Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link and will create a new password via email.
İkrah sadece kendi canına kast etmede mi geçerlidir. Yoksa mesela Ya dinini inkar edersin ya da çocuğunu öldürürüz yada tecavüz ederiz derse ve bu kişi inkar etse küfre düşer mi. Birde büyük bir malla tehdit te ikrah olur mu?
İslam’da İkra konusu hakkında bilgi almak için sorduğunuz sorunun hemen altında etiket var ekran konusunda tıklayın bilgi alırsınız
İslam’da can tehlikesi olduğu zaman inkar etmek dinden çıkarmaz
CEVAP:
İkrah (إكراه), İslam hukukunda bir kişiye istemediği bir şeyi yapmaya zorlamak anlamına gelir. Hukuki ve ahlaki açıdan, kişinin kendi iradesi dışında, tehdit veya baskı altında bir eylemi gerçekleştirmesi durumunu ifade eder.
Kelime anlamı olarak ikrah, “zorlamak, baskı yapmak” anlamına gelir. Terim olarak ise bir kimsenin tehditle veya cebirle (fiziksel ya da psikolojik baskıyla) bir fiili yapmaya mecbur bırakılmasıdır.
İslam hukukunda ikrah altında yapılan bazı fiiller, normalde haram veya geçersiz sayılacakken, bazı durumlarda mazur görülebilir veya geçerli kabul edilebilir.
Bir fiilin gerçekten “ikrah altında” yapıldığı kabul edilebilmesi için bazı şartlar gereklidir:
İslam hukukunda ikrah altında yapılan eylemler farklı kategorilere ayrılır:
Eğer kişi ölümle, ağır işkenceyle veya ciddi zararlarla tehdit edilirse, buna ciddi zorlama (ikrah-ı mülci) denir. Bu tür ikrah durumunda:
İnanç ile ilgili konularda ruhsat vardır:
Örneğin, bir kişi ölüm tehdidi altında küfür sözü söylerse, kalbi iman üzere olduğu sürece bu sözünden sorumlu tutulmaz. Nitekim Ammar bin Yasir (r.a.), müşriklerin işkencesi altında küfür sözü söylemek zorunda kaldığında, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ona “Kalbin nasıl?” diye sormuş, o da “İman dolu” deyince, Peygamberimiz “Öyleyse sana bir şey olmaz.” buyurmuştur. (İbn Mace, “İkame”, 78)
Nikâh, boşanma, alışveriş gibi hukuki işlemler geçersiz sayılır:
Eğer bir kişi ölüm tehdidi altında boşanma sözü söyler veya bir anlaşmaya imza atarsa, bu işlem geçersiz kabul edilir.
Haram olan şeyler belirli şartlarla caiz olabilir:
Ölümle tehdit edilen bir kişi, hayatta kalmak için haram bir şey yemek zorunda kalırsa (domuz eti gibi), bu ona mübah kılınır.
Eğer tehdit ölüm veya ağır zarar seviyesinde değilse, ancak kişi yine de baskı altındaysa, buna hafif zorlama (ikrah-ı gayr-i mülci) denir.
Kur’an-ı Kerim’de İkrah Konusu
🔹 Nahl Suresi, 106. ayet:
“Kalbi iman ile dolu olduğu hâlde (inkâra) zorlanan kimse hariç, kim iman ettikten sonra inkâr ederse ve inkârı gönülden benimserse, işte onların üzerine Allah’ın gazabı vardır ve büyük bir azap onlar içindir.”
Bu ayet, Ammar bin Yasir (r.a.)’in zorla inkâr sözleri söylemesi üzerine inmiştir. Allah Teâlâ, kişinin kalbi iman üzere olduğu sürece ikrah altında yaptığı inkârın ona zarar vermeyeceğini bildirmiştir.
🔹 Bakara Suresi, 173. ayet:
“Kim zaruret hâlinde kalırsa (açlıktan ölme tehlikesi gibi), haddi aşmamak ve zarureti kadar olmak şartıyla (haram olan şeylerden yiyebilir). Şüphesiz ki Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
Bu ayet, açlıktan ölme tehlikesi gibi durumlarda haram olan yiyeceklerin bile zaruret hâlinde yenebileceğini göstermektedir.
🔹 Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Hadisi:
“Şüphesiz Allah, ümmetimden hata, unutma ve zorlanarak (ikrah altında) yapılan şeyleri affetmiştir.” (İbn Mace, “Talak”, 16)
Bu hadis, bir Müslüman’ın baskı altında, hata ile veya unutarak işlediği günahlardan sorumlu olmayacağını göstermektedir.
İslam hukuku, kişiyi iradesi dışında yapmaya zorlandığı fiillerden genel olarak sorumlu tutmaz. Ancak, ikrahın derecesine ve türüne göre hükümler değişebilir.
İslam hukuku, bireyin iradesini ve özgürlüğünü korumayı esas alır ve baskı altında yapılan fiillere esneklik tanır.
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
İslam hukukunda “ikrah” (zorlama) terimi, bir kişinin iradesi dışında, zorla bir şey yapmaya veya söylemeye mecbur edilmesi durumunu ifade eder. Bu durumda kişi, korku veya tehdit altında olduğu için özgür iradesiyle hareket etmez ve bu durum, yaptıkları eylemleri geçersiz kılabilir.
İkrah’ın hükmü: İslam hukukuna göre, zorla bir şey yapmak ya da bir söz söylemek, kişinin hür iradesine aykırıdır ve bu durum, yapılan eylemin geçersiz sayılmasına yol açabilir. Ancak, zorlamanın şiddeti ve etkisi, yapılan eylemin geçerliliği üzerinde belirleyici bir rol oynar.
Eylemin Geçersiz Olması: Eğer bir kişi, zorla ve korkutularak bir şey yapmaya mecbur edilirse, yapılan eylem geçersiz olabilir. Mesela bir kimse, bir tehditle bir malı satmaya zorlanmışsa, yapılan satış geçersiz sayılabilir.
Sözleşmelerde: İslam hukukunda, bir sözleşme yapılırken taraflardan biri zorla veya tehdit ile anlaşmaya zorlanmışsa, bu sözleşme geçerli olmayabilir. Ancak burada da tehdit ve zorlama oranı önemlidir. Hafif bir baskı, sözleşmenin geçerliliği üzerinde etkili olmayabilirken, ağır bir tehdit eylemi geçersiz kılabilir.
İkrahın Şartları: İkrah, ciddi bir tehdit ve baskı ile olmalıdır. Kişinin, yaşamı, malı veya onuru gibi değerli şeylere ciddi bir zarar verilme tehdidi ile zorlanması durumunda geçerli olur.
Özetle, ikrah, bir kişinin özgür iradesine aykırı olarak, ciddi bir zorlamayla yapılan eylemleri geçersiz kılabilir, ancak bunun geçerli sayılması için zorlamanın derecesi ve tehdidin şiddeti büyük rol oynar.