükmü nedir küfür olur mu
Soruların gerçekten önemli ve hassas konulara değiniyor. Bunları cevaplarken, İslam’daki temel prensiplere dayanarak açıklamalar yapacağım. Ancak dinî konularda en doğru ve güvenilir bilgiyi bir din âlimine ya da müftülüğe danışarak almanın en sağlıklı yol olduğunu unutma.
1. “Tövbe etmiyorum çünkü bir daha yapacağımı biliyorum, vazgeçemiyorum” demek günah mıdır?
Bu tür bir düşünce, kişinin günah işleme eğiliminde olduğunu fark ettiğini ve tövbe etmekte zorlandığını gösteriyor. İslam’da tövbe, pişmanlık duymak ve bir daha yapmamaya niyet etmektir. Eğer kişi gerçekten vazgeçemeyeceğini düşünüyorsa bile, Allah’ın merhametini unutmamalı ve yine de tövbeyi ihmal etmemelidir. Tövbeyi ertelemek veya yapmamaya karar vermek yerine, Allah’tan güç istemek ve adım adım günahı terk etmeye çalışmak en doğru olandır.
Ancak “Nasıl olsa tekrar yapacağım” diyerek hiç tövbe etmemek, kişiyi umutsuzluğa sürükleyebilir ve bu da İslam’da hoş karşılanmaz. Çünkü Allah’ın rahmeti geniştir ve kulunu her zaman affedebilir.
2. “Ben şu anda Müslümanım, ileride ne olur bilmiyorum, Allah bilir” sözü küfür müdür?
Bu cümlede niyet önemlidir. Eğer kişi, samimi bir şekilde geleceği Allah’ın bildiğini ve imanını kaybetmekten korktuğunu ifade ediyorsa, bu küfür sayılmaz. Ancak, dini bir şüphe veya tereddüt ile söylenirse, iman zayıflığına işaret edebilir. İslam’da iman, kalben tasdik ve dille ikrardır. Geleceği Allah’ın bildiğine inanmak doğru bir düşüncedir; önemli olan, Allah’a tevekkül etmek ve iman üzere kalmaya niyet etmektir.
3. Bayan çalışana “Kolay gelsin” demenin hükmü nedir, küfür olur mu?
“Kolay gelsin” ifadesi, genel bir nezaket ve iyi dilek sözüdür. Burada bir sakınca yoktur ve küfür sayılmaz. Ancak, İslam ahlakına uygun bir şekilde ve niyetin temiz olması şartıyla söylenmelidir. Samimi bir selamlama veya iş ahlakına uygun bir söz olarak görülmelidir. Eğer herhangi bir kötü niyet veya İslami sınırları aşan bir durum yoksa, bunun dinî bir sakıncası olmaz.
4. Girmesi haram olan bir yere “Hoş geldiniz, hoş bulduk” demenin hükmü nedir, küfür olur mu?
Haram bir mekâna girmek zaten dinen sakıncalıdır. Böyle bir yere girildiğinde “Hoş geldiniz, hoş bulduk” gibi ifadeler kullanmak, ortamı normalleştirmek anlamına gelebilir. Eğer kişi orada bulunmayı onaylamıyorsa ve istemeyerek girmişse, bu tür ifadeleri kullanmaktan kaçınmak daha iyidir. Ancak burada asıl mesele niyettir; eğer kişi haram olan bir şeyi meşru görerek veya önemsemeyerek söylerse, bu iman açısından tehlikeli olabilir. Fakat sadece nezaketen söylenmişse küfür olmaz, ancak dikkatli olmak gerekir.
Eğer bu tür durumlar hakkında daha derin bir bilgi almak istersen, bir din âlimine danışmanı tavsiye ederim.
Arapça ile dalga geçmek küfür müdür?
Arkadaşlarım komik olsun diye bazen arapça yazılar yazıyorlar rastgele tuşlara basıp gülüyoruz bu küfür olur mu
Arapça ile dalga geçmek kendi başına küfür değildir. Çünkü Arapça, Allah’ın seçtiği bir dil olsa da sonuçta dillerden sadece bir dildir. Fakat işin niyeti önemlidir:
Eğer Kur’ân-ı Kerîm’in ayetleriyle, Allah’ın isimleriyle veya dinî ifadelerle alay edilirse bu çok ağır bir günahtır, hatta küfre götürür.
Ama sadece rastgele Arap harfleri yazıp şaka yapmak, içinde kutsal bir ifade olmadan sırf gülmek amacıyla olursa bu küfür sayılmaz. Ancak İslamî bir dil olduğu için böyle şeylerden uzak durmak daha güzel olur.
Ayet: “Allah’ın ayetleriyle, O’nun peygamberiyle alay etmeyin; iman ettikten sonra küfre dönmüş olursunuz.” (Tevbe, 65-66)
Bu ayet, özellikle dinî değerlerle alay etmeyi yasaklıyor. Yoksa sırf dil ile eğlenmek bu kapsama girmez.
Eğer arkadaşların sadece anlamsız yazılar yazıyorsa bu küfür değil, ama içinde Kur’an’a ait kelimeler, Allah’ın isimleri veya dinî ifadeler varsa çok tehlikeli olur.
hocam selamun aleyküm hayırlı cumalar.
hocam benim sorum şu ben instagramda gezerken dini bir söz gördüm üstüne de müzik eklemişler.Ağzımdan da bu ne kadar ucube kötü bir paylaşım dedim ama müzikten dolayı müzik gönderiyi kötü göstermiş dini sözlere bir lafım olmaz.burda hüküm nedir?Dinden çıkar mıyım?
Bu düşünce vesvesedir, insan müziğe ucube derse neden dinden çıksın
⇓⇓
haram işleyene kolay gelsin demek harama helaldir deme kastı olmadan dinden çıkarır mı
Eğer biri “harama helâl demek” niyetiyle (yani o haramı helâl saydığını kastederek) “harama helâl” diyorsa — bu, bir inanç cephesiyle (yani Allah’ın hükmünü inkâr) yapılmışsa, bu durum dinden çıkma (küfür) sebebi olabilir; çünkü Nahl Sûresi 16:116’da “Dillerinizle yalan söyleyip Allah’tan başkasına iftira etmeyin. ‘Bu helâldir, bu harâmdır’ demeyin” denmiştir.
Ama bir kişi gerçek anlamda “harama helâl demek” kastıyla değil, yanlışlıkla, cehaletle ya da “niye olmasın, mubah sayarım” gibi bir yaklaşım değil de — örneğin birisine “kolay gelsin / güle güle / kolaylıklar diliyorum” gibi sıradan bir tebriğe benzer sözler söylüyorsa — bu sözler dinden çıkaran “küfür sözleri/ifâdeleri” arasında sayılmayabilir. Bazı âlimler, bu durumda kişinin dinden çıkmayacağını; hata veya cehalet sebebiyle harama göz yumulduğunu söylemektedir.
Yani burada esas olan niyettir: Eğer kastettiğiniz şey gerçekten “o haram helâl olsun” diyorsa ve bu şuurla yapılmışsa — bu büyük bir sorundur. Ama sözünüz sadece sosyal bir nezaket, iyi dilek veya kişiyle ilişkili bir temenni ise — birçok fetvaya göre bu, küfür veya dinden çıkma sebebi olmaz.
Şöyle özetleyebiliriz: “Kolay gelsin” deyip birisine haram işi kolay gelsin demek — eğer o sözde helâl kılmaya dair bir onay yoksa, genelde dinden çıkarmaz. Ama “harama helâl olsun” gibi bir onay, özellikle kasıtlı ve bilinçli ise — bu büyük bir günah, hatta küfür olabilir.
selamun aleyküm hocam
bir arkadaşım ben özgürlükçü ruha sahibim bence evleneceğim kişinin alkol alması çok umrumda olmaz alkol alması falan hikaye palavra böyle kalıplarda işim yok karşıyım böyle bakan ahlaka karşıyım yargılamam bunlar eski kalıplar gibi cümleler kurdu sonra uyarmamızda haramlığını inkar etmiyorum ama eş tercihi kısmında böyle düşünüyorum kalıplara karşıyım gibi bir cümle kurdu arkadaşım dinden çıkar mı?
2.Biz bunu anlatırken ona çok güldük ama düşünceleri dedikleri yanlış ise doğru demek niyetiyle gülmedik yanlış olan sözleri yanlış buluyoruz o halde güldük bizim imanımıza zarar verir mi veyahut günaha girer miyim
Selamün aleyküm kardeşim.
Kısa cevap: Arkadaşınız şu anki hâliyle küfre düşmüş sayılmaz, ancak tehlikeli bir sınırda. Sizin gülmeniz, o sözleri tasdik veya onay anlamı taşımadığı sürece imanınıza zarar vermez.
Ayrıntılı açıklama:
Arkadaşınızın Durumuna bakınca, “Alkol haramdır” diyerek haramlığı inkâr etmemesi, onu küfürden kurtarır.
Ancak, “Eş seçiminde haramı önemsemem, bu kalıplara karşıyım” demesi, dini bir hükmü hafife alma, önemsememe ve şeriata göre değil de kendi hevasına göre tercih yapmayı meşru görmek anlamına gelir. Bu, büyük günah ve iman zaafıdır.
Haramı hafife almak, onu normalleştirmek, imanla çelişen bir tutumdur. Eğer “Bu haram değildir” veya “Benim için bağlayıcı değildir” derse, dinden çıkma tehlikesi oluşur. Şu anki ifadeleri onu dinden çıkarmaz ama ciddi bir sapmanın eşiğine getirir.
Sizin Gülme Durumunuz:
Gülmeniz, o sözleri yanlış, abes, garip veya tehlikeli bulduğunuz için olduysa, bu bir tasdik (onay) değil, bir tepkidir. Bu durumda imanınıza zarar vermez.
Ancak, gülmeniz o sözleri doğru veya komik bulduğunuz, onayladığınız anlamına gelirse, o zaman siz de o yanlışa ortak olur ve günaha girersiniz.
Kalbinizdeki niyetiniz önemli. Açıklamanıza göre, siz onaylamadığınız için güldüyseniz, bir sakınca yoktur.
Sonuç:
Arkadaşınızı uyarmaya, bu düşüncenin ne kadar tehlikeli olduğunu, iman ile amel arasındaki bağı koparmaya çalıştığını kibarca anlatmaya devam edin. Kendi niyetinizi de kontrol edin; haramı hafife alan her söz ve tavra karşı kalbinizde bir red olsun.
Allah (c.c) hepimizi şeytanın ve nefsin şerrinden, imanımızı korumak ve güçlendirmek için ilim ve ihlasla donatsın.
bir yeri cehenneme benzetmek hükmü nedir
mesela gs taraftarı cehennem gibi taraftartır çok baskıcı çok ateşli iyi taraftardır manasında kullansa cehenneme iyi güzel demek mi olur küfür müdür bu
noele küfür eden dinden çıkar mı?
bir Peygamberin adı ile anılan güne küfür etmek dinden çıkarır mı?Hz İsayı seviyor ve iman ediyor doğduğu günle bir derdi yok fakat İslamda olmayan islama zıt bir durum olduğu için söven biri kafir olur mu
Metin’in Sorusu: Bir Yeri Cehenneme Benzetmek (GS Taraftarı Örneği)
Kanaatimce bu ifade küfür değildir. “Cehennem gibi taraftar” sözüyle, taraftarın ateşli, coşkulu, baskılı ve rakibe zor anlar yaşatan atmosferi kastedilmektedir. Bu, dilimizde sıkça kullanılan bir benzetme olup, mecaz anlam taşır.
Dini hükümlerde esas olan niyet ve kasttır . Kişi bu sözüyle cehennemi övmeyi veya iyi bir yer olarak nitelendirmeyi değil, sadece taraftarın etkisini anlatmayı hedeflediği sürece bunda bir sakınca yoktur. Ancak bir Müslüman’ın edebi, “cehennem” gibi olumsuz bir kavramı iyi bir şey için benzetme unsuru olarak kullanmaması daha güzel olur.
Celil’in Sorusu: Hz. İsa’nın Doğduğu Güne (Noel/Yılbaşı) Küfür Etmek
Kanaatimce bu ifade dinden çıkarmaz (küfür değildir). Bunun gerekçesi ise şudur:
Niyet Önemlidir: Kişi, Hz. İsa’yı sevmekte ve ona peygamber olarak iman etmektedir. Soruda da belirtildiği gibi, Hz. İsa’nın şahsıyla veya doğumuyla bir derdi yoktur. Onun tepkisi, İslam’da yeri olmayan ve İslam’a zıt olduğunu düşündüğü bir kutlama (Noel/Yılbaşı kutlamaları) yapılmasınadır .
Hedef ve Kast: Bu söz, doğrudan bir peygambere hakaret değil, ona izafe edilen ve dinen uygun görülmeyen bir uygulamaya yönelik bir tepkidir. Bu tepkinin şiddeti, kullanılan dilin kabalığı, edep dışı olabilir; ancak kişinin imanını doğrudan hedef alan bir kastı yoksa bu söz onu dinden çıkarmaz.
Ancak bu konuda çok dikkatli olmak gerekir. Bir Müslüman, herhangi bir peygamberin ismiyle anılan bir güne veya herhangi bir dini değere karşı asla edepsizlik ve saygısızlık yapmamalıdır. Öfke ve tepki, edep ve İslam ahlakı çerçevesinde ifade edilmelidir.
hocam evli olmayan çiftlere, bunun günah olduğunu inkar etmeden, nazar değmesin korkusuyla maşallah demek caiz mi küfür müdür, Allah tamamına erdirsin demek doğru mu? Ya da ünlülerin kazandıkları paralara maşallah demek doğru mudur? teşekkür ederim
hocam selamun aleyküm içimi rahatsız eden bir soru soracağım bir futbol takımını çok seviyorum.Bulunduğum ortamda bana madem fanatik değilsin madem çok sevmiyorsun de o zaman Allah bu fanatik sevgiyi benden bu takım sevgisini benden alsın.o an tövbe tövbe diyemem çok fanatiğim çok seviyorum hayatımda önemli bir yerde diye söz çıktı biliyorum fanatiklik yanlış Allah Kitap Din yerine koyma asla söz konusu olmaz böyle demek dinden çıkarır mı
islami anlamı olan isimlere gülmek dinden çıkarır mı mesela ekmeleddin ismine gülen dinden çıkar mı
selamun aleyküm hocam bir gün futbol müsabakası izlerken Allah 1 fener 2 eşim 3 gibi gibi bir tezahürat söylendi burda dinden çıkaran bir söz var mı?
Ve aleyküm selam hocam. Önemli ve hassas bir konuya değindiniz. Sorularınızı tek tek cevaplayayım:
1. Evli olmayan çifte (zina edenlere) nazar değmesin diye “Maşallah” demek caiz mi, küfür mü?
Küfür değildir, ama caiz değildir, haramdır. Çünkü “Maşallah” bir hayır ve bereket duasıdır. Haram olan bir ilişkiye hayır ve bereket dilemek, o haramı onaylamak anlamına gelir. Bu, günaha teşvik veya günahı hoş görme olur.
Günah olduğunu inkar etmiyorsanız dinden çıkmazsınız, ancak böyle bir çifte ne Maşallah ne de Allah tamamına erdirsin denmez. Susmak veya sadece “Allah hidayet versin” demek en doğrusu.
2. “Allah tamamına erdirsin” demek doğru mu?
Evli olmayan çift için kesinlikle yanlıştır. Bu, “Allah bu haram birlikteliği tamamlatsın, evliliğe dönüştürsün, sonunu hayırlı kılsın” gibi bir anlama gelir. Haram olan bir fiilin hayırla sonuçlanmasını dilemek uygun değildir.
Nikahlı çiftler için “Allah tamamına erdirsin” (hayırlı evlilik, ömür boyu mutluluk vb.) güzel bir duadır, caizdir.
3. Ünlülerin kazandığı haram paralara (faiz, kumar, içki, müzik vs.) “Maşallah” demek?
Aynı mantık: Haram olan bir şeye bereket dilemek caiz değildir. “Maşallah” o mala/ kazanca Allah’ın takdir ettiği güzellik ve bereketi dilemektir. Haram malda bereket olmaz, dolayısıyla böyle bir duayı hak etmez.
Ancak ünlünün kazancının helal mi haram mı olduğundan emin değilseniz (mesela sporcusu, helal iş yapan bir sanatçısı vb.), genel olarak “Maşallah, Allah bereket versin” demenizde bir sakınca yoktur. Bilerek harama “Maşallah” derseniz günah olur, küfür olmaz.
En iyisi: Haram olduğundan emin olduğunuz kazançlar için “Allah helalinden versin” veya “Allah hidayet versin” demek.
Genel kaide: “Maşallah” ve benzeri dualar helal olan, Allah’ın razı olduğu şeyler için kullanılır. Haram bir iş, mal veya ilişki için bu sözleri söylemek günahtır ama küfür değildir. Küfür için, o haramı helal saymak veya dinen yasak olduğunu inkar etmek gerekir.
Allah hepimize doğruyu gösterip hayırlısıyla amel etmeyi nasip etsin. Selametle.
Öncelikle için rahat olsun. Bu söz dinden çıkarmaz. İç rahatlığıyla söylüyorum. Ama doğrusunu da bilmen için açıklayayım:
Neden dinden çıkarmaz?
Senin niyetin Allah’ın sevgisini takım sevgisiyle bir tutmak veya Allah’a rakip koymak değil. Sen sadece “Bu takımı çok seviyorum, Allah’ım bu sevgiyi benden alma” demek istedin. Bu, mecazi bir ifade tarzıdır.
Kalbinde Allah’tan başka ilah yok. Bir takımı “Allah’tan çok sevmek” gibi bir kastın olmadığı açık.
Bu tür sözler günlük dilde “Allah korusun, Allah saklasın, Allah eksik etmesin” kalıplarına eklemlenen duygusal taşkınlıklardır, dini bir tercih değil.
Ancak uyarı:
Fanatiklik dinen yanlıştır, takımı Allah’ın, kitabın veya peygamberin yerine koymadığın sürece küfür olmaz ama büyük günah olabilir (adaletsizliğe, hak yemeye, namazı terk etmeye, küfürlü tezahürata götürüyorsa).
Bundan sonra “Allah’ım şu sevgiyi benden alma” gibi bir söz söyleme niyetinde değilsen zaten sıkıntı yok. Söylendiğinde de fark ettiysen “Estağfurullah, öyle bir kastım yok” de, geç.
Özet: Dinden çıkmadın. Tövbe de gerekmez. Ama takım sevginde ölçülü ol, fanatikliğin kötü sonuçlarından kaçın. İçin rahat olsun.
Sadece ismin sesine/şekline gülmek → Dinden çıkarmaz, ama terbiyesizliktir.
İsmin dinî anlamına veya Allah’ın dinine yönelik alay kastıyla gülmek → Dinden çıkarır.
Yapman gereken, Kardeşini uyar. “Dini anlamı olan isimlere gülmek doğru değil, saygısızlıktır; niyetin alay değilse dinden çıkmazsın ama bir daha yapma” de. Eğer alay kastı varsa hemen tövbe ve kelime-i şehadet getirsin.
Eğe anlamını bilmeden, taklit ederek veya şaka niyetiyle bile olsa söylediyse, bilen birinden bunun küfür olduğunu öğrendiğinde hemen tövbe edip kelime-i şehadet getirmesi gerekir.
Niyete bağlıdır, Niyet Allah ile eş tutmak ise Dinden çıkaran sözdür. Kardeşine (ve kendine) bunu söyleyen varsa hemen tevbe ve iade-i şehadet gerekir. Bir daha asla böyle bir şey söylememeleri konusunda uyar.
selamun aleyküm hocam hayırlı cumalar internette bir video gördüm arkasında bir müzik vardı ben onu Kur’an dan ayetler sandım yada arapça bir şey ama değilmiş hintçe garip bir şeymiş bende gülmüştüm Kur’an yada arapça birşey sandığımdan ne alaka videoyla arkadaki Kur’an /Kur’an sesiyle bu videonun birleşmesi komik garip olmuş manasıyla gülen dinden çıkar mı
soruma şunu da eklemek istedim kalben elfazı küfürün yanlış kötü olduğunu biliyor öyle gülüyor gibi bir durum olsa hüküm değişir mi?
üstteki sorulardan da gözüme çarptı Allah 1 en çok sevdiğim(din Kitap İslama dair her şey) sonra 2.ailem vs gelir diyorum ben kendim için burda Allah a denk tutmuorum hüküm aynı mı
selamun aleyküm hocam ben parayla içki alıp o içkiyi yere döken birini gördüm “israf ediyor günaha giriyor”dedim haram malın dökülmesine günah dediğim için elfazı küfür söylemiş mi oldum
Hayır, elfaz-ı küfür (küfür sözcükleri) söylemiş olmadın. Çünkü senin söylediğin söz, dinen haram olan bir malın (içki) israf edilmesinin ve bu fiilin günah olduğunun ifadesidir. İslam’da haram bir şeyin yere dökülmesi aslında sevap bile olabilir (içilmesini engellemek için), ama senin gördüğün durumda kişi muhtemelen malı israf niyetiyle dökmüş. Yine de senin ona “israf ediyor, günaha giriyor” demen, haramı haram kabul etmek ve günah olduğunu söylemektir, asla küfür değildir.
Küfür, Allah’a, peygamberlere veya dinin kesinlikle sabit olan hükümlerine inanmamak veya onları inkâr etmek ya da hafife almakla olur. Senin yaptığın ise dinin haram kıldığı bir fiili eleştirmektir. Dolayısıyla endişelenme, günah olan bir şeyi “günah” diye nitelendirmek, imana zarar vermez, aksine imanın gereğidir.
Allah razı olsun, hassasiyetin güzel. Selametle.
Birinci soruna cevap:
Hayır, dininden çıkmazsın. Çünkü senin niyetin ve zannın, arkadaki sesin Kur’an veya Arapça bir şey olduğu yönündeydi. Sen bu yanlış zanla, “Kur’an sesiyle anlamsız bir videonun birleşmesi garip/komik olmuş” diye düşünüp güldün. Oysa gerçekte sesin Kur’an olmadığını öğrendin.
Önemli olan, doğrudan Kur’an-ı Kerim’in kendisiyle, ayetlerle veya dinî bir lafızla alay etme kastın olmaması. Sen bir yanılgı içindeydin. Yanılgıyla yapılan bir hareket, küfür değildir. Kişinin kalbinde dinî değerlere saygı varsa ve hataen bir benzetme yapıp gülmüşse, bu dinden çıkma sebebi olmaz.
Ancak uyarıda bulunayım: Bundan sonra Kur’an, ezan, dua gibi manevi sesleri herhangi bir şeyle (müzik, video, komik sahne vb.) bir araya getirip gülmekten şiddetle sakın. Eğer bilerek ve alay ederek yaparsan, o zaman durum çok tehlikeli olur. Ama senin yaptığın farkında olmadan, yanlış anlamayla olmuş. Allah affedicidir, tövben kabul olur inşallah.
İkinci soruna (kalben bilerek kötü olduğunu bilip yine de gülmek):
Evet, bu durumda hüküm değişir. Eğer kişi, “Bu ses Kur’an değil ama ben Kur’an’mış gibi davranıp alay ediyorum/gülüyorum” diyerek bilerek ve isteyerek Kur’an’a benzeyen bir şeyle alay ederse, bu çok ağır bir durumdur. Kur’an’ın kendisiyle değil, ona benzer bir sesle dahi alay etmek, eğer niyet alay ise, bu küfre götürebilir. Hanefîler gibi çoğu âlime göre, Allah’ın, dinin veya Kur’an’ın kelamını alaya almak küfürdür. Sen bunu kalben yanlış bilip yine de yaparsan, bu iman ile bağdaşmaz. Tövbe ile iman tazelenir, ama bu çok tehlikeli bir fiildir.
Üçüncü soruna (Allah’ı en çok sevmek, sonra aile vs.):
Allah’ı en çok sevmek, sonra aileyi vs. sevmek dinen doğrudur ve bu Allah’a denk tutmak değildir. Zaten imanın gereği Allah’ı her şeyden çok sevmektir. Fakat dikkat etmen gereken: “Allah’ı seviyorum, ailemi de Allah kadar çok seviyorum/anlam olarak denk tutuyorum” demek değil. Sen “Allah 1, sonra ailem” diyorsun, bu tevhid açısından sakıncalı değil, aksine doğru olan budur. Allah’a şirk koşmadığın sürece bu tavrın güzeldir. Yani hüküm aynı kalır, bir sorun yok. Sadece şu inceliği unutma: Allah’ın sevgisi mutlak ve sınırsız, diğer sevgiler O’nun izniyle ve O’nun rızası çerçevesinde olmalıdır.
Özetle:
Yanlış anlayıp gülmekle dinden çıkmazsın.
Bilerek, Kur’an olduğunu bilip veya Kur’an’mış gibi kastederek alay edersen, bu küfürdür.
“Allah en çok sevdiğim, sonra ailem” demek şirk değil, doğru tevhid anlayışıdır.
Allah zihin açıklığı versin, hayra yorsun niyetini. Tövbe kapısı her zaman açık, için rahat olsun. Selametle.
Selamun Aleyküm eski arkadaşım sosyal medyada bir dua hakkında video çekiyor videoda kendisinin İslam sevgisinden dolayı konuyu çok coşkulu anlattigini düşünüyorum heyecanından dolayı da çok coşkulu anlattigini düşünüyorum mimiklerini itici buldum kardeşim dedim bunları biraz daha oturaklı şovdan arınmış bir şekilde anlatsan, sanki biraz şov yapıyorsun gibime geldi bana biraz itici geldi mimiklerin bence daha iyi olur öyle hareketler yapmasan videolarda bence daha iyi gibisinden bir eleştiri de bulundum çocuğun İslam heyecanına laf mı ettim diye de düşünüyorum bu yüzden dinden çıkarır mı veya günah olur mu
selamun aleyküm hayırlı sabahlar.
Diğer peygamberler bizim efendimiz değildir bizim peygamberimizdir ama efendimiz Hz Muhammeddir diyen dinden çıkar mı
Dinden çıkarma veya günah olma durumu yoktur. Yaptığınız şey, samimi bir nasihattir. Bir Müslüman kardeşinizin üslubuyla ilgili, daha sakin ve gösterişten uzak olmasını dilemeniz, onun “İslam heyecanına” değil, tavır ve mimiklerine yönelik bir eleştiridir. Bu, tamamen kardeşlik hakkıdır ve günah değildir. Hatta güzel bir niyetle, Allah rızası için söylendiğinde sevaptır. Eleştirinizde “şov” ifadesini kullandıysanız da, asıl amacınız iyilikse kul hakkı veya dinden çıkma gibi bir durum söz konusu olmaz.
Söylenen sözle dinden çıkılmaz. “Diğer peygamberler bizim efendimiz değildir, bizim peygamberimizdir ama efendimiz Hz. Muhammed’dir” demek, küfür değildir. Bu ifadede Hz. Muhammed’e “efendimiz” denilmesi doğrudur. Diğer peygamberlere “efendimiz” denilmemesi de tek başına yanlış değildir, ancak edeb açısından diğer peygamberlere de saygıyla “efendimiz” denilebilir. Ama bu sözü söyleyen kişi, diğer peygamberleri inkar etmediği, onlara hakaret etmediği sürece dinden çıkmaz. Yanlış bir ifade varsa bu, tekfir sebebi değil, bir bilgi eksikliği veya üslup meselesidir.
Özetle her iki durumda da dinden çıkma yoktur, günah da yoktur. Niyetinizin iyilik ve doğruluk olduğu sürece içiniz rahat olsun.
bir arkadaşım bizim arkadaş grubumuzun hepsi muhafazakar ailelere sahip dedi bir tanesinin değildi o da rahatsız oldu bizim aileimiz muhafazakar değil dedi rahatsız olması o hitabı bana söyleme demesi onu dinden çıkarır mı?
Gazi çok vesveselisin
Hayır, bir arkadaşının “bana o hitabı söyleme” diyerek rahatsız olduğunu belirtmesi onu dinden çıkarmaz. Bu, kişisel bir sınır ifadesidir ve dinle ilgisi yoktur. Dinden çıkmak için kişinin açıkça inançsızlığını beyan etmesi veya dinin temel esaslarını inkâr etmesi gerekir.
selamun aleyküm hocam bir videoda hoca hakkında bozguncu sapkıncı ehli sünnet değil diyorlardı bu videoyu dinledikten sonra hocadan Allah razı olsun dedim bozgunculuğuna vs kast etmeden aklıma İslama yardımcı olduğu yerler geldi onun için dedim kafirse yada kötülük yapıorsa Allahın ondan razı olmayacağını biliyorum bunu derken dinden çıkarır mı iyi hali aklıma gelince dedim
Ve alayküm selam ve rahmetullahi ve berekatühü.
Öncelikle şunu bil ki, bir kişi hakkında “bozguncu, sapkın, Ehl-i Sünnet değil” gibi sıfatlar kullanılmış olsa bile, senin o kişiye “Allah razı olsun” demen, eğer bu sözünle onun bozgunculuğunu, sapkınlığını veya küfrünü onaylamadan, sadece aklına gelen İslam’a yardım eden bazı güzel yönleri kastettiysen –ki sen de bunu belirtiyorsun– bu seni dinden çıkarmaz. Çünkü niyetin ve kastın önemlidir. Sen “Allah onun küfründen veya bozgunculuğundan razı olsun” demedin, aksine “İslam’a yardımı olan bazı hallerini düşünerek söyledim” diyorsun.
Ancak şu çok önemli.. Bir kimse açıkça küfür veya bid’at ehli ise, ona “Allah razı olsun” demek o haliyle caiz olmaz, çünkü bu, onun dinî olarak razı olunacak bir halde olduğu vehmine yol açabilir. Ama senin durumunda bunu bilmeden, iyi niyetle ve İslam’a hizmet eden yönlerini hatırlayarak söylediğin için, Allah’ın affı geniştir. Dinden çıkmazsın, korkma.
Yine de bundan sonra dikkat et. Hakkında “Ehl-i Sünnet dışı, sapkın” denilen bir kişiye –özellikle de bu konuda uyarıldıktan sonra– genel olarak “Allah razı olsun” demek uygun değildir. Ona dua etmek istersen, “Allah hidayet versin, yaptığı hayırlardan dolayı ecir versin ama sapkınlıklarından döndürsün” gibi bir niyetle ve ifadeyle dua edebilirsin.
Bu sözünle dinden çıkmadın, çünkü kastın iyilik ve İslam’a yardımdı, küfrü veya bozgunculuğu onaylamak değildi. Tevbe etmene gerek yok, ama bundan sonra daha uygun ifadeler kullanman iyi olur. Allah afüvvün kerimdir, niyetini bilir. Rahat ol, vesveseye kapılma.
selamun aleyküm hayırlı sabahlar hocam bir adam dövüş sporuna başlamış ve bu dövüş müsabakasına hazırlandığı evrelerde,maça çıktığı süreçte Allaha güven yazmış bende bunu görünce böyle insana zarar verme konularında böyle işlerde Allah a güvenme kardeşim dedim kötü bir şey yaparken Allah a güvendiği için böyle bir tepkide bulundum imani sıkıntı oluşturur mu Allaha emanet olunuz
Ve aleyküm selam hayırlı sabahlar. Yaptığınız uyarıda niyetiniz doğru; çünkü Allah’a güvenmek, O’nun yasakladığı bir işte değil, helal ve meşru dairede olmalıdır. Dövüş sporunda rakibe kasıtlı aşırı zarar vermek veya haksız saldırıda bulunmak doğru değildir. Ancak müsabaka kuralları çerçevesinde, bir spor olarak yapılıyorsa ve adam yaralamaya yönelik değilse, bu başlı başına günah olmayabilir. Sizin söylediğiniz söz, birini Allah’ın hoş görmediği bir fiilde Allah’a güvenmemesi konusunda uyarmaktır ki bu doğru bir niyettir. Bu sözden dolayı imanınızda bir sıkıntı olmaz. Ancak üslubunuz kırıcı olmuşsa veya yanlış anlaşılmaya sebep verdiyse, arkadaşınıza durumu daha yumuşak bir dille açıklamanız daha hayırlı olur. Özetle: İmanınıza zarar gelmez, doğru bir hassasiyet göstermişsiniz, ama güzel üslup da önemlidir. Allah emanet olun.
görücü usulünü beğenmeyen kötü diyen dinden çıkar mı selamun aleyküm
selamun aleyküm sokakta alkol içenlere gerici misin /eski kafalı mısın/ yobaz mısın neden karışıyorsun demek dinden çıkarır mı haramlığını inkar etmeden demesi harama helal demese
Ve aleyküm selam. Cevaplar:
1. Soru: Görücü usulünü beğenmemek veya kötülemek, tek başına dinden çıkarmaz. Bu, bir görüş ve kültürel tercihtir. Ancak “Allah’ın emri olan evlilik kurumunu” veya “dinin tavsiye ettiği ahlakı” alay ederek reddederse, bu durum küfre girebilir. Sadece usulü beğenmemek günah değildir, dinden çıkarmaz.
2. Soru: Sokakta alkol içen birine “Yobaz mısın, karışma” demek, haram olduğunu inkar etmeden söylenirse dinden çıkarmaz. Bu, münkeri (kötülüğü) değiştirme gayretine karşı yapılan bir tepkidir; harama helal demek olmadığı sürece küfür olmaz. Ancak “Bu haram değil” veya “Helaldir” derse, o zaman dinden çıkar.
Selamun aleyküm hayırlı cumalar hocam,ben tarih dersinde İslamiyet öncesi türk tarihini inceliyordum bazı zamanlarda hristiyanlığın güç kazandığını okudum o zaman İslamiyet olmadığı için o dine inanılması gerektiği aklımdan çıktı bir an sonradan aklıma geldi nefret kustum nasıl güçleniyor rezalet çok kötü şöyle böyle diye.. bu durum dinden çıkarır mı?
Ve Aleyküm selam hayırlı cumalar.
Hayır, bu durum dinden çıkarmaz.
Aklından geçen düşünce anlık bir vesvese ve kuruntudur. Hemen ardından bu düşünceye karşı çıkman, nefret duyman ve “rezalet” demen, tam tersine imanının güçlü olduğunu gösterir.
Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurur: “Ümmetimin aklından geçirdikleri kötü düşünceleri, onlarla konuşmadıkları veya onu yapmadıkları sürece Allah affeder.” (Buhari)
Özet: Tarihte başka dinlerin güçlenmesi, onların hak olduğunu göstermez. Bu sadece tarihsel bir süreçtir. Aklına gelen o anlık fikir, sizin iradeniz dışında gelmiştir. Siz onu hemen reddettiniz. Bir Müslümanı dinden çıkaran şey, kalben o küfrü benimsemek ve savunmaktır. Sen ise tam tersini yapıp nefret ettin. O yüzden için rahat olsun. Bu vesveseyi ciddiye alma ve namazına, okumana devam et. Allah kalbini muhafaza etsin.
selamun aleyküm bu makineyi ilk 3 insandan biri mi yaptı demek küfür mü makinenin ilkelliğini kast ediyor
selamun aleyküm aklımdan elfazı küfür geçti ona güldüm ama yanlışlığını kabul edip destekşemiyorum dinden çıkarır mı
Gazi ve Abdullah bu düşünceler vesvesedir, vesvese de dinden çıkarmaz.
selamun aleyküm hocam hayırlı cumalar benim sosyal medyada karşıma çıkanlar genelde dini videolar karşıma bir adam çıktı dini kötülüyormuş ben dini videolar çıktığı için genelde karşıma doğru olduğunu sanıp onayladım dinden çıkarır mı yanlış anlama oldu ben dini kötülediğini değil din hakkında bilgiler veriyor diye anlamıştım