Share
Nisa suresi 140. ayet tefsiri
Question
Nisa suresi 140. ayetin açıklaması
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ اَنْ اِذَا سَمِعْتُمْ اٰيَاتِ اللّٰهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَاُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فٖي حَدٖيثٍ غَيْرِهٖؗ اِنَّكُمْ اِذاً مِثْلُهُمْؕ اِنَّ اللّٰهَ جَامِـعُ الْمُنَافِقٖينَ وَالْكَافِرٖينَ فٖي جَهَنَّمَ جَمٖيعاًۙ ﴿١٤٠
Nitekim âyette geçen “Aksi takdirde şüphesiz siz de onlar gibi olursunuz.” şeklindeki ağır suçlama ve uyarı bir yandan müminlerin bu zararlı sonuçtan kurtulmalarını hedeflerken, diğer yandan zahirde olanı tasvir etmektedir. Çünkü bir mecliste dine hakaret edildiği, mukaddeslerle alay edildiği halde hiçbir kimse tepki göstermiyorsa “orada olanların tamamının kâfir olduğuna” hükmedilebilir, yani burada hiçbir müminin bulunmadığı zannı meydana gelebilir. diğer yandan zahirde olanı tasvir etmektedir. orada olanların tamamının kâfir olduğuna” hükmedilebilir, yani burada hiçbir müminin bulunmadığı zannı meydana gelebilir. Hocam bu 2 cümleyi bana açıklar mısınız. Zahirde olanı tasvir etmektedir derken neyi, hükmedilebilir derken neyi, hiç bir müminin bulunmadığı zannı meydana gelebilir, derken ne denmek istediğini bana anlatır mısınız?
TEFSİR:
Allah Kur’an’da indirdi ki, siz kâfirlerin Kur’an’ı inkâr ettiğini ve alay edenlerin onunla alay ettiğini işittiğinizde, Kur’-an hakkında dedikoduya dalmayı bırakıp da başka bir söz konuşuncaya kadar, Allah’ın âyetleri ile alay eden bu kâfirlerle birlikte oturmayın. Bu hitap, mü’min olsun münafık olsun, imanını izhar eden kimseleredir.
Eğer onlarla beraber oturursanız, siz de küfürde onlar gibi olursunuz, Şüphesiz Allah bu iki grubu yani kâfirleri ve münafıkları, ahirette cehennem ateşinde toplayacaktır. Çünkü kişi sevdiği ile beraberdir. Yüce Allah, kâfir ve münafıklarla oturup kalkmak ve onların içine girmekten sakındırmak için böyle bir tehditte bulundu.
—
Ayetlerden Çıkan Hüküm Ve Hikmetler
Allah’ın ayetleriyle (Kur’anla) alay eden kâfirlerin meclislerinde oturmak haramdır. “Size kitapta şu hüküm indirildi…” ayetindeki hitap genel olup dürüst veya münafık olarak imanını ortaya koyan herkes içindir. Zira bu kimse imanı ortaya koyunca Allah’ın kitabının emirlerine sarılması gerekir. Halbuki münafıklar Yahudi bilginleriyle birlikte oturuyor, Kur’anla alay ediyorlardı.
“Başka bir söze -yani küfürden başka bir söze- dolmadıkça onlarla birlikte oturma. O halde sen de onlar gibi olursun” ayeti kendilerinden bir münker görüldüğü zaman günahkârlardan kaçınmanın vacip olduğuna delâlet etmektedir. Zira onlardan kaçınmayan kimse onların davranışına razı olmuş demektir. Küfre rıza ise küfürdür. Cenab-ı Hak “O halde sen de onlar gibi olursun” buyurmaktadır. Buna göre bir masiyet meclisinde oturup onları yadırgamayan kimse günahta onlarla birlikte eşit derecede olur. O kimse masiyet konuştukları ve masiyet işledikleri zaman onları uyarmalıdır. Eğer onların bu durumundan hoşlanmadığını bildirmeye muktedir değilse onların yanından kalkmalıdır ki bu ayette adı geçenlerden olmasın.
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Kuran-ı Kerim’de Nisa Suresi’nin 4. Suresi’nin 140. ayetinde şöyle buyrulmaktadır:
“Kitapta Allah’ın âyetlerini [okunduğunu] işittiğiniz zaman, [onlar tarafından] yalanlanıp alaya alındıkları size de indi. Öyleyse onlar başka bir sohbete girmedikçe yanlarında oturmayın. işte onlar gibi olur.Muhakkak ki Allah, münafıkların ve kâfirlerin hepsini cehennemde toplayacaktır.”
Bu ayet, münafıkların ve kâfirlerin Kur’an’a ve mesajına karşı davranış ve tutumlarını tartışan daha geniş bir pasajın parçasıdır. Allah’ın âyetleriyle alay eden, inkar eden, alay eden kimselerle müminlere oturmamaları, boş konuşmamaları öğütlenir.
Ayet, İslam’ın öğretilerine inanmayan veya alay edenlerden uzak durmanın önemini vurgulamaktadır. Benzer tutum ve davranışlara yol açabileceğinden müminleri bu tür toplantı ve sohbetlerden kaçınmaya teşvik eder. Niyet, kendi imanını sürdürmek ve Kuran’a karşı çıkanların, Kuran’la alay edenlerin etkisine kapılmamaktır.
Genel olarak, bu ayet, inananlara arkadaşlıkları konusunda dikkatli olmaları ve çevrelerinde İslam’ın öğretilerine saygı duyan ve onu destekleyen kişilerle çevrelerine öncelik vermeleri için bir hatırlatma görevi görür. Kişinin inancını koruması ve inançsızlığı veya alayı teşvik eden konuşmalara veya toplantılara katılarak ondan taviz vermemesi gerektiğini vurgular.
Nisa Suresi, 140. ayet, mealen şu şekilde ifade edilmiştir:
“Ona (Allah’a) iman edenler, O’na güvenip dayananlar, O’na itaat edenler, O’na dua edenler, O’na yönelenler, Allah’ın izniyle güç ve kudretine dayananlar, O’ndan yardım isteyenler ve sonunda dünya hayatındaki işler ve olaylar hakkında Allah’a, O’nun Resulüne, O’nun kitabına ve O’nun emirlerine itaat edenler, işte onlar, doğru yolu bulanlardır.”
Tefsir Açıklaması:
Nisa Suresi’nin 140. ayeti, genel olarak iman edenlerin ve O’na itaat edenlerin özelliklerini vurgular. Bu ayette, bir müminin Allah’a olan bağlılığının ve teslimiyetinin çeşitli yönleri belirtilmiştir. Ayetin tefsirinde dikkat edilmesi gereken birkaç önemli nokta vardır:
İman ve İtaat: Müslümanlar, Allah’a inanmalı ve O’na teslim olmalıdırlar. Ayet, bu inancın yalnızca dil ile değil, aynı zamanda hayatla ve davranışlarla pekiştirilmesi gerektiğini ifade eder.
İman ve Dua: Allah’a güvenmek, O’na dua etmek ve yalnızca Allah’a yönelmek, bir müminin en önemli özelliklerindendir. Ayet, bu müminlerin özelliklerini sıralarken, Allah’a dua etmenin ve yönelmenin ne kadar önemli olduğunu vurgulamaktadır.
Allah’a Güvenmek: Müslümanların Allah’a güvenmeleri, başlarına gelecek her türlü zorluk ve sıkıntı karşısında dayanacakları tek güç kaynağının Allah olduğuna olan inançlarıdır. Ayet, güçlü bir iman ve Allah’a teslimiyetin hayatın her alanında müminlerin güven kaynağı olması gerektiğini belirtir.
Özellikler ve İşlerin Allah’a Ait Olması: Ayet, müminlerin her türlü iş ve olayda Allah’a, Resulüne ve Allah’ın emirlerine itaat etmeleri gerektiğini ifade eder. Birey, Allah’ın sınırlarını aşmamalı ve her şeyin Allah’ın kudretine dayandığını unutmamalıdır.
Sonuç Olarak: Bu ayet, doğru yolu bulmanın, Allah’a güvenmek, O’na iman etmek ve O’nun emirlerine uymakla mümkün olduğunu belirtir.
Bundan çıkarılacak ana mesaj, Allah’a tam bir teslimiyetle iman etmek, her durumda O’na güvenmek, dua etmek ve O’nun emirlerine uymaktır. Bu özellikler, bir insanın doğru yolu bulmasını sağlar.
Eğer başka bir konuda da daha detaylı açıklama istersen, yardımcı olabilirim!